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彼岸花的白色合唱(146)

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社区尊者(lv16)

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发表于 2022-11-30 21:57 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:陕西榆林

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彼岸花的白色合唱(146)|(河南)李红军
——中国当代已故诗人备忘录
(2022年新增版)
. k6 S5 H) E3 Z4 p9 T4 S2 o+ [
+ ^: e# I+ L3 G4 R5 R
  口头上熟悉的文字和词语,一旦进入诗文,就有可能形同陌路,翻脸不认人。它甚至逼迫你进入思索。0 t: k# \4 o" C9 i7 b8 m

' d( ?9 p- ~* y# T/ M' W  老子《道德经》第一章有一句话:无名,天地之始,有名,万物之母。2 q. O$ m( ]3 d

% e! y5 c1 P, T5 a- }  天地万物出现之前的状态老子称作“无名”,这里的无,实际上是天地万物的初始,也称作“始”。等到万物逐一或者有些同时出现之后,为了更好地分辨万物的不同,人们才给事物们分别起一个名字,也就是“有名”。这里的有,实际上就是万物的母本。3 e7 A% K2 x+ X8 B& v) ~$ J

7 _9 \7 R( H( _) h' N' S  就像一个人从他的母亲那里出生一样,万物也是从它自身所属的名字也即“有名”中生出来的。尽管,每一个名字都是人们在后天为万物所加上的。
3 e" [0 s3 D9 ^+ }9 c; B( @" d
/ t2 D# N' z# L" K8 l9 \) u% @  已故四川诗人王子俊在他的文字中,恪守着诗人的本职,也就是从万物中不停地溯源,寻访万物繁衍不息以及绵延不尽的踪迹,藉此给出诗意的发掘或者人生的启示。9 {5 a1 u% m, E# b: m' U& v, J

8 J2 a/ m- s8 `. Z  k  凡夫俗子日常所见的事物,都属于万物的范畴。一花,一草,一石,一木,甚至一人,一车,一书,一房,都是万物之一种。凡夫俗子只是和万物打交道,利用或者使用万物,却很少会思考万物的来去以及彼此的关系,更别说诉诸于文字,定格万物,继而汲取万物的营养。
; m% g3 c0 l5 I& D+ h- ?4 H5 h7 ~- `
  王子俊的诗歌关注着他身边的万事万物,并用诗歌牵线搭桥,用文字的密码试图打通万物之间的联络,从而探索一种隐秘的思想:隶属于万物之间早已熟络的旗语或者彼此交通依凭的暗道的地图。
( X* R. F1 w* z2 K3 o2 D7 u# K4 O. u% H( i1 `/ M4 d
  这就要求诗人必须深入生活的内部,哪怕那里荒无人烟或者喧哗躁动,哪怕那里平淡无奇或者险象环生,他必须在命运面前孤注一掷,在所不惜。
3 @, e: v. j( A: r. a+ h; W! `* P3 _' m
  阐释万物的秘密,不能流于形式或者表面,而是要深入万物的核心,认真梳理,找到灵感的线索,点燃人间的烟火,与时间的基因一脉相承。4 f4 K$ K  ^: G- U1 |3 V: l3 @' r. z

' m* e& N+ C8 p$ ]7 Q% ~/ s( h9 S& e1 E+ b; s: t6 b
  《万物有迹》/王子俊3 y+ B3 F! k# c  V' S2 z2 U

- H; R, O. Q( S  ?3 l  若你不介意,就谈谈万物,2 p, [0 U1 L9 u! A* V" Q2 [- a
  像谈及我未了的中年,它每天都有深潭一样的空。; w8 k1 C) n8 m
  比如今天,/ c3 q, i1 @+ a4 }3 \8 I, u' v
  一个闷热天,它从电梯井,落进了图书馆底层。$ ?/ y9 P: i1 M, z
  它不在乎我的执迷。, P3 w( ^. g! k/ l6 ^: V7 F
  我偶尔也写万物有迹,有短促的豹斑。
* g8 j' W% W  q( U& w+ M6 `8 ^3 U  它隐身。, T8 Z) |: G; |0 k
  它在某个房间,某个深谷,6 K2 w# k3 J1 U0 V
  像某个替代词。
* |0 s6 {( O, R' E( M" i" k  是的,我终于给万物找到了替代词,
! O1 Z8 v. @. B0 Q4 R; A  大群乌鸦乌央乌央的,由远及近,
4 {- S# E5 O! ^/ u1 ~) C8 e! q  降于2 }: \! L+ o5 }; v
  花林,废寺,或某张翻卷的书页。
( B2 z8 |% _) P: q  l) j" {# j. H  它们任务明确,- U) V. Z% T5 d1 \
  ……就是给万物加上,一层金属防滑链。0 z/ }, T( n" v+ s; S
  而等这一刻,实在是太久了。
+ v6 {1 D- c5 [6 O  乌鸦丟了魂,. t/ y: a6 h; p# k" Z
  停于桤木之上,它搅磨出母鲸般最孤单的翔。
9 q& T5 j% T! v4 s, s' N  而我几乎,就5 i/ Z6 ?  |, h/ R: T
  触摸到了它的动脉,它从里到外的浆。
# Q$ d$ U' J. J2 R9 t& J- d  还是说结论吧,) m8 G8 U7 s* {
  闲逛一天,我终于和那个爱在报亭读晚报的人,接上了头。
% D1 Z+ `  o1 v8 ~& q. N& a8 Q
2 ?( [: R5 z. c, g4 s+ k8 @9 R- G! ?6 {2 Y
  万物不能轻易谈论。因为万物是一个大词,有时候甚至给人的感觉是空洞。王子俊先是带着商榷的口吻,在我们不介意的前提下,才开始与我们谈论。
/ U) T" i& R9 O1 ?
* Q! F) D! t! _2 d3 N' a! J4 _) x  人到中年的潭水,早已历经沧桑,为何说它空呢?极有可能是塞进去的人物和事物太多,一切都形同虚设。以至于今天天气闷热,万物乘坐电梯直达图书馆的底层,不再高高在上,而是沉淀下来。4 G8 h! G  P5 _4 D  P! s
9 r) d0 f6 ]3 P, b1 A. ^
  万物依然故我,将诗人王子俊对万物的执迷丢弃一旁。0 n* O% g" ^7 e
3 L) ~* G/ I: {/ B6 _# ?9 _3 k0 x  y
  万物有无踪迹?王子俊相信有,他特别写到豹斑,也就是豹之一斑,比喻事物的很少一部分。典出《晋书·王献之传》:此郎亦管中窥豹,时见一斑。
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  万物习惯于隐身。无论是房间内,山谷中,还是一个替身般的词语,比如“有名”。( i3 O( u, q1 i0 y5 e. g+ c5 }3 y
7 W' z) R: T$ n8 v
  王子俊庆幸为万物找打了一个替代词:乌鸦。北方方言管人多叫做“乌央乌央”,乌鸦的聒噪声就是这样。乌鸦的袭来,席卷花林,废寺或书页,它们有一个任务,那就是给万物加上防滑链。
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  注意防滑链这个意象:让万物与地面或者空气的接触面和摩擦力同时加大。3 _# ~" N; f$ e3 Y9 e1 }9 r
; M+ A( g8 Y/ G
  王子俊迫切地等待这一刻,这就像一个替身演员希望通过逼真而活脱的演绎,梦想有朝一日成为真正的演员。万物的替代词,期待着取代万物。
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  桤木耐水性非常强,丢魂的乌鸦借助桤木用超细粉碎的搅磨技术,变成一头母鲸,孤单地翔泳。这就如同庄子的身为鱼的鲲,化身为身为鸟的鹏,去做一番逍遥游,体积骤然膨胀无比。这是梦想历经白热化,一极向着另一极运动的结果。这是王子俊的奇思妙想,对于万物做了一个奇异化和陌生化的关照。
* B1 J! b& U. I4 f% @9 E
/ x, J' `+ H- \& }0 S  王子俊借助母鲸触摸到万物的脉搏,成浆的动脉从里到外涌动。这就是一个人的心血深入到万物之中的力量。+ A9 @6 ~% ^" ]8 `) f

* c  P) \% G' `: ]# F; D. [  结局令人咂舌。闲逛了一天,诗人终于和喜爱在报亭读晚报的人接头,找到了高山流水的知音,哪怕那个人只是之前熟悉的陌生人,王子俊也要和他好好谈一谈,他是如何发现万物的奥妙的。( X2 [' B/ i9 \! K

2 S, K6 ]; j. o- b5 n, ~1 a  “如果有空,就随我一道,去李家湾附近/的巉岩下,手提铁锹,/挖几个深坑,种一批白按树。//第二年,你不妨,和我前去摧一摧生长,/立马,几片带香气/的白桉叶,自己就落了下来。//……巉岩下,/万物都有自己的颜面,/它,不是想象中那么简单,但也没那么复杂。//比如,这些我们去年种下的白桉林,/既便再小,再不成林,/今年,枝条同样也可以承受,两只鹭鸶的重量。”(《万物都有自己的颜面》/王子俊)
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' e6 X# I, H1 [1 r4 O1 L# h  (未完待续)
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  2022.11.30偃师/
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