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山东“大衣哥”朱之文火了,火的一塌糊涂,火的每天都能在网上看到他的视频,这一点,我们是感谢拍他视频的村民呢?还是那些拍照者因此“致富”感谢朱之文呢?
每天生活在这样的环境里,他朱之文竟然还“安然无恙的活着”?真的是好心态,好的令人惊诧…那些为了拍他“赚钱”的村民已经不顾一切啦。拍他的人也被拍,我们看了心酸,看了特不舒服:这人都怎么了?人格?涵养都丢弃不要了?我们山东农民:好爽、大气…的形象难道都在这条小巷子里丢尽吗?
前几天,老朱家的大门被踹开了,他竟依然笑着出来继续“配合”大家拍照,心胸真的太宽大了…吧。
我们绝对不想像某些歌唱家那样的出来“嘲笑”农民,但老朱家门前每天都上演的乱象,可太让人不自在了,这都什么呀?让人家怎么安稳的生活呀?
老朱家门前出现的问题,村干部应该管理,支书应该出面,不能听之任之,不管就是“失职”,就是放纵。
大衣哥家门上有一块当地派出所张贴的告示,不用看也知道是“警告、警示”,可效果呢?作用甚微。
中国古代的“礼”和“仪”,实际是两项不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完整的程序。
中国自古来被称为“衣冠上国,礼义之邦”。典籍依据:《诗》序:“变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”《礼记》:“凡人之所以为人者,礼义也。”
与人为善与人相处,为善当先。而这个“善”,应是出自内心的诚意,是诚于中而形于外,而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。
拍摄名人本乃宣传,是“记者”的工作范畴,这是职业行为,民众如当“新职业”我们也不想多指责,可面对这样“乌泱泱”的拍摄大军,这已经干扰了人家正常的生活,是为赚钱而来的不道德,不检点,何谈“礼与仪”之道德?
如果大衣哥出现在演出现场,大家掏出手机拍照,还能理解吧…可每天都要面对镜头怎么生活?大衣哥光膀子一身赘肉都出现在网上,合情合理吗?好看吗?
民情与民风都需要管理与培养,尊重他人是做人最起码的德行,该村两委干部不去制止,就是失职失责。 |
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