汝阳地名故事寺湾村由来

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寺湾村由来

寺湾村历史悠久，位于汝阳县城正西，汝河北岸河湾处。属城关镇管辖。北靠嵩梨山，南面汝河水，东有蛮城岭护卫，西有蛤蟆遮挡。东汉永平年间，有位天竺高僧从洛阳白马寺来到蛮中城，发现蛮中城西嵩梨山下汝河湾处，背风向阳，水草丰盛，又是南北往来的主要通道和水旱码头。于是建起了文殊菩萨的道场，成为汝河流域最早寺庙。香火丰盛后，改为文殊禅院。后来，有人落户在寺院西边，逐渐形成村落，故名寺湾。

根据寺院明代碑刻记载：文殊寺院始建于创建于东汉永平年间，隋唐香火一般。北宋哲宗年间更是香火鼎盛。因和尚胡作非为，被刘琦将军所焚毁。元至大辛亥年（1311年）重建。明朝天顺年间、明弘治十八年都有重修。明孝宗即位时，寺内请来了沙弥和尚，名叫戒山，进寺主持。并带来一个徒弟叫定晓，他俩到处化缘、运砖瓦、运柴。先塑一座铁佛像，次年建成东西廊坊，又次年建成法堂五间，又次年建成了千佛殿。后文殊寺毁于战火。清朝嘉庆年间，薛朝林又重建规模宏大的文殊寺，使之金碧辉煌，极为壮观。清末寺院再次被毁，只剩下西殿几间低矮的房子。1985年文殊寺重修。2003年，九华山释寂云法师（俗名郭凤云，女，汝阳县城关南街村人）捐资修复文殊宝殿。2019年，禅国法师入驻文殊寺后，因为文殊菩萨，又被称为大智菩萨，所以更名大智寺。

说起大智寺，寺湾村的人们就会津津乐道的讲述刘琦将军杀恶和尚和犁耙寺院的传说。宋朝年间，围绕在王安石变法新政的执行上所引发的一场党争。新党支持新政，旧党反对新政。新政虽切中时弊，然朝中守旧派大臣极力反对，其中不乏有影响力的人物，如韩琦、司马光、欧阳修、苏轼等。变法派则有王安石、吕惠卿、曾布、章惇及韩绛等。由于新、旧两党更迭执政，臣民无所适从。文殊禅院却得到了空前发展，寺院不但占有大量土地，而且拥有大量房产。有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、文殊殿、大雄宝殿、法堂等建筑，规模宏大，僧众达百余人。院内青竹掩映，花木葱茏，晨钟暮鼓，一派幽静祥和之景。俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”，出家人也不例外。

有一天，文殊禅院内主持释伊阙大和尚正在大雄宝殿诵经，突然有一位武僧带着7个徒弟，打伤守门小和尚闯入寺院，打破了禅院的宁静。那武僧虽然年已半百，但身高马大，武艺高强，提着僧棍一脸杀气，二话没说，直冲大雄宝殿，与主持释伊阙大和尚对峙。原来那武僧叫吴六奇，是一位色中饿鬼奸僧。年轻时流落在西泰山一寺院中打杂，寺里的僧人夜里教授徒弟棒法，吴六奇在旁看着就学会了。这个秃驴吴六奇打死主持释伊阙，便强占文殊禅院。武僧吴六奇和那些奸僧穷凶极恶，品行不端，在寺大门处设翻版和将大殿的柱子掏空，与暗道和地下室相连，凡有姿色的良家妇女入寺烧香拜佛，都通过机关暗道被关进暗室遭受侮辱，后被残害，尸体扔到汝河。不几年，被的遭受残害良家妇女多达百人。附近居民结婚，那奸僧吴六奇便在新婚之夜闯入室内强奸新娘，由于奸僧武艺超群，横行霸道，欺压百姓，村民对他无可奈何，就这样，伊阙故县镇好端端一片净土，被这帮奸僧给糟蹋了，群众怨声载道。

久而久之，奸僧吴六奇作乱的消息传至京城开封，朝廷遂命太尉刘琦将军，带领兵马前来伊阙故县镇平患。刘琦将军带领众兵将寺庙包围，对百余名和尚进行逐一审查，在证据面前奸僧吴六奇等五十多个涉嫌此事的恶和尚供认不讳，全部处以斩刑。并下令荡平文殊禅院机关暗室，解救出众多良女，为民除了害。在返回京城途中，翻越凤凰山时，虽然暮秋，但天气依然燥热，加之山高坡陡，刘琦将军与将士们浑身出汗。当队伍走到山腰的两山之间过风垭时，刘琦将军命将士们在过风垭树荫下休息时，刘琦将军脱掉了盔甲。过风垭秋风阵阵，刘将军浑身热汗，突然经凉风一吹，邪气入体染上急性卸甲风病，当即不治而亡。伊阙故县镇百姓为了纪念刘琦将军，就尊称他刘猛将军，并在他休息的地方建起了刘猛将军祠，进行祭祀。元、明、清时对刘猛将军祠重修后，改为刘猛将军庙。将军庙现存有清同治九年(公元1870年)重修将军庙石碑1通。将军庙南200米，有刘猛将军墓。

文殊寺院被平后，寺湾村有人利用文殊寺残砖烂瓦到，在寺院废基上建房居住。形成村落后，因和寺湾村都在汝河北岸，而且在下游，人们就叫下寺湾。清代寺湾村叫丰字保。民国为寺湾保，属凤山镇。1949年，寺湾村，属城关区张河乡。1953年，寺湾村高级社，属城关区罗沟乡。1960年，属城关公社罗沟大队。1981年10月，建立寺湾大队，寺湾村改为上寺湾村。大队部设在上寺湾村，属城关公社。下辖自然村有上寺湾、下寺湾、梨园沟、刘家沟。1982年4月，改为寺湾村民委员会，属城关镇。2020年9月，更名为寺湾社区居民委员会，属城关镇。

LIJU

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