洛阳的书院在哪里？

怀锦先生

长安重游侠，洛阳富才雄。

长安高飞三万里，洛阳探源八千年。

怀锦先生

      我国“四大书院”为    “应天书院（今河南商丘睢阳区南湖畔）、
      岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、
      白鹿洞书院（今江西九江庐山）、
& p+ a5 ~6 A: K8 \      嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）”。

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# h9 O) R5 K& K4 V      通常，这四个书院被合称为中国“四大书院”，在民间流传最广。
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怀锦先生

嵩阳书院过去属于洛阳。

《长安三万里》已让洛阳人“火冒三丈”！


师者所以传道、授业、解惑者也。大师是书院的灵魂，德高道深。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

3 |! x0 C- A  |# b中庸！中庸！道德深厚之体现也。
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怀锦先生

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
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德者本也，财者末也！！！！

怀锦先生

打铁还需自身硬，洛阳还是要沉下心，练好“内功”，积善积德，久久为功。

' ?0 K; g  K& s9 D长安三万里让洛阳人“怒发冲冠”？

洛阳要有清醒定位：三线城市甚至更低，但文化资源和部分工业基础和产业有优势。

怀锦先生

    洛阳要想成为名副其实的“世界文化名城”，欠缺的还非常多。总不能一说到文化，洛阳就要“烦扰”老祖宗，无非是老一套的十三朝、数千年历史、历代圣贤……这些体现在哪里？无非是一抔黄土、三两根白骨、一堆器物和一摞故纸。这些当然是财富，是无形（或有形）、无价的财富。但这些皆是过去。
% B; B: Y7 l2 X! ]9 ^5 A   人能弘道，非道弘人。人是根本的要素！现代人为主、形式适宜多样、众多参与、众多成果，尤其是社会效益——民风善良平和，社会从善如流，很少重大恶性事件，商人见利思义，绝少坑蒙拐骗……
8 ^; i. G4 ^" b% r4 f   略说几点：
   1、大型年度文化祭祀活动：二圣会洛阳，日月耀中华。祭祀老孔二圣，这就抓住了文化根本。老子长居洛邑守藏史要职，西出洛阳前（函谷关是洛阳界）著万经之王《道德经》。孔子开创儒学，入周问礼。这放在全国，那都是独一份。
. U4 r3 }3 R+ \. |0 F0 b) E   2、现代书院，是传承文化的重要阵地，是人才培养的基地。洛阳古代就有这样的传统。明堂、太学都是讲学、传道的圣地。
6 X: u* P5 S  ]8 x) A& D4 T   3、大师：从外引进，更要有本土人才。
   4、思想成果：论文、专著，及讲学实践。
3 N. C0 U+ \" x7 c   5、民风民俗的培养。
- l8 x9 e3 d2 o" M- b# m2 D% X   6、独创的文化产品。
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) u) A  H. H# o1 {2 @   所以说，洛阳要想成为文化名城，欠缺的非常多。