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龙门石窟——世界石刻艺术的瑰宝
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前几日，有几位东北的朋友来洛阳游玩，我陪同参观了龙门石窟，在朋友们发出感叹的同时，我再一次被它的艺术魅力所震撼。虽然我和很多洛阳人一样去看过多次，但每次看到那山那水依然亲切，石窟中的造像栩栩如生，每次与他们对话内心依旧是无比震撼，历史文化与人文故事交相辉映。在现实与远古中穿越往复，身为洛阳人能生活在这样一个文化积淀深厚的古都深感幸运和自豪。
4 K& ]' m5 N( @' q洛阳龙门石窟位于洛阳市城南20公里，它是世界上造像最多，规模最大的艺术宝库。远远望去伊河两岸的山崖上石窟星罗棋布密如蜂房，10万余尊庄严的石刻造像密布在伊河的两岸。让你恍惚间感到来到了佛国的庄严宝地，不由心中会升起一种虔敬之情。+ M, V$ R' c. Y
5 `5 ^$ z2 M8 \9 `& [龙门石窟的发源' s) ~3 Z' N2 l7 T& ?
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龙门石窟发源于中国历史上的南北朝时期，公元485年，这一年是信奉佛教的北魏孝文帝拓跋宏登基的第13 年。当时的孝文帝拓跋宏在奶奶冯太后的鼎力支持下，一场轰轰烈烈的汉化改制拉开了大幕。15年后冯太后去世，24岁的拓跋宏开始了他的亲政生涯，当时为了继续推行汉化改制，他急于摆脱北魏都城平城过于强大的鲜卑旧势力，于是在公元493年他将都城迁到了农耕文明的中心河南洛阳。因为这里有着极为深厚的汉学文化和底蕴。迁都洛阳后，孝文帝还把佛教修建石窟的风气也带到了这座新的都城。
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“龙门”石窟的由来7 F' E/ {3 u/ r
' q; _0 f$ u! D! B( `在很早的时候，由于这里东西两山对峙，伊河潺潺从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以这里古称“伊阙”。孝文帝看到这里风景秀丽，于是就下令在伊河两岸开始修凿石窟，建造石像。之后这里历经东魏、西魏、北齐，到了隋朝的时候据说隋炀帝杨广登上洛阳北面的邙山，他远远的望见这里，就对他的侍从们说这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都呢？一位大臣献媚地说道：古人非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，于是就在洛阳建起了东京城。还把皇宫紫微城的正门则天门正对这里的“伊阙”，从此伊阙便被人们习惯的称之为“龙门”。而这里的石窟也就被称为——“龙门石窟”。5 h) L8 T0 `- U) p/ { k6 Q
* k1 O1 [: q9 U7 s1 y s' X1 n龙门石窟在中国和世界石刻艺术中的地位
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3 k# P- }0 y+ Q! e! R/ H% N; K隋朝灭亡后，龙门石窟在唐代、五代时期继续营造，逐渐形成了我们今天看到的南北长达一公里，拥有2300多座石窟10万余尊造像以及2800多块碑刻题记的石窟遗存。如今的龙门石窟已被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。
/ C8 @0 F; X9 M# _& n龙门石窟的宾阳洞，里面富丽堂皇。据说当年仅是中洞的开凿就花了20多年的时间。当年北魏迁都洛阳前这里的石刻造像还是昔日云冈石窟的遗风，有古印度犍陀螺风格的原汁原味。北魏迁都洛阳后石刻造像受汉化改制和南朝士族文化的影响，开始呈现出面目清秀体态瘦削修长的“秀骨清像”。例如，宾阳洞里有一幅维摩诘像，那是北魏孝文帝迁都洛阳后的作品。在低垂的帐幔下维摩诘头戴高帽，褒衣博带斜倚在榻上，这与顾恺之在江宁瓦棺司所绘的《病维摩》形象十分吻合，服饰的褒衣博带以及展现的江南形象正与当时孝文帝汉化改制的进程吻合，也是当时民族融合的一个缩影。# W: v5 [) A$ v% Q) M
龙门石窟到了盛唐时期，迎来了它的黄金时代。这一时期的造像恢弘庄严，处处展现着盛唐气象。比如，高17．14米，头高4米，耳高1．9米，是龙门石窟中最高大的造像。这尊造像就是公元672年当时还是唐高宗皇后的武则天捐了两万贯脂粉钱雕刻而成的大卢舍那佛。你看她双眉弯如新月，附着一双秀目微微凝视着下方，她那高直的鼻梁，弯弯的嘴角，露出祥和的微笑，国外游客赞誉它为“东方蒙娜丽莎” “世界最美雕像”。据说这尊大卢舍那佛就是一代女皇武则天根据自己的容貌仪态雕刻而成的。这不是空穴来风，在《大卢舍那佛龛记》上就记载说道“实赖我皇，图兹丽质”，我们再联系到古画中的武则天形象与这尊大卢舍那像也的确是非常相似。在这尊石窟中除了中间的大卢舍那像，它的右边是大弟子迦叶（she第四声），左边是小弟子阿难（nan第二声）。两边还分列着普贤、文殊以及英武雄健的天王和咄咄逼人的力士。他们与端庄慈祥的大卢舍那佛组成了一幅极具情态质感的美术群体形象，将佛国世界那种充满了祥和色彩的理想意境表达得淋漓尽致。据说大卢舍那像龛竣工之日武则天亲率文武百官参加卢舍那的开光仪式，并在伊河的东岸礼佛击鼓奏乐，至今这里还保留着武则天的擂鼓台。3 D6 j+ I) w% M/ l9 A/ |, t2 }
盛唐时期皇室成员和各级官员纷纷在龙门开窟造像。龙门石窟西山中部的万佛洞，在这座石窟内的南北两璧上，一共雕刻了15000尊小坐佛，顶部莲花藻井的四周环刻着当时造像的发愿文大监姚神表、内道长运禅师15000尊像龛，大唐永隆元年十一月卅日成。我们由这一篇发愿文可以知道这个万佛洞的功德主之一就是当时的二品女监官姚神表。在万佛洞里还有一尊观世音的雕像，它被称为是“东方维纳斯”，今天她的面部虽然已经残损，但依然能够看出她的优美身姿。梅兰芳大师参观龙门石窟时曾被她吸引，在京剧《洛神赋》的表演中引用了这尊造像的身形。
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历代名士骚客与龙门的佳话
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+ n/ D& Y! L: `9 o8 E+ q除了皇室成员和官员，与龙门石窟结缘的文化名士骚客也不尽其数，名声最大的还是要数唐代诗人白居易。他晚年在洛阳做官，不仅出重金重建了龙门香山寺，而且还自号香山居士。他在洛阳结交一众名士，包括136岁的李元爽和95岁的僧如满。他们在会昌年间欢聚香山寺，白居易还请来画师为每位老人画像并附上各自的诗作，称作“九老图诗”。相传龙门东山万佛沟的西方净土变龛就是白居易开凿的，西方净土变龛下面的伎乐组图或是白居易“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”诗中的真实写照。
; g; H+ O/ |& N2 [7 n唐代以后龙门石窟的高峰时期已过，但游览龙门的名士骚客仍然是络绎不绝。宋代有文彦博、欧阳修、梅尧臣、宋廯、苏轼等，他们都创作了关于龙门的诗歌。他们来到龙门大多寄宿于山中寺院，在欣赏石窟之余，还常常泛舟伊河。由于白居易死后就葬在龙门的东山，文人雅士们也常去白居易的墓园拜谒，凭吊这位唐代诗歌史上的一代“诗魔”。白居易曾经在诗中描写他在龙门的生活
+ _ ?2 A& h3 p% b龙门涧下濯尘缨，拟作闲人过此生。+ B7 G* U$ H* N' ~+ ]
筋力不将诸处用，登山邻水咏诗行。
0 G" U* l& g2 h2 m% f3 m4 ^8 K来到龙门石窟，当人们驻足在这些石刻造像前，仿佛内心也随着精美的造像得到了洗礼，曾经这些造像让人们找到了摆脱痛苦的途径，也给予人们生活下去的希望。时光流转至今他们在风雨飘摇后不仅继续聆听着苍生百姓的悲欢离合，还为后世呈现着鬼斧神工般的殿堂级艺术，这种穿越时空的美，值得我们来到这里。我想对所有人说：若有时间的话，一定来这里看看！ |
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发表于 2024-1-24 13:48
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