儒家意趣

怀锦先生

如何让儒家智慧不成为空洞说教，不变成人性紧箍咒，首先要转变观念，开阔眼界。
) Q9 j7 s9 v) z4 @* Z心包太虚，量周沙界。我们的自性具足无量智慧，心生则种种法生，心灭则种种法灭。
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从克己复礼做起，再格物致知，贯通人伦、物理与心理，贯通人道与天道，进入真正自由自在的道德圣地。
+ n! l& m2 b% g9 w$ @- {7 \& O儒家修学，包括人伦自律，物理探究，性命修养和大道心理的贯通。
我退位，吾登台，无为境，大自在。

怀锦先生

孔子五十以学易，诵读不辍，韦编三绝。
后世儒家，当以先圣为榜样。不拘一格。自由自在，内外兼修，天人合一，这正是儒家的本来面目。

$ E$ K) j/ T; }# Y# a2 P5 e, b儒亦道，道不离儒。儒是道之始，道是儒之盛。
儒道一体。儒道不分家。
儒完全剥离了道，遂成为腐儒。
. Q3 \( Y* y/ F儒兼通于道，圆融事理，不拘一格，则为通儒大儒，于国于民有大利。

怀锦先生

《中庸》里的儒家修学次第：
5 @* K. L" J. u# K& K凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。

在下位不获乎上，民不可得而治矣。1获上
获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣。2信友
信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣。3顺亲
顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣。4诚身
2 A9 K. O; n% G1 A诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。5明善
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7 L) J* L9 u# a6 A) g诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
5 V1 f) b- D7 ^3 U 诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。

怀锦先生

中庸儒家修学五重次第中，明善、诚身为本，内修明理开智；顺亲、信友、获上属外在事功。

怀锦先生

河洛有智慧

一

仁义礼智开善端，

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诚信居中塑德魂，

五行型内时行之，

德一圆融圣君成。

二

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推十合一为志士，

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闻道见贤思聪明，

金声玉振慎独也，

君子之道集大成。

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怀锦先生

《楚简五行》是儒家修学修行宝典，内涵丰富，意味深长，河洛智慧尽在其中，值得诵读，并在身心中琢磨。