归来吧！我的缪斯（补遗一）

豫偃李红军

归来吧！我的缪斯（补遗一）  |（河南）李红军
/ ?5 }5 @- D/ L- Z7 l, d- h5 c
10、张力。我们经常说诗歌要有张力，有张力才有呼吸，有呼吸才有生命。这样一来，好诗自己就会说话嘛！
" O4 F$ Q$ d0 ]4 u+ U& K( h# R0 w
* b# ^. }4 i7 z  V( k+ W例子一：
野火烧不尽，春风吹又生。
! |- {1 v8 J) Q3 |( y! }( _% b1 i——（唐）白居易《草 / 赋得古原草送别》五言律诗颔联
5 T5 L/ A4 M6 d6 X# w1 D
白居易16岁时，去京城长安应考。考前，他将《赋得古原草送别》一诗，呈递给顾况看。顾况看了作者署名为白居易后，幽默地调侃道：“长安百物贵，居此地乃不易也。”而当读到首篇诗中“野火烧不尽，春风吹又生”之句，即大为惊叹曰：“有如此之诗句，居天下何难乎！”在顾况的赏识和举荐下，白居易中得进士，从此名扬天下。
! M0 d, ]) B! }. Q
' |6 \) w2 U- O/ I这句诗中的张力，就是生命力。张力是怎样产生的呢？野火是草的克星，春风则是草的救星。我们用符号来表示如下：

野火→草←春风
  {1 g2 f! P' C/ q0 S$ Z1 U0 j
5 C5 o: q/ _' `' Y% X" H, I- u可以看出，有不同方向的两个力，在同一种事物中起着作用，这样就产生了张力。只不过，野火和春风这两种力量的角逐，相隔的时间为一个季节。而且两个力量很难衔接，不存在直接的对抗，只能是野火走了，春风才来。
- D% L1 t- T: A. g9 y
9 r: `$ a/ v6 C  }. }- q例子二：
4 H* l' u/ R  [# e黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
" J6 d6 Y$ {/ a0 T5 ~1 [——（唐）李贺《雁门太守行》七言古诗首联
( C& U) `2 q7 y$ D$ U9 W( {: X  H
7 F4 n) x* \& o; R/ j2 e! q不满20岁的李贺，去洛阳拜见韩愈。李贺来时，韩愈刚送走了客人，非常疲倦。守门人把李贺的诗卷呈上来，韩愈正解开衣带，想飞快的浏览一下就去休息。可是翻开头一首《雁门太守行》，看到上面这第一句，就又系上衣带，急忙传令请李贺进见。

黑云    日
  ↓       ↑
+ Q0 n$ t7 Q7 K 城    战甲
8 C& Y/ \8 ~* {( Y7 o6 d
李贺这句诗中的张力，就是武力。远比白居易那句要猛烈，它是双向的，直接的，同时的，几乎没有时空上的延迟。黑云和天日在上方，城池和战甲在下方。这种张力可真够勇猛的。

1 B% ~2 r" c0 L5 }例子三：
你站在桥上看风景，
8 y" J+ P  R7 H5 }8 y看风景人在楼上看你。

6 N8 U* G& C# g! B5 z5 g明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
——卞之琳《断章》全诗
5 _* {/ W: }( h6 W" w" ~8 C
( P1 O) o) g' R: e6 R这首诗创作于1935年10月。据卞之琳的说法，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。
1 f$ F, A4 d. U5 M9 u
$ u: H/ e7 X: l3 O说实话，卞之琳仅靠这一首诗，即可名垂千古。别说这四句诗原属于一首长诗，是从中割取而来的。实际上是因为这四句诗之间存在的张力太大，容不下其它的诗句，必须单独拿出来。

+ k& t) @- O" j, f这四句诗的张力就是吸引力，它到底大在哪里呢？

《断章》每一小节的两句诗之间形成一种张力。
! }5 V% o! R4 }) e, u8 T. f- g' W9 E1 g0 A, M
3 |; h: _9 P- I3 s; R8 ?你→风景
   ↖
- u3 u/ L- @; Q% a* V看风景人
5 B8 P$ @- r0 A5 Y- v8 y
第一小节的这种张力没有同向性，且存在一定的隐蔽性，应该属于单向性。
' l) D; k5 p) J! i4 N* l6 y# X2 b
明月→你的窗子
5 _" k* L+ `9 Y6 T0 Q7 ]! f7 R! R! L           ↘
          别人的梦
( c1 @1 m! A1 l9 y
* k; Y0 m2 u4 @9 t8 I第二小节的这种张力具有一定的流向性，同样存在隐蔽性。

& y7 f; E/ t* H, M我们发现卞之琳的厉害之处在于：四行诗句拥有四种力，而且交错的力，让诗句之间彼此倾斜，打破了诗意的平衡，张力可谓是十足的。

例子四：
你不能做我的诗，
0 g- t8 V' [) Z; o' Q正如我不能做你的梦。
——胡适《梦与诗》最后两句

这是胡适1920年创作的一首诗。在作者眼中，做诗和做梦是相通的：我做我的诗，你做你的梦。诗和梦可以相互引用，却不能取而代之。

这首诗中的张力是一种排斥力。你的梦在你看来可能很美，我的诗在我看来也可能很美。但是，我的诗在你看来就不一定美了，你的梦在我看来也不一定美。

因为：
0 _1 u/ |! u0 m! h你⇥我的诗
; V. A/ }0 f1 I我⇥你的梦
诗=梦
6 A. {6 _  F3 |% P
所以：
你↹我

" P' H; M; m% {5 v  F! F" A这种排斥力的结果，就是谁也否定不了谁。在“五四”时期，文化发展处于一种新旧交替的状态，双方争论不断升级、炽热化。人们可以假设：一种观点是梦，另一种观点是诗。那么，这两种观点的对立是无可厚非的。只有交给时间去评判。
& `! D5 Q% P. W0 r3 Q3 y" w) A# P6 y
2022.10.21偃师/

: x/ z: l- S/ C3 h% y) n' {9 m

$ j' e4 E' k9 `: T- `+ _8 A/ Z9 I

& q/ c7 A: V- Z- {; u8 |
8 I: b9 F  g) L* o6 d; f; ^
3 V' _" C/ d+ e
; x, n- J$ @  I# ]0 ~0 `

2 w1 Y8 q0 y  b6 \