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[推荐] 《洛阳杂文·2024》选发

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发表于 2024-12-18 11:48 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式  来自:河南洛阳

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《洛阳杂文·2024》选发

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二里头从何而来

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刘彦卿


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      我的老家偃师甄庄村,位于二里头村南2公里处。记得小时候我曾向大人们问起二里头村名的来历,但没有人能说出个所以然来。

      2017年6月,二里头村启动村志编纂工作,我被编委会聘为顾问之一。关于二里村名来历问题,村志编纂者曾多方查证,最后收集到三种说法:一是因为二里头村处于一块长约2里的高地之上,故名;二是这块高地南距古洛河渡口2里,故名;三是二里头村北2里远有一座古城,即隋末瓦岗军领袖李密在汉魏洛阳故城的金墉城称帝后,沿洛河渡口所建的“屯粮城”(位于今首阳山镇古城村一带),故名。编委会经反复商讨,终因无充分依据难以确定哪种说法更准确,只好把三种说法均写入村志。

      二里头之“头”,是高地之意,这一点已无争议,只是对“二里”的理解尚不明朗。我曾向多位长者及学者请教,二里头村名是何时出现的,之前该地的村庄叫什么名字,但始终没有得到满意的答复。

      我总感觉,二里头之“二里”,不能单纯理解为距某地2里(即1公里)之意。因为“里”作为长度单位,虽然自汉代就已出现,但古今之“里”,标准不一。而且直至民国时期,在河洛地区的乡村还时兴论“步”,而相对于“公里”“千米”而言“华里”“市里”之说,那更是近现代的事。所以,二里头之“二里”,与如今的“2华里(市里)”意义还是有所不同的。

      基于此,我更倾向于把二里头之“里”理解为“里坊”或“邻里”之里。

      前些年,在我老家甄庄村的青莲寺里,曾出土一通大明成化十五年(1479年)所立的《曹洞宗派及地契碑》,碑铭首句为,“河南府偃师县夹河保一里尚家庄定觉寺住持圆隆置买地土”。意为青莲寺(定觉寺)寺田所在的位置为河南府偃师县夹河保的“一里”尚家庄。这里的“里”即为“里坊”之意。

      查阅明弘治年版《偃师县志》得知,明成化至弘治时期,偃师县下设11保,以保统里,里下设甲,城中设坊。当时,夹河保为偃师县11保之一,保内共有15里,一里为尚家庄,系保公所驻地。

      无独有偶,时隔不久,我又在偃师区高龙镇高崖村兴福寺内出土的一通明正德四年重修兴福寺碑之碑文中,看到有“偃师县夹河保一里甄家庄”字样。这说明,从明成化十五年(1479年)到正德四年(1509年),偃师县夹河保一里已由尚家庄变成了甄家庄(今甄庄)。

      尚家庄,即今岳滩镇尚庄村,村北1公里为洛河南岸,岸边有喂羊庄村;村南一公里为伊河北岸,岸边为甄庄村。喂羊庄之西1公里、尚庄之西北1.5公里处,为二里头村。这几个村不仅距离近,关系也十分密切。

      尚家庄、甄家庄都曾作过夹河保保公所驻地,即夹河保一里。喂羊庄在民国时期和新中国成立初期曾作过洛南乡(即过去的夹河保)和偃师县第九区(由洛南乡演变而来)乡(区)公所驻地,尚庄之定觉寺与甄庄之青莲寺为同一位住持,而甄庄青莲寺是夹河保最著名的寺院。从青莲寺出土的另一通清康熙三十年(1765年)的《定觉寺回赎香火地功德碑》,其碑文显示,定觉寺“为三村经管之古刹也”。就是说,当时的定觉寺由三个村共同经营管理。哪三个村?尚庄、甄庄、喂羊庄!所以,在甄庄青莲寺遗址上,经常有定觉寺的遗物出土。

      这里不妨设想一下,夹河保一里为保公所驻地,尚庄、甄庄、喂羊庄均作过保公所驻地,那么,夹河保二里会是哪里呢?很有可能就是二里头。

      今二里头村当时叫什么名字不得而知,但若是夹河保之二里的话,这块隆起的高地,后来俗称二里头或二里岗,其周边形成的村落命名为二里头村或二里岗村不就顺理成章了吗?

      还别说,二里头村过去真的有过“二里岗”之村名,这个在《二里头村志》中有记载。

      由此可见,二里头之村名应该是在明代初期出现的。在二里头、二里岗村名出现之前,因这处高地(高岗)之北有个居民点,形似“凤头”;岗上为众多民居形成的椭圆形村寨,好像“凤身”,因此,村民便称自己的村子为“宿凤岗”“凤仪寨”,这可能就是二里头村较早的村名。二里头村南有个小村,也沾上了“凤岗”之祥瑞,因村子形如鹅卵,被称为“凤尾”,因此取名“凤翎寨”,即今四角楼村。而二里头的“凤仪”之地名,一直使用到民国21年,只是现在知道的人不多了。

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       作者简介:刘彦卿,市直某机关退休职工,文史爱好者


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 楼主| 发表于 2025-1-8 10:16 | 只看该作者  来自:河南洛阳
20.多好的人啊,可惜了  
河洛愚叟

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       一大早,朋友在微信上传给我一则消息:市交通系统某公司董事长李XX被查了。还附上一句:多好的人啊,可惜了。听到这个消息,我同样是既惊讶,又惋惜。
       李XX不是我们的朋友,他是我们的“监督”对象。——那些年不是流行“网络问政”么?算起来,李XX应该是最早主动找到我们,让我们监督“问政”的处级管员。
       最初,他是市公安局的领导,还兼着市交警支队的一把手——一个无论是“含金量”,还是“含权量”都很高的职位。据说,仅市区的正式交警加上“不正式”的辅警就有大几千。这些人分布在城市的角角落落,直接和开车、骑车的市民——他们的专业术语叫机动车驾驶人——打交道。交通拥堵了,市民有意见;罚款厉害了,市民不高兴;执法不规范了,更会被分分钟发到网上。有一段时间,关于交警的网络舆情特别多,给人一种按下葫芦浮起瓢的感觉。他说,自己愁得头发都白了。
         那段时间,市交管部门经常把网民请去“监督”,开大会,请网友“列席”;敏感事件,让网友去“见证”,出台新政,让网友先“挑毛病”。
       他的努力很有成效。交警部门对市民和网友提出来的问题,响应快,处理及时。市交警部门的网络形象和社会美誉度改善了很多。
        他长相憨憨笨笨的,看着一点也不像一个掌屋着实权的官员,一口我们当地的土话。他经常跟我们拉家常,也讲笑话。有一次,他说,我在家里很有福,不用洗衣服,也不用做饭,你嫂子全包了。可是呀,我在家里从来没吃过一个囫囵扁食(我们那儿土话把饺子叫“扁食”),都是烂的。我都纳闷了,为什么外面的扁食都是囫囫囵囵的,在家里吃的总是烂扁食?后来知道了,原来你嫂子煮了一辈子扁食,从来不知道拃水,不烂才怪呢。大家哈哈大笑,感觉这人没一点官架子,是个好人。
         对一些有争议的事情,他会心平气和地解释。街上电动车、自行车闯红灯现象屡禁不止,他就下令在主要路口的辅道上设置“拦挡”,派人值守,绿灯放行,红灯就拦上。效果当然是有了,可是,毕竟不那么好看——古都啊,还是国家文明城市,让外地人怎么看?网上就出现了一些冷嘲热讽。他向我们诉苦:“这样做,确实有点不老美,不大文明。可闯红灯,不是更丢人、更不文明吗?不罚不行,罚狠了也不行。只能先用这种笨办法,先帮助市民养成文明习惯再说。”完了又瞅着大家问:“你们谁有好办法?帮我想想。”大家都摇头,显然,谁也没有两全其美的办法。大家觉得他做事认真,也务实。
        那几年,他换了好几个单位,都是一把手。每到一个单位,都不会忘记把我们这一帮人叫过去,发监督员聘书,定期开会征求意见。当然还要建一个监督员联系群,他和单位的中层干部都在群里,监督员们提出来的问题,都会立即回应,迅速解决。
        他最后一个行政职务是市交通局长。快到“退二线”年龄时,他主动要求到市公交公司任职,成了国企的一把手。他说,我差不多到龄了,这应该是我最后一站,请大家一如既往帮助我,监督好我的队伍,监督好我的工作。
        大家的监督也是认真。比如,公交司机开霸王车、公交车运行准点率低、对老弱孕残等特殊乘客照顾不周等问题,只要反映到他那儿,很快就会得到整改。大家都说,他是一个好官。
        当然,我们中也有几个,常常把“监督员”当成“表扬员”。批评时哪不痒往那挠,表扬起来却不吝溢美之词。这时,他嘴里会说些谦谢的话,但脸上却不免露出喜悦之色。我并没有觉得他虚伪,人性大抵都是如此吧。
         这样一个人,竟然出事了。错谔之余,忽然起来,我们所谓的监督,既不深入,也不彻底。重要的是,监督的对象都是他的下级,从来无法监督到他。也许,他也想让我们监督他自己,但怎么可能呢?本质上,我们这些所谓的监督员,也是由他掌控和领导的,监督他,几乎等同于他自己监督自己。
        我想,也许他想做一个好官,可是,却失败了。
        他的失败证明,自己监督自己,很难。古人常说“君子慎独”,能做到“慎独”,就是自己能监督好自己,抵挡住各种诱惑。可是,从古到今能达到“君子”境界的,有几个人呢?
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        作者简介:河洛愚叟,男,洛阳市洛龙区人,曾混迹网络的文学小白。
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 楼主| 发表于 2025-1-6 09:10 | 只看该作者  来自:河南洛阳
19不妨学学黄药师  
梁小玲
     
          早上散步,听到个真实故事。故事发生在上世纪60年代,如果给故事弄个标题,应该是《一条九毛钱的黄纱巾》。
          一女子坐火车,围了条黄纱巾。有陌生女冲上去拽纱巾,边拽边打骂,骂她偷了自己头巾。一车不明真相的乘客,误以为她真是小偷,一边倒地指责她,她百口莫辩,越想越气,最后跳河自杀。
         故事中,黄头巾只是起因,舆论的暴力才是直接原因。当年信息不发达,最多是一车厢暴力。
        现在可以上网,一不小心,就会召来满网暴力。前不久,一位武汉妈妈在为不幸去世的孩子讨说法时的遭遇让人痛心。有人说孩子死了,她还妆容精致,是不是要当网红?开三四百万的车,配名品服饰却嫌赔款少?她要当校闹?她是不是有不正当收入……最终这位母亲不堪重负,从24楼跳下身亡。
        有如此遭遇的,武汉妈妈不是个例。2021年,患抑郁症的网红“罗小猫猫子”在直播时,在网友起哄、怂恿下饮下农药。2022年,香港一位18岁女孩不堪恶意中伤,跳楼身亡。2023年,一女孩因在网上发布了一张染着粉发,给病重的爷爷看自己硕士录取通知书的照片,遭遇网暴,含恨离世……
        因此有人说,我们进入了“键盘杀人时代”。网下的“唾沫星子淹死”,“众口铄金,积毁销骨”,到了网上更是变本加厉,变成投枪匕首。
        为什么呢?因为网络既是社会的映射,又比社会更复杂。网络因其有用户隐身、"马甲"等独特性,因此助长了人性恶的一面,出现很多网络喷子、"键盘侠"、低俗语言。有人在社会里的行止有多过分,在网络上的表演就有更出圈。部分施暴者往往具有反社会人格,缺乏同理心;一些网友因为无知,或无主见容易被煽动;加之网络的匿名性、广泛性,有些人借此发泄不良情绪等,有意无意参与网暴,对受害者造成严重伤害。
        心理学上说,语言暴力的伤害,有时不比躯体暴力小,会导致人出现恐惧,愤怒,抑郁,焦虑等情绪,甚至可能使人产生自杀念头和行为。
        不少网友对网络环境的复杂性没有充分认识,更缺乏对网络负面信息的耐受力,一旦被攻击,脆弱性、玻璃心呈现,成为酿成悲剧的内在原因。
        人是群居动物,就像扎堆的刺猬,既可彼此温暖,也会互相伤害。我们在呼唤爱的同时,也要多关照自己内心,对己对人都要有清晰的认知,不能完全依赖别人的评价而活;更不能轻易把自己的生杀予夺大权赋予他人。
        想起金庸小说里的桃花岛主黄药师,也就是黄蓉的父亲,人称“黄老邪”。黄老邪一生都在替人背锅,人家把坏事一桩桩安到他头上,他却跟没事人一样,不争、不辩、不怒、不嗔。遇到不明真相的寻仇者,他不屑争辩,因为一争辩就跟糊涂人、俗人站在了一个水平线,也正好上了坏人的当。
        所谓大辩苦讷,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在。
        黄药师守着他的桃花岛,远离红尘,看看桃花吹吹箫,活得好不自在。
        真相当然会随着时间渐渐澄清,但在此之前,黄药师选择不在乎,选择哈哈一笑。这是怎样的人生境界!如苏轼诗:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹仗芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
        无论在线下还是网上,当被人误解时,当遭遇谣诼时,不妨学学黄老邪,不要急着去辩解,也不要太在乎别人的说法,坚定地做自己,让谣言去飞。
        网络信息流动极快、受众覆盖面大,再坏的事都有人支持,再好的事都有人反对。没有刮不停的风。当风停后,谁还记得一个小人物?如果人人都能像黄药师一样,静心等风停,一幕幕悲剧是不是就可以避免?
       “逝者已矣,生者如斯”。警示后来者,珍惜名誉,更要珍惜生命,洁身自好但不要患上“舆论洁癖”,如此,更有意义。
   
      作者简介,梁小玲,女,洛阳涧西区人,文学爱好者,自由职业。

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 楼主| 发表于 2025-1-5 13:43 | 只看该作者  来自:河南洛阳
18父母皆凡人
大盈
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         前些年流行“父母皆祸害”,后来又有了“原生家庭”这口锅。于是,对父母的口诛笔伐一时成风,而一切的人生不顺也都正好可以甩锅给“原生家庭”,毕竟谁小时候没挨过打,没受过骂,没被冷落过,没被拒绝过。
        天下父母,对孩子无不倾注最大的爱,但只是他们从来没做过父母,也不知道要怎样做父母。他们用最基本的人的自然感情对待自己的孩子,他们从自己的父母那里习得对待孩子的方式,他们爱自己的孩子,他们也坚信自己是爱孩子的。只不过,或多或少地,他们也会在孩子的成长过程中误伤了孩子。
        父母常常想要给孩子自己小时候最渴望的东西:比如物质享受,比如严厉管教,比如各种才艺,比如学习机会……所以,“再苦不能苦孩子”“再穷不能穷教育”,父母也是。孩子一边被极大丰富的物质溺爱着,一边又被极大压力的学习碾压着,同时,孩子们诚惶诚恐:溺水般窒息地压力让人无处可逃,又怕自己做不好辜负了父母的期望。
        父母还时时焦虑着想要给孩子自己这一路走来最缺乏的那些经验:一定要好好读书,一定要锻炼身体,一定要谨慎交友,一定要考编考公,一定要离家近些,一定要早点结婚生子……他们吃过的亏不想让自己的孩子重蹈覆辙。于是,年轻人一路在父母的“指点”(控制)下终于完成了学业后,发现依然不能摆脱被父母“掌控”的命运,从找工作到被相亲,从催结婚到催二胎,一眼望过去,一生的路就在眼前铺开:跟父母一生那样的生活。
        绝望感油然而生,自己上了那么多年学,拥有了那么多才艺,就只是为了重复父母的一生吗?重复让人无聊,无聊让人绝望。未来的魅力正在于它的未知,未知意味着无限可能性。可现在,一步一步的按父母希望的方式来,未来似乎转回到了过去。那种一眼望到头的确定性,再也激不起生活的任何热情了。
        可是,好像也没有办法反抗。父母为了给自己一个稳定的未来,已经付出了那么多那么多,甚至付出了自己的半生乃至一生。这么多这么沉的爱,真的是无以为报,唯有按他们希望的方式过完这一生,好像才是最好的报答。然而,生命需要激情,生命力是我们无法阻挡的。有时候,内心会想,如果父母没有那么爱自己就好了,那么自己反抗起来也就没有那么大的心理负担了;如果父母再对自己坏一点儿就更好了,那么反抗起来就会毫无压力甚至会成为理所当然。
        我想,在这样大的内心冲突下,我们只好拼命地去找父母的不好,“父母皆祸害”的大肆流行正是这样一种极端形式。我们把自己不好的那部分性格和习惯归结于“童年阴影”,我们把自己生活中的不顺归结于父母的干涉和控制,我们甚至把自己的懦弱和放弃也归结于原生家庭的影响。
        于是,我们既没有办法好好爱父母,也没有勇气去拥有自己的生活。我们忘了自己不是被动地提线木偶,我们忘了自己是拥有“自由意志”的独一无二的人。我们变成了“知道那么多道理还依然过不好这一生”的人,我们变成了只会抱怨不敢越出雷池一步的“听话”的人,我们变成了我们自己曾经讨厌的那种人。
        而这一切并非无解。“父母非祸害,父母皆凡人”,我们只要记住,父母只是普通人。
        父母只是普通人。当我们年岁渐长,他们就不再是小孩子眼中那个“无所不知的智慧父亲”和“无所不能的仙女母亲”了。他们会犯错,他们有虚荣,他们有很多优点,他们有更多缺点,他们停留在自己的时代,他们很少能快速跟上新的时代——可是,这些都不妨碍我们去爱他们。我们爱的并非是一对完美父母,我们爱的是那对陪我们长大的父母。
        我们爱作为普通人的父母,所以我们允许父母犯错,我们原谅父母爱我们的方式也许并不是我们需要的,我们接受我们终有一天会比父母强大。
        我们明确自己无论怎样都爱父母,那就不会因为忤逆他们而产生背叛父母的愧疚感;我们接受自己能够比父母强大,也就能够申张自己的权利,学会自己为自己负责。我们不必再事事听从父母的,我们学会对父母温柔以待。
        一个人的成熟是从承认父母是普通人开始的,我们不再仰望父母,我们平等微笑地看着父母。我们会拥有自己全新的人生,我们也终将成为父母的依靠——就像小时候我们依靠他们那样。
   
        作者简介:大盈,女,洛阳市瀍河区人。教育工作者,心理咨询师,爱好写作,醉心生活。

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 楼主| 发表于 2025-1-4 10:55 | 只看该作者  来自:河南洛阳
17补证人员需补“正”
邓世太

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    旅途中丢失了身份证,无论是到旅游景点购票、到酒店办住宿登记,还是乘坐交通工具,处处都不方便。
    回家的第一件事,就是打电话给110,咨询如何补办身份证。回答说需要本人携带户口本,到辖区派出所现场办理。
    清早起来,拿着户口本去排队,却被工作人员告知电脑系统坏了,昨天也是这样,时断时续。看着工作人员一个个正襟危坐,面如菩萨,既不向上级领导请示如何解决,也不相互商量采取何种替代方案,而是心安理得、理直气壮地告诉大家不能办公,这种忠于职守的敬业精神,让我的心如芒在背:辖区公安机关的职责,是负责处理辖区治安等相关事件,居民有多少急、难、险、重的事儿,需要得到及时有效的帮助。可是电脑办公系统坏了,而且不止一天!所有工作人员都坚守岗位,耐心等待系统自动修复。所有来办事的居民,要么坐等,要么打道回府,等系统正常工作后再来。至于系统什么时间能够恢复,就像猜测工作人员紧绷的脸,什么时候能挤出一丝微笑,难!
    虽然家距派出所比较近,这里毕竟不是家。我与工作人员商量:能否先办理其他手续,比方填表登记、照像之类的小事?
    工作人员比较爽快地答应了。我看有沟通的可能,便询问道:有些地方只要报身份证号码,就可以补办身份证,为什么你们非要携带户口本?回答是没有户口本,咋知道你属于哪个辖区?这个回答又给我的智商来了一次肘击:只要身份证号码一输入电脑,居民的所有信息都可以在公安系统的网站上显示,为什么还必须拿出户口本,才能证明我是我?
    正说着,系统可以工作了。我庆幸自己没有远离,连忙取号排队、逐一回答提问、录指纹。一切就绪,交纳补办工本费后,工作人员说取身份证有两种方式:一是自取,时间在40天后;二是快递,20天左右,收件时需要另交快递费。无论哪种方式,我都觉得太慢,便询问有没有更快的渠道,回答说只有选择快递,运气好10天左右就能拿到。
    由此看来,身份证的办理时间,是有弹性的。核心问题不在于制作证件过程的快慢,而是居民的取件方式。如果不急用,就耐心等待;如果急用,对不起,特殊情况特殊处理,一手交钱,一手拿证!
    工作人员递给我的《居民身份证领取凭证》上,盖着一方醒目的红色方章:“省厅EMS直邮,证到付费20元,王女士134***(联系电话)”。作为一个爱读书的人,我经常与文友们互寄书刊,知道省内快递一般是8元,少则6元。怎么省厅与EMS一结合,便民服务的价格就翻了好几倍?它哪点便民了?服务了啥?
    想起旅途中遇到的一件小事:深圳的朋友陪我去香港,一看《港澳通行证》过期了。随即开车去深圳市出入境大厅,在机器上一刷,旧证件立即生效。第二天,我俩准时出现在香港某单位的会客室。
    同是补办证件,内地三线小城手续繁杂、态度傲慢且价格不菲,深圳特区自助办理,现场可取。办事效率和实际效果,竟然相差这么大!
    两相比较,某些工作人员的思维定势,是否也要纠偏补“正”:以正确的服务理念、端正的服务态度、正常的工作能力,弥补做人的正气,坐正自己的位置。

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    作者简介:邓世太,男, 河南光山人,洛阳某高校退休教师。中国散文学会会员,河南省杂文学会会员。作品散见于《奔流》《青海湖》《牡丹》《杂文月刊》《美华文学》《中国人口报》《北京青年报》等报刊。已出版散文集《心迹》《天命》《遥望故乡》。

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 楼主| 发表于 2025-1-4 10:43 | 只看该作者  来自:河南洛阳
16为啥要坐冷藏车  
琴心
        2024年6月15日,一个寻常的日子,10名乡村女工从河南平顶山的一家牛肉加工厂加班结束,坐上了厂里给她们安排的通勤车,一辆平常用于运输牛肉的冷藏货车。急于回家休息的女工,谁也不会想到一场厄运正在降临。
        晚间十点多,货车抵达平常停靠的地点,司机打开车门,发现车厢内8名女工(另2名在驾驶舱)全部处于窒息昏迷状态,紧急拨打120后,8名工人被救护车就近送往医院救治。十数小时后,媒体宣告8名女工全部遇难。
        在网络看到此消息时,正值暑热高温,流火似的燥热被突如其来的死亡气息冲消,心头涌上的,是无尽的痛楚和寒意。
        据媒体报道,8名女工皆是附近村庄村民,年龄四五十岁左右。这个年龄,正是家庭的中坚力量,上需要奉养老人、下需要荫护儿孙,一夜之间毫无征兆没了性命,可谓飞来横祸,于她们的家庭无疑于天塌地陷。家人们如何能想到,到就近工厂打个小工、赚个生活费,要遭遇生命的代价!
        媒体曝出的事故原因:疑似冷藏车内干冰泄露。至于事故责任以及后续处置,相信会有公权力部门给予周全。
        此次事故发生后,不断听到疑问声:村民们为啥要坐冷藏车?媒体上甚至有人惊诧:很难想象在今天的中国,还有人乘坐冷藏车上下班!这里,我就村民为啥搭乘冷藏车,说说自己感受。
        冷藏货车不能载人,是众所共知的。生产厂家知道,打工的村民们想必也知道。可为什么还要乘坐呢?相信,有过乡村生活经历的人,心里都有答案。在当下乡村,我敢说,类似冷藏车载人的事情,绝对不是个例。
        如村民所言,冷藏车不是她们第一次坐,不同的是,这次出了事故而已。
        明知冷藏车不能载人,女工们为啥还愿意乘坐?说到底,不过是弱势群体一种无奈的选择而已。这些就近打工的中年乡村妇女,在数量庞大的打工群体中,无疑处于弱势地位。
        原因有三。首先,从文化层次方面来说,她们受教育程度普遍偏低,知识相对贫弱,略有技术含量的工作,基本上都把这个群体排除在外;其次,从年龄来说,中年的女工,身体和头脑已不如年轻人灵便,智识和记忆也在走下坡路,在就业难的时下,想找个合适的打工岗位并不容易。而另一方面,女工的性别弱势也让她们的选择变得局限,传统乡村,男主外女主内的思想仍有留存,多数中年女人为家务所累,要承担奉老养小的职责,出不得远门打工,能就近打个小工赚个零钱贴补家用,同时兼顾陪伴一家老小,往往会成为她们的最优选择。乡村的中年女人,正是经济紧张的年纪,老人的赡养,子女的教育、就业、婚育,一家老小的生活储备,都是压在她们胸口的巨石,想透透气、歇歇脚都是奢侈。
        以上种种,决定了这类群体既要打工赚钱,又要不惜一切节约花费。是以,她们才会接受搭乘免费的冷藏货车上下班,而不是另外花钱包车或租车。
        同样,能接受这些打工女的厂家,多属私营小厂,很少能有公交直接通达,即便通公交,在时间上也往往不甚便利。而为了压缩成本,厂家基本不会专门配备通勤车辆。至于五金一险,是更不必去想的事,干一天能发一天工钱就不错了。
        如此之下,属于这些女工的选择就很有限,距离近的,自行骑车上下班,距离打工地方远的,能有接送的交通工具已经不错,哪里还会顾忌货车不货车的呢。
        写到这里,想起自己30年前搭乘货车的事来。那时,我已考进城里读书,有年寒假,同乡约我一起跑到近郊,搭乘她亲戚的货车返家。是给山里煤矿运送石头的大货车,车斗无篷,里面装满大小不一、形状不规则的巨石,最小的也有百余斤重。我们踩在高低不平的石头上,双手紧紧抓住车厢前缘,不敢丝毫分神,唯恐被行驶的颠簸甩倒下去。三个小时的车程,货车爬坡下山,我的双腿随着车身颠簸晃动,不停磕碰上车体、石块。临下车时,双腿僵硬到无法挪动,在司机帮助下才下来车。晚间到家脱掉棉衣,发现膝盖及小腿大面积青紫淤肿,有两处还渗着血迹。至于双手一路风裂的血口,就更不必说了。
        我们之所以搭乘石头车,不过是为了省下区区4元的车费。其时,学校食堂的蔬菜2毛钱一份,4元钱基本等同于一周的菜钱。
       倘若今天的我,还生活在乡村,我相信,会是和这些女工一样的选择。
        不为别的,就为省钱,就这么简单。
        追求利润的厂家,要最大限度降低成本,为生活所困的村民,要最大限度节约支出。但凡有个车辆,能方便往来通勤,哪怕只能挤站着,就没有什么是双方不能接受的。
        至于风险,现下,她们还顾不了那么深远。
        两年前,在我老家附近的村庄,7个村民挤乘一辆农用电动三轮外出打工,路上遭遇翻车4死3伤,同样以中年女工为主。
        回到此次冷藏车事件,这次,是干冰泄露,下次,会是什么呢,谁也无法预料。我所明白的是,只要这些群体的生存处境得不到大的改善,风险,就会一直存在。
        但愿我的隐忧只是杞人忧天。但愿越来越晴好的明天,早日粉碎我今日的忧虑。
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        作者简介:琴心,女,70后, 洛阳新安人。抬首听风吟,俯首煮羹汤。诗文见于《绿风诗刊》《唐山文学》《大观》《牡丹》等媒体刊物。

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 楼主| 发表于 2025-1-3 13:53 | 只看该作者  来自:河南洛阳
16.为啥要坐冷藏车  
琴心

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        2024年6月15日,一个寻常的日子,10名乡村女工从河南平顶山的一家牛肉加工厂加班结束,坐上了厂里给她们安排的通勤车,一辆平常用于运输牛肉的冷藏货车。急于回家休息的女工,谁也不会想到一场厄运正在降临。
        晚间十点多,货车抵达平常停靠的地点,司机打开车门,发现车厢内8名女工(另2名在驾驶舱)全部处于窒息昏迷状态,紧急拨打120后,8名工人被救护车就近送往医院救治。十数小时后,媒体宣告8名女工全部遇难。
        在网络看到此消息时,正值暑热高温,流火似的燥热被突如其来的死亡气息冲消,心头涌上的,是无尽的痛楚和寒意。
        据媒体报道,8名女工皆是附近村庄村民,年龄四五十岁左右。这个年龄,正是家庭的中坚力量,上需要奉养老人、下需要荫护儿孙,一夜之间毫无征兆没了性命,可谓飞来横祸,于她们的家庭无疑于天塌地陷。家人们如何能想到,到就近工厂打个小工、赚个生活费,要遭遇生命的代价!
        媒体曝出的事故原因:疑似冷藏车内干冰泄露。至于事故责任以及后续处置,相信会有公权力部门给予周全。
        此次事故发生后,不断听到疑问声:村民们为啥要坐冷藏车?媒体上甚至有人惊诧:很难想象在今天的中国,还有人乘坐冷藏车上下班!这里,我就村民为啥搭乘冷藏车,说说自己感受。
        冷藏货车不能载人,是众所共知的。生产厂家知道,打工的村民们想必也知道。可为什么还要乘坐呢?相信,有过乡村生活经历的人,心里都有答案。在当下乡村,我敢说,类似冷藏车载人的事情,绝对不是个例。
        如村民所言,冷藏车不是她们第一次坐,不同的是,这次出了事故而已。
        明知冷藏车不能载人,女工们为啥还愿意乘坐?说到底,不过是弱势群体一种无奈的选择而已。这些就近打工的中年乡村妇女,在数量庞大的打工群体中,无疑处于弱势地位。
        原因有三。首先,从文化层次方面来说,她们受教育程度普遍偏低,知识相对贫弱,略有技术含量的工作,基本上都把这个群体排除在外;其次,从年龄来说,中年的女工,身体和头脑已不如年轻人灵便,智识和记忆也在走下坡路,在就业难的时下,想找个合适的打工岗位并不容易。而另一方面,女工的性别弱势也让她们的选择变得局限,传统乡村,男主外女主内的思想仍有留存,多数中年女人为家务所累,要承担奉老养小的职责,出不得远门打工,能就近打个小工赚个零钱贴补家用,同时兼顾陪伴一家老小,往往会成为她们的最优选择。乡村的中年女人,正是经济紧张的年纪,老人的赡养,子女的教育、就业、婚育,一家老小的生活储备,都是压在她们胸口的巨石,想透透气、歇歇脚都是奢侈。
        以上种种,决定了这类群体既要打工赚钱,又要不惜一切节约花费。是以,她们才会接受搭乘免费的冷藏货车上下班,而不是另外花钱包车或租车。
        同样,能接受这些打工女的厂家,多属私营小厂,很少能有公交直接通达,即便通公交,在时间上也往往不甚便利。而为了压缩成本,厂家基本不会专门配备通勤车辆。至于五金一险,是更不必去想的事,干一天能发一天工钱就不错了。
        如此之下,属于这些女工的选择就很有限,距离近的,自行骑车上下班,距离打工地方远的,能有接送的交通工具已经不错,哪里还会顾忌货车不货车的呢。
        写到这里,想起自己30年前搭乘货车的事来。那时,我已考进城里读书,有年寒假,同乡约我一起跑到近郊,搭乘她亲戚的货车返家。是给山里煤矿运送石头的大货车,车斗无篷,里面装满大小不一、形状不规则的巨石,最小的也有百余斤重。我们踩在高低不平的石头上,双手紧紧抓住车厢前缘,不敢丝毫分神,唯恐被行驶的颠簸甩倒下去。三个小时的车程,货车爬坡下山,我的双腿随着车身颠簸晃动,不停磕碰上车体、石块。临下车时,双腿僵硬到无法挪动,在司机帮助下才下来车。晚间到家脱掉棉衣,发现膝盖及小腿大面积青紫淤肿,有两处还渗着血迹。至于双手一路风裂的血口,就更不必说了。
         我们之所以搭乘石头车,不过是为了省下区区4元的车费。其时,学校食堂的蔬菜2毛钱一份,4元钱基本等同于一周的菜钱。
         倘若今天的我,还生活在乡村,我相信,会是和这些女工一样的选择。
         不为别的,就为省钱,就这么简单。
          追求利润的厂家,要最大限度降低成本,为生活所困的村民,要最大限度节约支出。但凡有个车辆,能方便往来通勤,哪怕只能挤站着,就没有什么是双方不能接受的。
        至于风险,现下,她们还顾不了那么深远。
        两年前,在我老家附近的村庄,7个村民挤乘一辆农用电动三轮外出打工,路上遭遇翻车4死3伤,同样以中年女工为主。
        回到此次冷藏车事件,这次,是干冰泄露,下次,会是什么呢,谁也无法预料。我所明白的是,只要这些群体的生存处境得不到大的改善,风险,就会一直存在。
        但愿我的隐忧只是杞人忧天。但愿越来越晴好的明天,早日粉碎我今日的忧虑。
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    作者简介:琴心,女,70后, 洛阳新安人。抬首听风吟,俯首煮羹汤。诗文见于《绿风诗刊》《唐山文学》《大观》《牡丹》等媒体刊物。

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发表于 2025-1-3 08:55 | 只看该作者  来自:河南洛阳
孙建邦 发表于 2025-1-3 08:53: I0 {+ T/ W+ j: K0 o. d% B) Z3 s
前有2篇文章,提示有mg词。有一篇,稀里糊涂删了几句话,通过了。有一篇清清楚楚找mg词,下了红色少年捉特 ...
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 楼主| 发表于 2025-1-3 08:53 | 只看该作者  来自:河南洛阳
前有2篇文章,提示有mg词。有一篇,稀里糊涂删了几句话,通过了。有一篇清清楚楚找mg词,下了红色少年捉特务的功夫,也找不出来。看来有的mg词隐藏太深,简直就是混入老百姓队伍后被同化了 / }! r5 B6 H- {# T, Y

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 楼主| 发表于 2025-1-2 13:17 | 只看该作者  来自:河南洛阳
15“不含中国成分”与“华人与狗不得入内”
王少华

  x/ p' w: q3 ^0 g! Q
        某西方国家的食品包装袋上赫然印着一句“不含中国成分”的声明。这句话刺痛了多少中国人的心!
        一个拥有五千年文明史的泱泱大国,“不含中国成分”竟然印制在外国食品包装袋上,确实让国人蒙羞汗颜。
        多年以来,市场上一直存在着食品防腐剂、着色剂、甜味剂、漂白剂等有害添加剂超标,大豆、玉米、食用油等转基因食品泛滥,水质污染,重金属超标等现象,连面粉、酱油、食用盐这些最常见的食品调料都免不了遭受添加剂之害。
        今年七月份发生的罐车混装食用油事件牵动民心。此类混装2005年就被媒体披露出来,已持续达19年之久,不知道祸害了多少人。如果不是这次遭到曝光,不知什么时候才能得以纠正。今年八月份网络披露的“啤酒尿”“冰糕屎”更是让人瞠目结舌,连啤酒、冰糕都不敢再买了。
        空气、水、食品安全和健康状况是息息相关的。过去虽然穷,吃的是粗茶淡饭,但至少空气、水和食品是安全的、有机的、有营养的。但现在许多食品都变成了有毒食品,空气和水都受到一定程度的污染,吃上有机食品更是一种奢望。
        食品安全是一场没有硝烟的战争。食品有毒之害,任何人都难以逃脱。毫不夸张地说,食品安全问题已经成为架在每一个中国人脖子上的一把利刃。
        “千里之堤,溃于蚁穴。”食品安全是健康大业的源头、上游和基础,决不可麻木不仁、等闲视之,或者掉以轻心,甚至一退再退,把退守防线扎到本就脆弱不堪、不堪重负的医院。
        早在2014年,科技部《科技文摘报》发表军事科学院原副院长糜振玉中将的文章《正视进口转基因大豆对13亿中国人健康安全的威胁》。文章呼吁,要采取强有力的预防措施,确保人民生命健康的底线安全。这篇文章是否受到国家有关部门的高度重视不得而知。
        几年前,曾经读过一篇文章,呼吁说再不采取措施,中国人可能重新戴上东亚病夫的帽子。这不是危言耸听,也不难找到越来越多的证据支持。比如,医院大楼越盖越多,越盖越高,技术设备越来越先进,治疗费用越来越昂贵,医疗资源越来越供不应求,但阻止不了病人越来越多、慢性疾病越来越多、恶性疾病越来越多的发展趋势。在医院大厅,前来看病的人就像赶集一样,熙熙攘攘,络绎不绝。甚至需要提前一个星期,或者更早预约挂号。街面上药店比超市还多。有些医院附近的宾馆,被医院收购改做病房。即便如此,医院还会出现一床难求的现象,甚至只能在过道上临时加床,等其他人出院才能腾出一张病床。
        我国已成为世界第一糖尿病大国。肥胖四高等各种慢性疾病有加剧之势。心脑血管疾病、脑卒中、各种癌症发病率居高不下,而面对来势汹汹的各种慢性疾病,我们显得更加手足无措,应对乏力,一些家庭和个人甚至不得不选择躺平、内卷。
       中国食品安全问题如果得不到重视和彻底解决,必然养虎遗患。中华民族不用外敌入侵,自己就已经把自己给团灭了。
       食品安全问题的一再失守,亮红灯,踩红线,拉警报,不仅是历史的耻辱,对党和政府的公信力也是一个沉重的打击和严重的破坏。必须采取切实措施,多管齐下,刮骨疗毒,刺刀见红,而不是雷声大、雨点稀,高高举起,轻轻放下。
       对食品安全采取零容忍的态度,必须严格把关,严格要求,谨防病从口入、祸从口出。借鉴发达国家的成熟经验和做法,确保食品安全领域不出问题,守住人民群众健康的底线。不仅要守住底线,还要把安全线向前推进一步。
        除制度、法律、司法上扎紧篱笆以外,道德建设、道德教育、社会主义核心价值观教育,也是重要环节。人的思想一旦出现滑坡,道德一旦崩溃,再严苛的法律、法令条文也会力不从心,甚至形同虚设。
        只有守住食品安全的底线,才能够确保人民群众的身体健康,才能够减轻下游医院医疗的压力,才能够把国家有限的财力用到更需要的地方。
       “不含中国成份”的声明,伤害性极大,侮辱性更强。正如殖民地时期那句“华人与狗不得入内”的牌子一样。中国人的尊严不是靠外国人施舍得来的,而是要靠自己不懈奋斗得来的。中国的食品安全问题只能靠中国人自己来解决,尤其需要执政者痛下决心,旋以重典,亡羊补牢,顺应民意,彻底解决问题。
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    作者简介:王少华,1965年出生,祖籍湖北省荆门市,河南省作协会员。出版有《走进英语角》一书。散文作品曾获奖并收入有关文集。
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