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[分享] 归来吧!我的缪斯(补遗一)

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发表于 2022-10-21 15:31 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式  来自:陕西榆林

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归来吧!我的缪斯(补遗一)  |(河南)李红军/ G- w5 a8 d5 p6 @9 c

; n* b$ }- w" P' x; I10、张力。我们经常说诗歌要有张力,有张力才有呼吸,有呼吸才有生命。这样一来,好诗自己就会说话嘛!
8 `) I5 U3 L, B7 l3 Y* `+ s
$ d6 \+ B9 `% a6 M0 S例子一:1 b6 g) N: Q$ O6 \! o. r5 i
野火烧不尽,春风吹又生。, B  @  O; Q# C3 S' A
——(唐)白居易《草 / 赋得古原草送别》五言律诗颔联
8 y0 n$ S. l0 a7 I( R+ I: s4 r/ Y7 e$ X. d2 s9 r
白居易16岁时,去京城长安应考。考前,他将《赋得古原草送别》一诗,呈递给顾况看。顾况看了作者署名为白居易后,幽默地调侃道:“长安百物贵,居此地乃不易也。”而当读到首篇诗中“野火烧不尽,春风吹又生”之句,即大为惊叹曰:“有如此之诗句,居天下何难乎!”在顾况的赏识和举荐下,白居易中得进士,从此名扬天下。
( x0 Q9 ?- i" o, h2 U5 |' b3 w' D( S/ k7 e+ Q
这句诗中的张力,就是生命力。张力是怎样产生的呢?野火是草的克星,春风则是草的救星。我们用符号来表示如下:
' Y. C, F& |* T  V! v) M: F/ d4 _2 i4 ~) y9 U7 q
野火→草←春风5 e+ Z$ J3 x8 O* }9 _* @
* S- q; A; U5 S4 p3 h- X2 J
可以看出,有不同方向的两个力,在同一种事物中起着作用,这样就产生了张力。只不过,野火和春风这两种力量的角逐,相隔的时间为一个季节。而且两个力量很难衔接,不存在直接的对抗,只能是野火走了,春风才来。
- O+ A* E% ]7 D+ H* v
$ B  E1 q0 W+ q- ^9 J" P6 s" r4 Z: L例子二:3 T# [1 X' Y6 O. c  D, }
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
( ^. U4 k1 M' y' C& v——(唐)李贺《雁门太守行》七言古诗首联
' u8 j& I; O7 s8 |  v" h, K, E. k: N2 U- Z) j
不满20岁的李贺,去洛阳拜见韩愈。李贺来时,韩愈刚送走了客人,非常疲倦。守门人把李贺的诗卷呈上来,韩愈正解开衣带,想飞快的浏览一下就去休息。可是翻开头一首《雁门太守行》,看到上面这第一句,就又系上衣带,急忙传令请李贺进见。
3 |7 V: O1 f# f  }4 D  y1 ^4 j' r( \
黑云    日2 m0 l/ O* G. z+ j* a3 M
  ↓       ↑. u9 p$ m( e2 Y" z
城    战甲5 ^' w! F+ C5 \4 N0 A0 ^7 T& W

+ e6 R. i! g* t! K李贺这句诗中的张力,就是武力。远比白居易那句要猛烈,它是双向的,直接的,同时的,几乎没有时空上的延迟。黑云和天日在上方,城池和战甲在下方。这种张力可真够勇猛的。
+ e; U4 P7 Q) ?" h# C7 w3 y- }7 u& M( m+ |
例子三:
5 n7 u# s8 C4 q  X& K, X% |" E- `你站在桥上看风景,
! `* n3 Q( `+ k8 n1 `$ |) J看风景人在楼上看你。
  X, R/ f, y6 T" F9 |0 M
5 t, m5 i% z" X. x1 {3 M明月装饰了你的窗子,
1 c/ p! _! E8 p# m4 g& }' m  ^  D3 y" I你装饰了别人的梦。
5 U7 D  f8 v, \- z——卞之琳《断章》全诗- v" Y' W1 _8 ^7 m
2 o* ?% Q. P6 @  ~
这首诗创作于1935年10月。据卞之琳的说法,这四行诗原在一首长诗中,但全诗仅有这四行使他满意,于是抽出来独立成章,标题由此而来。
1 U0 _  I- t0 m1 Y! B* j
- l- y" V3 _$ v说实话,卞之琳仅靠这一首诗,即可名垂千古。别说这四句诗原属于一首长诗,是从中割取而来的。实际上是因为这四句诗之间存在的张力太大,容不下其它的诗句,必须单独拿出来。
; ~/ J7 c: N. t3 y) {; z8 S  i" g% R" \& M# b* s0 d4 |
这四句诗的张力就是吸引力,它到底大在哪里呢?; C* g3 d" h/ t/ _) j: m' C

% d$ F6 Z9 d& o- q/ T4 |《断章》每一小节的两句诗之间形成一种张力。9 F& X; q6 d' s" _
  [: T6 F# J, i! E, b7 ^8 p
你→风景
$ Q& k4 c: M6 L! c4 d   ↖
* U, M) `! @) `* U, I看风景人
) ]1 e; E4 K2 y3 _- e
- ~8 r: r7 Z4 u- i5 _第一小节的这种张力没有同向性,且存在一定的隐蔽性,应该属于单向性。
$ ?. Q" |5 {1 Y9 c
* v5 ?# [9 h5 C# N, F5 s明月→你的窗子6 e! P0 G1 D. s' l' v( z
           ↘7 C, X8 s2 M* W4 m' K
          别人的梦
: j% d0 S, ~) |* E8 Q- S$ ~2 V  N7 H' ^$ Y5 f6 O4 ^
第二小节的这种张力具有一定的流向性,同样存在隐蔽性。; S& Z/ H9 f6 @$ U7 y1 Z
1 M4 A3 Q7 W/ {. o
我们发现卞之琳的厉害之处在于:四行诗句拥有四种力,而且交错的力,让诗句之间彼此倾斜,打破了诗意的平衡,张力可谓是十足的。! j6 F0 a; o" X) x" j7 s( }
* i4 W) Z; z9 A/ K
例子四:7 g. I, M3 f* ]5 y$ q4 L: a
你不能做我的诗,
  I4 m; C+ a* w/ r1 v, Z正如我不能做你的梦。
# l$ ]/ M) j/ i0 [. ]* _——胡适《梦与诗》最后两句
4 ^* m2 O3 {4 Z/ d+ T1 u) a& _: j: h8 p4 X$ W6 ~  ]( S
这是胡适1920年创作的一首诗。在作者眼中,做诗和做梦是相通的:我做我的诗,你做你的梦。诗和梦可以相互引用,却不能取而代之。# X( D8 N* X  w' ^) r, m

8 q6 u: V6 ?1 q  E1 D这首诗中的张力是一种排斥力。你的梦在你看来可能很美,我的诗在我看来也可能很美。但是,我的诗在你看来就不一定美了,你的梦在我看来也不一定美。
* p+ s% l$ G% E4 ]* F( d9 B; U8 {3 u" J5 d, W: T
因为:
: l4 E$ d( |1 u3 E( r2 i0 [你⇥我的诗9 c- W: G8 R& @( E" h5 [
我⇥你的梦
0 }" X2 T0 ]$ v. c诗=梦, v) m# Y% R' h9 v

8 f4 z# t( e. p# U9 [所以:
( {/ I. |- b9 |' p2 f( e' Y你↹我# ^: {* _2 [" l( K7 o' X6 ^, ]: h3 s

4 a3 I  h2 q. s" }" V) q: k这种排斥力的结果,就是谁也否定不了谁。在“五四”时期,文化发展处于一种新旧交替的状态,双方争论不断升级、炽热化。人们可以假设:一种观点是梦,另一种观点是诗。那么,这两种观点的对立是无可厚非的。只有交给时间去评判。1 y+ s2 w% v+ v+ s- q/ x, ^
" }# x0 A' ?9 H) Y' N, q
2022.10.21偃师/+ u$ i" Q! r5 |: o

/ o7 x: r7 ~( E: N: w1 T; N. B 1 d  q3 d/ W/ W, T' X1 z  Z( G

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  V( ]- w! @9 }, r+ ^9 A& {& @* x& i0 Q, \6 }& y3 i! K& P) t& \. U; ^& f7 y
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