红楼梦那些明示暗示提醒读者的批语

山村牧笛

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7 p  W4 V; S# S: \+ v. Q- C+ a5 S石头记原文有脂砚斋批语所示：〔庚辰眉批：《石头记》总于没要紧处闲（显）三二笔，写正文筋骨。看官当用巨眼，不为被瞒过方好。壬午季春。（第十五回）。批语说明了红楼梦的“千皴万染”即这些历史语言碎片，读者要用“草蛇灰线，伏脉千里”把这些具有历史性质的语言碎片串联起来，就是一部真真切切的南明史。诚如林黛玉问菊的诗句：“休言举世无谈者，解语何妨片语时。（第三十八回）”这个片语时的时（史 谐音法），就是红楼梦里历史语言的只言片语。当然前提是要读者熟悉明史熟悉南明史熟读红楼梦。至此，不由的想起嘉庆年间流传的一句话：“开言不谈红楼梦，此公缺典定糊涂。”这个缺典正是指缺少历史典籍。没有了历史（南明史）典籍做底本，《红楼梦》是越看越糊涂。一百多年来，人们只看到曹雪芹《风月宝鉴》“幻形入世、修成女体”（第一回）的林黛玉、王熙凤，看不到背面曹雪芹引用唐寅的诗句“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”的根源在此。


% d/ S/ i, L0 J. r附曹雪芹红楼梦诗：嘲顽石（第八回）

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女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。

[甲戌侧批：二语可入道，故前引庄叟秘诀。]

好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。

［甲侧］又夹入宝钗，不是虚图对的工。　［甲侧］二语虽粗，本是真情，然此等诗只宜如此。为天下儿女一哭。

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白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

［甲侧］批得好，末二句似与题不切，然正是极贴切语。

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这首诗基本概括了红楼梦全貌的基本含义（隐寓）

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石在

欣赏。