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《满江红》
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% I/ M6 D* p2 }: h3 J1 x5 H, g怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。 + c2 ^1 d J# s1 a5 y O' i8 L
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% M( ]8 \% S V% ?# p抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。
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三十功名尘与土,八千里路云和月。
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莫等闲、白了少年头,空悲切。
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靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。
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驾长车,踏破贺兰山缺。 , q, p4 B* o5 ?4 ~$ \" D: ]2 v" g3 z
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8 H+ @' T! S1 f$ W9 `壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
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待从头、收拾旧山河,朝天阙。
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有人说是无名氏,后人在抄录时候由于名气不大,所以就冠以岳飞的署名。因为这首诗词写的如同岳飞的经历一般。但问题来了,这首词的意境如果没有亲身经历,光是靠想象是难以写出来的,字里行间莫不是作者的体会和感受,还有感慨。 & x6 R8 e# q1 }
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; b& `8 \5 \( Z' c除了岳飞还有谁能有这样的经历感受? 7 c# A. w' w1 a: X
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& B. f: w) ~3 _8 H% v0 Q6 P翻开历史,还真有这样一个人,和岳飞的经历差不多。这个人叫王越。是明朝中期的一位名将,还是一个诗人。人称其“颇具诗才,其诗性情流露,不须雕饰。悲歌感慨,有河朔激壮之音。”
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和岳飞一样,两人都少年时期都刻苦读书和练武,都有报效朝廷,驱除鞑虏“还我河山”的志向。王越自幼爱好学习,苦读兵书是有原因的。因为其“感于两宋之亡、外族入侵之恨,时常愤懑于胸”,这也说明他是熟知宋朝历史的。
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4 |* K2 T5 C ~+ x1 ^* M. h和宋朝发生“靖康耻”一样,明朝也发生了一起“土木堡之变”,明英宗被掳去,巧合的是,发生这两个事件的时候,岳飞和王越都分别算是当事人和见证者,所以两人都能写出“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。”那是有可能的。
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三十功名尘与土,八千里路云和月。
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岳飞十九岁(有说二十岁)投军,到命陨风波亭,满打满算二十年的官宦生涯;而王越差点五十年,掌兵对抗鞑靼也有三十余年。相比之下,王越更对应“三十功名尘与土,八千里路云和月”这一句的意思。 / @4 d' _" \, V% N9 b2 \
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有人说“三十功名”和“八千里路”纯粹是为了满足词牌的平仄要求和词中意境需要而写,没必要太较真儿,如果这么说,那么“廿年功名”也能对得上,为什么要用“三十”呢?岳飞是为了写诗词而抬高自己的从军生涯吗?再说了,他写这首《满江红》的时候,离死还有好几年,那么这个“三十”就是运用夸张手法了,岳飞会这么干吗? 6 x& L, {4 J& D0 y
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换王越就不一样了,王越掌兵西北远超三十年,还是明朝西北第一任三边总制。写“三十功名”那就是自谦。 $ @4 d3 h" K# x8 S
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驾长车,踏破贺兰山缺。 ) W% g; O( C# R: a4 E* J0 t
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南宋时期,宋军基本是步骑联合作战,说到战车,有,但不是大规模装备;
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# o" w8 W: |( ^8 c$ x, F7 }( n而明朝时期的宁夏镇(银川城)就不一样了,有专门的兵车库,还是专门从杂造局(负责兵备器械)分出来的一个部门,战车多达千辆。在《宁夏新志》中有载,并且每个卫和驻扎的营和堡,都有专门的兵车库用以存放和维修战车。
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更重要的是,在宁夏志书上记载的好几次大捷中,都有战车作战的记录。从地理上也能看出来,宁夏平原的贺兰山脚下,比较岳飞和金兵交战的河北磁县贺兰山来说,地势更加平坦,更利于战车的驰骋。
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“驾长车,踏破贺兰山缺”。根据诗词的意境,是宁夏贺兰山有气势还是河北磁县贺兰山有气势?岳飞会为了河北磁县一个小小的山头而大发感慨?他的目标是“直捣黄龙”!
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所以,这是王越到达宁夏镇(银川城)出征前登楼远眺的有感而发。因为下雨时候,站在城门楼上西眺贺兰山,感受到的就是“凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。”情绪渲染之下,“驾长车,踏破贺兰山缺”脱口而出,这是作者内心的一种真情流露和宣泄。对虏寇的恨就化为“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。” # f! K( v. s+ {) B, f
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. d, X3 f. d9 E. c- @9 ?5 c靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。 & ~; t) D+ R j
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如果《满江红》是岳飞写的,他敢在诗词中直写“靖康耻”?
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专家考究,《满江红》的创作时间有两种说法:第一种说法是此词约创作于宋高宗绍兴二年(1132)前后,就是战广西贺州曹成之后;另外一种说法是作于绍兴四年(1134),岳飞克复襄阳六郡晋升清远军节度使之后。
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* x# L/ d8 |$ p但是不管是哪一年,岳飞都不会也不能写“靖康耻”,因为这是宋王朝皇家的蒙羞之事,直写只能是招祸,甚至有砍头之罪。更何况当时宋徽宗和宋钦宗都还活着!诗词中避讳还是必须要有的。
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不像现在写诗词,好像随便就写上去了,在古代写诗词,是有一定的规范和禁忌的,尤其是写当朝的事情事物,直写就是犯禁忌!不然古代哪里会有那么多的借物抒怀,借景抒怀的优秀诗歌出现? / X& D8 m2 d, {1 @7 p1 `
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. Q3 t& p* \/ q0 D2 n# y王越写就不一样了,他用前朝的“靖康耻”隐喻当朝的“土木堡之变”当然是“臣子恨,何时灭”了。他希望在这一次出征鞑靼小王子能够一雪前耻。
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' ^! N, x: a* ~5 e" C7 X9 m! h所以,如果这首《满江红·写怀》是王越写的,一点都不违和,反而比岳飞写的更贴切! $ N2 W' M9 j/ ?+ e4 v* w8 ^$ g
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1 Y6 `3 f# a3 r/ I专家考究,岳飞的孙子岳珂编纂《金佗粹编》中的《岳王家集》里没有收录这首《满江红》。这首诗词是在明嘉靖十五年(公元1536年)徐阶所编的《岳武穆遗文》中首次出现,并且是根据弘治十五年(公元1502年)浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的。 , b4 i- }# }: r/ k1 {9 B, M% A
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这就有意思了,浙江提学副使赵宽和王越是相识的,并且王越是他的前辈。公元1502年正是王越穿过贺兰收取河套平原,取得大捷的几年后,王越去世刚三年。观其一生,赵宽有心收录王越所作《满江红》非常合理。
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' E% b! c; j0 O9 _至于为什么把作者由王越改为岳飞,这个恐怕是一种敬仰吧?为了让这首诗词广泛流传。当然了,《满江红》写得慷慨激昂,读起来让人热血沸腾,是古诗文中的佳作。为什么一定要把它考证成伪作呢? 7 W7 W! h W" A. V, L8 d& c+ d1 o- `: d
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王越也好,岳飞也罢。这种精神才是现在需要继承和发扬的!
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