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洛阳“词俊”爱洛阳 静言 宋词，中国古代文化阆苑里一座芬芳绚丽的园圃。她姹紫嫣红、千姿百态的神韵，滋养着一代又一代华夏儿女，成为人们文化素养不可或缺的修为；她更辉煌着中华民族灿烂文化和精神文明，成为国人引以为傲的文化自信。 说到宋词，人们自然会想到苏轼、陆游、辛弃疾等一干大家；也会脱口诵出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”“壮岁从戎，曾是气吞残虏。”等豪迈经句。 在众多佩实衔华的宋代词人中，还有一位词人，他是陆游的老师，辛弃疾亦深受其影响；他是苏轼词风的传承和发扬者，影响之大波及整个南宋文坛。他就是当时享誉文坛的“洛中八俊”之一——“词俊”朱敦儒。 朱敦儒，洛阳人。字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生。朱敦儒生活在两宋相交时期，他的词作继承和发展了苏轼风格，但又独树一帜，自成一家，其词清丽超旷、淡雅飘逸，加之语言浅白如话、开朗、单纯、明净，时曰“樵歌体”，或“希真体”。其词集《樵歌》收入二百四十余首词，可为文坛增加一页厚度。 青年“词俊”朱敦儒，不愿做官，喜乐山水，更爱洛阳。 朱敦儒年青时曾两次被举荐学官而拒不出任，当时是出了名的“自恃清高”“狂傲不羁”之人。那年，他固辞钦宗授官，离开京都汴梁返回洛阳，途中挥毫洒墨写下《鹧鸪天·西都作》一首，词曰：“我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。” 词明志。朱敦儒以“山水郎”自居，终弃世俗和权贵，拂衣山水，追求自由；词人有“诗万首”之才，“酒千觞”之量，唯对功名富贵不屑一顾；即是在“玉楼金阙”的宫殿里做官，他也懒得去；他只想插枝梅花，于清香中“醉卧洛阳”。作者远避世俗，超然物外的情志干脆，明了，豪气四溢；爱洛阳的赤子情怀更是醉心昭昭。 读着这首《鹧鸪天》，自然想到李白诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。一位唐朝“诗仙”，一个宋代“词俊”，时空相隔三百余年，虽然朱敦儒的文学造诣和影响无法与李白相提并论，但是他们喜乐山水，放纵本性，追求自由，蔑视权贵，不卑不亢的叛逆精神何其相似。如果说他们桀骜不驯，自命不凡，不识时务；莫如说他们是一股清流，独标高格，不与世俗同流；他们有着中国古代文人固有的那种气质。所不同的是，诗仙一生“散发弄扁舟”，仗剑走天涯，“千金散尽还复来”；而词俊，终生心系家乡，情钟洛阳。 朱敦儒钟爱洛阳，在《两地花》《临江仙》两首词中，更进一步得以细化。 “故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”（《两地花》）。我们仿佛看到，作者在上林苑拈弓搭箭，射鹿擒鸟；在林荫道上纵马奔驰；葱葱好景色，丽日好时光，从没错过；好友相聚，把盏赋诗，醉卧酣眠，好不自在；“伊川雪夜”“洛浦花朝”，好景色占尽风流。 “乘风游二室，弄雪过三川。”（《临江仙》）乘春风游历嵩山二峰，冒严寒弄玩西京三水（洛水、伊水、黄河）。 作者酣畅淋漓，自由自在的游历；不受约束、豪放豁达的性格，读来令人神飞魄扬，恨不得一同出游，共享山水。虽写游乐，却也呈现了洛阳的繁华和昌盛。那时的上林苑，不仅拥有浓厚的历史文化，还有旅游观光的绝佳山势和地形，曾是历代皇家园林的中心地带。唐诗曰：“春游上林苑，花满洛阳城”。 然而，词最令人动情，最受到感染的，依然是字里行间蕴含的浓浓情愫，以及熟悉的景物。作者遍游洛阳名胜，盛赞神州物华，满怀喜悦，满腔激情，热烈地感染着读者；浅白的语言，熟悉的景物，直抵读者心扉，亲切感油然而生，“伊川”“洛浦”“二室”“三川”，都令人心情激荡，它们就在眼前，那样熟悉，那样亲近。哪一个洛阳学子，哪一个洛阳读者，不被感染，不被感动？不产生心灵共鸣？ “靖康之变”后，朱敦儒流亡江南。身经国难，他写下不少慷慨悲凉、忧国伤世的爱国名篇，唱响了爱国御侮的时代强音，影响颇大。他渴望着早日收复中原，回归洛阳，在《相见欢·金陵城》中写到：“金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。”沉痛、凄凉、忧愤之情催人泪下；思念家乡，回归洛阳，心切切，情戚戚。
# g. j7 R( @7 x. g | 
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发表于 2024-9-2 07:03
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