《洛阳杂文·2024》选发

洛龙区上空的云 · 发表于 2024-12-22 17:49

洛阳杂文队伍竟有90后00后的作家，杂文学会这些年的工作成绩卓著！

孙建邦 · 发表于 2024-12-23 12:41

06.嵇康如何一帅哥

孙小景

最近迷上录音频，把书柜的书扒拉一遍，视线锁定在《竹林七贤的洛阳往事》这本书上。选择这本书时，我很犹豫，以前读过一些批判阮籍和嵇康为代表的“竹林七贤”的文章，导致我很不喜欢魏晋南北朝时流行的哪种竹林风，老百姓都活不下去了，这帮人还天天酗酒谈玄，逃避现实。很长一段时间，对“竹林七贤”魏晋风骨什么的，我一直持怀疑和批判的态度。

这本书拿到手，因着这点印象，也始终不曾好好读一读，年岁渐长，人生经历了一些事后，让我开始反思：只单单凭借别人的只言片语，就轻易给人贴标签，进而厌恶或者喜欢一个人，被别人的观点来牵着自己的思维好恶，甚至影响行为举止，这时候我自己的主观判断在哪里？

然后，我决定静下心，好好了解下“竹林七贤”，然后，在昨天做了一期音频后，我竟然有种久违的想动笔写一写的冲动，想写“嵇康”。

一个人可以纯粹到什么程度？就是他的世界里，一切的行为，都是以“我的本心意愿”为出发点。

嵇康很帅，帅到什么程度？帅到在魏晋南北朝，这个美男子最盛行的时代里，他的皮囊都是站在金字塔顶端的那一波。嵇康死后，别人夸他的儿子，“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群”，被王戎听到了，王戎笑笑说“君未见其父耳”。嵇康的皮囊之美可见一斑。

可是，在所有留下的描写嵇康的文字里，作者留下的，永远都是对嵇康的风度和气质的赞美，哪些惯常描写“潘安，卫玠”外貌的词汇，从未用在嵇康身上，为什么会出现这种情况，只有一种，就是嵇康出现的时候，吸引所有人注意力的，从来不是嵇康的颜值，而是他身上哪种卓卓然若孤松独立的姿态，是他整个人呈现的独一无二的气质，让忽略了他的好颜色。

嵇康的好气质，来源于他的好出身。虽然幼年丧父，但是他的父亲留给他一个“士族”出身，而碰巧他又算是老来子，他的长兄实际充当了一个“父亲”的责任，而母亲的怜惜，让他有了一个“自由生长”的少年时期。嵇康出身士族，但是却可以随意的学习他喜欢的一切技艺，他厌恶儒家，亲近和学习“老庄之学”，一个人所读的书构成了他的精神世界，“老庄之学”的影响，不仅让嵇康始终呈现一种“不与世俗同流合污”的独立姿态，这些经历构成了嵇康的性格和他面对人生时的态度，用现代的话来说，就是“性格决定命运”。

嵇康是个美男子，那么他自己知道吗？必然是知道的。对于世界上绝大多数的人来说，好的容貌是一种资源和力量。它可以换取很多很多东西，比如优渥的生活，轻松的工作，更遑论嵇康本身的出身就不差，他在音乐上的造诣天赋更是有目共睹。从现在流传下来的《与山巨源绝交书》可以看出来，他的文学造诣同样很高，这样一个就算放到现代，也妥妥是“高富帅”的美男子，他随便挂个官职，社会地位，财富就哗哗的来，可他没有，甚至因为好友山涛推荐他入朝为官，他直接写文与人绝交了。

好吧，再退一步，他若是觉得官场黑暗，想保持士族的气节，做个没事写写文章，弹弹琴，讲讲课，总之做点我们司空见惯的文化人经常从事的工作也好啊，这样生活不轻松，不香吗？

嵇康偏不！他简直是一朵奇葩，脚下有一千条路，他选了与他生活最不搭界的一条走，他选择当个“铁匠”，是的，你没看错，他的职业，既不靠脸，也不靠才华，他靠体力。自古有云：世上有三苦：撑船，打铁，卖豆腐。

嵇康“自愿成为”铁匠。通常美人是有资格“持美而行”的，而嵇康好像从来没有这个意识，或者说他知道，但是他不在意，有的人获得一种资源，于是小心翼翼的守护着，生怕哪一天失去，而嵇康，他用自己最舒服的姿态活在这世上，皮囊，从来不是嵇康的枷锁。他打铁，并且用这门手艺养活自己，他认真并且愉悦的当着一名铁匠，不在意炉火会不会熏黑他的容貌，常年抡捶会不会让自己弹琴的手受伤变形，打造农具会不会让自己失人设，“不像文化人”，他不在意世人眼里，他是谁？他只问自己，愿不愿意做这件事。

所以，他默默无闻时，他在打铁，他一朝名动天下知的时候，他还在打铁，他走到哪里，他的铁铺就开在哪里，嵇康以一己之力，把“打铁”这门“工”的手艺，变成了“魏晋风骨”的标志。嵇康的手，弹的了“希世之音”《广陵散》，也握的稳铁锤，打的了最好的宝剑。嵇康这样的人，无论哪个时代，他都是当之无愧的偶像——一个能靠颜吃饭，偏偏靠实力挣钱。

如果前面说的这些，还仅仅是能证明，这是个有独立个性，充满人格魅力的魏晋士人，那么面对生死之间的大恐怖，嵇康的姿态，真的可以担的起“风骨”二字。

读嵇康前面的事迹，我是带着欣赏一个值得追忆的“历史人物”的心态，书中记载这个叫“嵇康”的人，如同最鲜活的明星，让我能带着微笑看他叱咤风云，成为魏晋南北朝最明亮的星星，这种心态，大概可以用现在的粉丝看见自家长的好看又有实力的爱豆时候的反应，觉得他光芒万丈。

但是，当看到嵇康39岁，被诬杀于马市，他看日影尚早，提出想弹奏一曲以谢来送别自己的围观众人时，我停了下来，问自己，如果是你面临生死大恐怖，你能做到嵇康这样吗？我很清楚，我不能！

历史上不怕死的很多，“何惜一死谢君王”的更多，但是嵇康不一样，嵇康是为了给好友吕安做清白证明，被诬告下狱。他在当时的太学生中威望太高，司马昭在钟会的谗言下，觉得“嵇康既然不能为我所用，那就毁了吧”的心态下，做出了“杀嵇康”的决定。

如果嵇康爱惜身命，他只要愿意向司马昭低头，哪怕在行刑前一刻，他都有机会活着。可他只要来自己钟爱的“琴”，最后弹一曲《广陵散》，叹一声，“昔日袁孝尼想跟我学《广陵散》，我一直不肯给，没想到以后竟然没时间传人了，可惜从此后《广陵散》成为绝唱了”。时辰一到，从容赴死。

嵇康真不惜命吗？嵇康进京都洛阳后的，名动京都的第一篇大作，就是《养生论》，这篇《养生论》真正把道教从下层的百姓信仰传播到了士大夫阶层，他提出“养生，摄生”的观点和方法，跟现代的科学养生理论大同小异。

这样一个会养生，善养生的人，为什么会舍身赴死？只因为，他认为“风骨”比“皮囊”更重要。他可以不要皮囊，但是必须留下风骨。

死不可怕，等死才最折磨人，嵇康坦然接受命运馈赠给自己的一切，好的皮囊，卓越的才华，敏锐的洞察力，高门贵妻，一双出色的儿女。

他能以最好的姿态接收最好的命运，当厄运来临时，嵇康，也不惮于以同样的姿态来接受命运恶意的嘲弄。

同样是竹林七贤，面临同样的皇权压迫，生死之间，阮籍跪了，临死前，阮籍去嵇康墓前痛哭一场，归来后，月余，郁郁而终。

从没料到有一天，我竟会以粉丝的心态，为嵇康写下这文字。

作者简介：孙小景，市井小茶店经营者，喜欢茶，喜欢猫，喜欢感受文字带来的力量。

洛龙区上空的云 · 发表于 2024-12-23 15:18

都很赞！

孙建邦 · 发表于 2024-12-24 09:55

07水浑与水清

一点

小时候跟在父亲和三叔后面去河边钓鱼，亦步亦趋。

三叔寻一处开阔地下钩。那里水面平静，静水流深，垂柳拂岸，风景独好。偏偏半天没有渔获，三叔垂头丧气，空手而归。

父亲躲进河湾里。那里杂草丛生，河水混沌，蚊蝇乱飞，乌烟瘴气。可父亲一会儿上钩一条，忙得不亦乐乎。翘嘴、黄格丫、鲫鱼，林林总总，收获满满。

我很疑惑，也很好奇。我向父亲求解答案。

父亲莞尔一笑。说，浑里易藏身，污里易纳垢，乃念祸；浑里易养奸，黑里易养淫，乃意祸；浑里易忘乎所以，黑里易得意忘形，乃欲祸。鱼大都想在水浑处游弋，施以诱饵，轻易便能上钩。

水至清则无鱼？我哪里懂得父亲话里的高深语境。只是觉得读过很多书的父亲看似文弱，其实不凡，一派老式文人风骨，宛如自己画的竹，矍瘦，有节，淡雅，轻易不阿谀奉承。

长大后，每遇钓鱼，常常想起父亲的话，屡试不爽。也给钓友传经授宝，颇有收获。

探寻一番始明白，“水至清则无鱼”出自《大戴礼记·子张问入官篇》，意思是水太清了，鱼就无法生存。它的后半句“人至察则无徒”，指要求别人太严了，就没有伙伴玩。

中国人智慧里的许多哲理来源于生活，凝练于生活，往往言简意赅，只言片语里却蕴含至深道理。水浑说明水里营养丰富，鱼容易成活，也活得滋润，养得肥头大耳，那些鱼怡然自得，掩耳盗铃，容易上钩。水太清澈，自然一眼看穿，一切亮晃晃的遮掩不易，那些鱼通常胆小怕事，行动迅疾，明哲保身。

思维一下子活跃起来。毕竟，大官小官常被喻为“大鱼小鱼”，人民群众爱吃瓜，当然可以将豢养大鱼小鱼的池塘想象为大小官场。这就有意思了，人民群众中不乏钓鱼高手，水浑也好，水清也好，钓几条香香嘴，搁哪讲理，都不算过份。

这不，说来就来。7月25日，有网友在社交网络发布视频，自称是万年县上坊乡党委书记李佩霞的父亲李长柳，实名举报万年县委书记毛奇长期“性侵”李佩霞，在李佩霞表示要向省纪委举报毛奇后，李佩霞被万年县纪委监委留置调查，是被“打击报复”。李长柳称手中有八段录音证据，并放出了其中三段的部分内容，录音内容劲爆，听得凡男人都会入戏，想入非非。

江西省纪委监委的反应迅如闪电。7月26日，江西省纪委省监委网站发布消息，称“万年县委书记毛奇涉嫌严重违纪违法，主动向组织交代问题，目前正接受江西省纪委省监委纪律审查和监察调查。”旋即，采取网络公开举报手段为自己女儿李佩霞维权，实名举报县委书记毛奇的退休教师李长柳成为网友关注的新闻人物。

一位父亲为躲避打击报复，离开家乡辗转跋涉到外省方敢举报，万年县委书记毛奇的“手段”颠覆三观，不仅长期“性侵”下属干部，也能随意“干涉”下属父亲安全。在这样一方“池塘”里讨生活，恐怕已经不是水浑水清的问题，更不是大鱼吃小鱼的问题，而是“池塘”里到底能不能活下去的问题。

后背发凉。

好在江西省纪委省监委出手果断，谣言也好，流言也罢，一场好戏刚拉开帷幕即迅速闭合。里边想必特别忙活，一要审查，二要调查，三要公布，四要处理，一环套一环。那就拭目以待，吃瓜群众最不缺乏的就是耐心，再说了，乾坤朗朗，疏而不漏，还能跑掉几条鱼？

果然，8月18日，江西上饶发布《关于李佩霞严重违纪违法案件的情况通报》，经查，李佩霞违法党的政治纪律、中央八项规定精神、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律和生活纪律，利用职务便利，为他人在工程项目承揽、工程款拨付等方面谋利，……，经按程序报批，对其开除党籍、开除公职处分，将其涉嫌违法犯罪问题移送检察机关依法审查起诉。毛奇存在利用职权影响与李佩霞发生不正当性关系问题，……，对毛奇涉嫌违法违纪问题，省纪委监委正在审查调查中。

帷幕落下！但从权色交易到鱼死网破，这场官场丑闻的背后，是滥用公权力的恣意妄为的又一次“官场现形记”。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。官场需要活水，更需要源源不断的活水。假设“池塘”里清澈透明，那李佩霞、毛奇就不会“畸形”生长，更不会让万年尴尬不已。

作者简介：一点，河南省作协会员，瀍河区作协**，作品散见《散文选刊》《海外文摘》《牡丹》《六盘山》《短篇小说》《青年文学家》《知识窗》等，出版文集《岁月悠然》一部。

孙建邦 · 发表于 2024-12-25 09:40

08.抬头不见低头见

李国民

抬头不见低头见，低头不见抬头见。这两句话一个意思，是指乡里乡亲的老熟人间，土的掉渣的口头语。巧用它已成为消弭隔阂的利器，令人受益良多。

我老家在小清河畔的农村。过去人们讯息闭塞、思想僵化。除了凤毛麟角的上班者，大多都死守一亩三分地，过着面朝黄土背朝天，日出而作日落而息的刻板生活。农闲时，也不流行打工，常常打牌聊天，吃个官吃，赶个集会，常来常往。

人闲是非多。东家的儿子二十多了还尿床，自己羞于动手，还得老娘晾晒；西家的媳妇两年肚子不见动静，是个不会嬎蛋的“母鸡”；老光棍偷偷给寡妇挑水；寡妇私下给他送葱花饼了等等。

乡里乡亲秤如锤秤杆相距不远，左邻右舍抬头不见低头见，总得有活解的人和台阶下吧，化解矛盾也得讲究艺术，农村人自有土办法。

我就亲身经历过过山车般的调停场景：冬天的一天晚饭后，我带了包邙山牌旱烟丝，去同一生产队的大队支书家，商议我顶父接班迁移户籍的事。他家的大黄狗老远就叫，依稀听见屋里的嘈杂声，他喝止狗吠，探身迎接，我递烟而进。此刻，土窑里灯光昏黄，裹着刺鼻的烟味。见我来到，谈话嘎然而止，现场气氛尴尬。

老支书顺势落座床边，磕磕长杆烟袋锅，满脸堆笑：“这里没外人，抬头不见低头见，老张和王嫂接着说！”，老张气呼呼：“王嫂盖房跟脚越界一尺多，她硬说跟脚到沟边悬空了，她盖得早，应该先来后到，支书你说咋办？”。话音刚落，王嫂杏眼圆睁：“地方就那么大，外别是悬空沟，真没法盖，支书你说咋整？”，支书叼着烟袋，吐着烟雾说：“平常俩家相处挺好，远亲不如近邻，低头不见抬头见，叫我看，一家跟脚各让半尺，房子虽小点，心里敞亮了，比啥都强！”，片刻沉寂后，老张和王嫂露出了化干戈为玉帛的苗头。

老张低头笑着说“抬头不见低头见，怨恨勾销，永不翻篇”，王嫂红着脸抬头说：“低头不见抬头见，既往不咎，对天发誓！”，而支书眉飞色舞道：“抬头不见低头见，低头不见抬头见，药到病除，和睦如初！要的就是这效果”，我也对佩服至极。老支书大功告成，脸上漾着欢笑，又打开了话匣子：“农村事比树叶都稠，稀奇古怪啥事都有，死板教条行不通，芝麻黑豆的事，处理不好，小事拖大，大事拖炸，甚至闹出人命案，到时就无法收场了。抬头不见低头见，低头不见抬头见，图啥哩！”，……我这没有实践经验的大学生如沫春风，心胸豁然开朗。

在一个半小时里，抬头不见低头见，低头不见抬头见，是使用频率最高的词。正是支书巧打“感情牌”，“邻里牌”，用土得掉渣的口头语，攥紧了消弭隔阂和危机，化干戈为玉帛的“金钥匙”，才能化被动为主动，才使问题迎刃而解。

追根溯源，抬头不见低头见，低头不见抬头见，不过是一组极普通的近义词。化解矛盾时审时度势，借力发力，立见奇效。宽容作舟，而行稳致远；宽容作径，而登高揽胜；宽容作曲，才和而动听。

我为老家人的口头语由衷点赞，但愿抬头不见低头见，低头不见抬头见，处处都是和谐美丽的艳阳天！

作者简介：李国民，男，大专，孟津区文化广电和旅游局职工。洛阳市作协会员，洛阳市网络文学会副会长。近年来，作品散见《洛阳日报》、《洛阳晚报》。

一剑飘雪 · 发表于 2024-12-25 18:48

都是佳作，收藏起来慢慢品味。

孙建邦 · 发表于 2024-12-26 07:19

09.莫让 “我老我有理”成为常理

敖玉梅

“老吾老以及人之老”，尊老敬老自古以来便是中华民族的传统美德。可现实生活中，总有一些老人恃老妄为，“我老我有理”大行其道。

最具典型的是公共交通上强制年轻人让座现象。比如前段时间某地铁上，一老人强制要求一年轻女子让座，遭到拒绝后对该女子大打出手，此视频一度冲上热搜，引发社会强烈关注。

据媒体报道，该事件发生在某地的地铁上，打人者是一个头戴鸭舌帽，身穿运动短袖，脖挂运动小包，手拿拐杖看似很“潮”的老人。上车后站在一年轻女子身前，并以自己是老人为借口，强制要求该女子让座，遭到拒绝后老人对该女子捂嘴封喉，并用拐杖不停横扫袭扰年轻女子腿部。此视频发到网上后引发热议，网民纷纷指责老人倚老卖老、道德绑架的不当行径。当地警方也对此事进行了及时调查通报，称该违法行为人叶某某65岁，因座位问题与另一乘客发生纠纷，扰乱乘车秩序，目前已依法对叶某某行政拘留。

一般来说，拄着拐杖的老人要么是岁数大，要么是身有疾患行动不便，但从官方通报情况看，这位老人才65岁，并且从打人动作的迅捷生猛来看，并不像一位身体患疾行动不便的老人。这起事件之所以引起关注，触犯众怒，除了同情那个年轻女子外，更多的是对老人无耻行径的斥责。因为他觉得他岁数大，年轻人就该天经地义地给他让座，因为他觉得他岁数大，他就是弱势，就需要别人无条件地让着、忍着。可实际情况是，从整个事件的画面看，这位老人并不老，他打人时气势凌人，捂嘴封喉动作熟练生猛，反倒是那位年轻女子面对老人的凶狠气势而显得被动无力，妥妥地处于弱势状态！

是年轻女子打不过老人吗？显然不是，因为“老人”这个词在年轻人的潜意识里，除了敬而远之，是不敢惹的！一旦粘惹上，作为年轻上，无论对错，不光要受到不尊老敬老的舆论谴责，弄不好还要吃官司，被家属讹上一大笔钱！正是因为有这个顾虑，很多人特别是年轻人在遇到与老人的纠纷中多会息事宁人，打不还手骂不还口，宁可自己被打被骂，也不跟老人理论对错。这种现象无形中助长了有些老人有恃无恐的“我老我有理”、年轻人就该让着老人之风气，也无形中破坏了社会文明秩序，导致人与人之间的冷漠和隔阂，老年人形象在年轻人心目中也大打折扣。

我们说，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。尊老敬老，尊的是值得尊敬的老人，敬的是值得敬重的老人，是那些互相尊重而又真正需要帮助的老人。那些倚老卖老，试图以道德绑架强迫他人违背意志的老人不值得尊敬！如同视频中那位女子所说：“可以让给别人，就是不能让给你。”就是不能让给你？什么意思？潜台词是：“你”不值得我尊重！从这句话也可以判断出，该女子不是一个不讲道理的人，不是一个不尊重老人的人，只是这位老人不值得她尊重！这就体现了“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的道理。更何况，没有哪条法律规定公共交通上，年轻人就必须给老人让座。让，是修养，不让，是本份，任何人都不能以“道德”之名行“强迫”之实，更不能让美德成为这些人肆意妄为的遮羞布。

孔子说：“七十而从心所欲，不逾矩。”这里的从心所欲讲的是心里怎么想的就怎么做，但不能逾越规矩，说明了随着年龄的增长，更要懂得敬畏规矩，而不能以“老”为借口肆意妄为，破坏规矩、僭越规矩。视频里那个老人的强制让座要求和武力行径就是以“老”为借口在破坏规矩、僭越规矩，认为岁数大了谁也不敢惹，都得为他的“老”让路，这就违背了孔子所说的“七十而从心所欲，不逾矩”，只能自食其果，为他的违法行为买单。

俗话说，一个巴掌拍不响。作为年轻人，在快节奏时代下，每天奔波在上下班路上，工作生活压力大，他们最大的奢望就是能在公交或地铁上有个座位缓解一下疲惫，这时候如果老人强制要求让座就有些强人所难了。但尊老敬老是我们的传统美德，面对老人的需求，提倡在条件具备情况下还是应当尽量满足，纵然不能达到老人要求，也要好好沟通说明原委，比如，我累了，我身体不舒服等，争取老人理解，我想这种态度下，老人一般都不会强求。如果好好沟通后，仍然得不到理解，遇到那种强制、蛮横，甚至动用武力，毫不体谅和尊重别人的老人，那就毫不客气，不退让不纵容，用法律武器维护自己的合法权益，让这种老人受到应有的舆论谴责和法律制裁。

和谐的社会关系需要我们共同维护，公平正义的社会秩序需要我们共同遵守，在社会关系中，我们每个人既是当事人也是责任人更是监督人，无论老幼，只要具有法律规定的行为能力人责任义务，就应当共同遵守，切莫搞特殊化，让“我老我有理”成为有理。

作者简介：敖玉梅，中国散文学会会员，河南省杂文学会会员，洛阳市作协会员，高级政工师。有散文、杂文、诗歌、小说散见各文学网络媒体及报刊杂志，多篇作品在全国文学作品征文中获奖。

洛龙区上空的云 · 发表于 2024-12-26 08:58

作品都很优秀！

孙建邦 · 发表于 2024-12-27 08:42

10.守护母亲河，建设幸福河

许建辉

黄河宁，天下平。

黄河作为中国第二长河、母亲河之一，不仅承载着丰富的自然资源和人文历史，还是华夏文明的发源地。因此，保护黄河流域的生态环境对于国家的可持续发展和民生福祉具有重要意义。

多年来，人们在黄河两岸滥垦、滥牧、滥伐、滥建等行为屡禁不止，生态资源过度开发、使用、破坏，土壤流失，蚕食耕地。由于过度开发和污染,黄河流域的生态环境受到了严重破坏。为了保护黄河流域的生态环境,中国政府采取了一系列改善生态环境的治理措施，推进生态修复、加强水资源管理，黄河领域唱响了生态保护和高质量发展的主旋律。

从大规模沿黄绿化，治理水土流失，到守护生物多样性，保护黄河湿地滩涂景观；从“三年两决口、五年一改道”到今天小浪底屏障让“黄河岁岁得安澜”……中华民族靠勤劳和智慧，让黄河得以有效治理，造福着人民，滋养着华夏，“母亲河”真正成为我们的“生命河”“幸福河”。

水禽群飞、水系成线、沼泽连片，感受黄河湿地保护、生态修复的推进步伐，共享生态文明建设。以功成不必在我的精神境界和功成必定在我的历史担当，谋划长远，干在当下，打牢黄河高质量发展的底色！我们传承、弘扬黄河文化，让黄河故事迸发新的活力、充实新的内容、展现新的特色！

万里黄河，蔚蓝如画，令人叹而观之、流连往返！黄河母亲，乘上时代的列车，正在以冲天的豪情、昂扬的斗志、崭新的姿态、最美的容颜让国人惊叹、令世界瞩目。

黄河廊道是一条生态廊道。随着现代社会城市化进程的加快和工业生产的提升，环境问题日趋突出、日益严重，生态保护为生存之基和发展之本。正是在这种历史背景下，建设生态廊道可以为黄河的高质量发展注入巨大动力和无限活力。黄河落天走东海，万里黄河孟津蓝。勤劳奋进的黄河儿女，把黄河孟津段打造成岸绿景美、天人合一的生态河。漫步黄河绿道，水禽群飞、水系成线、沼泽连片。观巨浪滔滔，汹涌澎湃；看树木葱茏，小径通幽；赏水禽云集，翱翔回旋，风景这边独好，让人感受着古津孟津黄河湿地保护、生态修复的推进步伐，共享着生态文明建设之硕果。“堤内绿网、堤外绿廊、应绿尽绿”，绿化、美化、亮化、人文化、生态化的最美廊道正在向我们阔步走来。

黄河廊道是一条致富廊道。交通便利是致富的首要条件。黄河孟津段内有许多沟壑丘陵，有些地势险要、交通不便，甚至有些地方断壁残垣、荒芜人烟。由于道路不畅，那里的人们深受其苦，很多都另寻他处而居。这次黄河廊道建设，紧依黄河沿岸规划修建，投资之多、难度之大、任务之艰可想而知，逢山开路、遇河搭桥、见沟填土工程项目随处可见。“要想富先修路”，修路最基本的好处就是百姓的利益，修路可以带动当地各项事业的发展。黄河廊道建设是一项民生工程、民心工程、暖心工程、富民工程，有效带动沿岸农业、种植业、养殖业、渔业、旅游业等实现快速发展、高质量发展。

黄河廊道是一条幸福廊道。黄河廊道像一条蜿蜒爬行的巨龙，将星罗棋布散落在黄河沿岸的孟津黄河湿地、万亩荷塘、银滩、西霞院、小浪底、会盟台遗址、王铎故居、龙马负图寺、汉光武帝陵，以及周边的鹰嘴山、万山湖、大河田园、黛眉山等景观串联起来，自然景观和人文景观交相辉映，构成一幅美轮美奂的山水田园图。快速路、高速路与生态廊道融汇贯通，四通八达的交通网，可以满足人民轻松、便捷乘车游览黄河全景的需求。试想，一家人像自由的风、飘逸的云，徜徉在古津大地的山水之间，奔跑于黄河沿岸的田野之上，尽情地嬉戏，愉悦地畅玩，感受着家乡的美丽与富饶、领略着黄河的悠久和厚重，多么美好幸福、自在惬意的画面！

万里黄河孟津蓝，千年黄河绽新颜。黄河流域综合开发造福四方，沿岸百姓安居乐业、各得其所。黄河，让中华民族这最深层的精神追求、最根本的精神基因、最独特的精神标识，支撑起我们生生不息的精神力量,让“天下黄河”护佑古津、护佑中原、护佑中国！

作者简介：许建辉，男，洛阳市作协会员。散文、诗歌、新闻报道等在《洛阳日报》《洛阳晚报》、学习强国平台等媒体发表200余篇。

黄河邙山 · 发表于 2024-12-27 13:29

好文。理据清晰。为作者点赞！

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