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彼岸花的白色合唱(146)

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社区尊者(lv16)

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发表于 2022-11-30 21:57 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:陕西榆林

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彼岸花的白色合唱(146)|(河南)李红军
——中国当代已故诗人备忘录
(2022年新增版)
) z0 @1 G2 r& z; H+ }

' c" |" m* J6 h+ M3 r/ w+ w! B1 Z( |' ]  口头上熟悉的文字和词语,一旦进入诗文,就有可能形同陌路,翻脸不认人。它甚至逼迫你进入思索。
+ ?9 h/ m& D: P/ m- J4 b
/ {9 Q2 w8 ]' A; @& A  老子《道德经》第一章有一句话:无名,天地之始,有名,万物之母。
, n; A. V$ U) i. j- l) r. O+ `" [  i9 `
  天地万物出现之前的状态老子称作“无名”,这里的无,实际上是天地万物的初始,也称作“始”。等到万物逐一或者有些同时出现之后,为了更好地分辨万物的不同,人们才给事物们分别起一个名字,也就是“有名”。这里的有,实际上就是万物的母本。7 \- X$ _3 b" z" d/ B8 B

) }; D0 Z' d6 t, f  就像一个人从他的母亲那里出生一样,万物也是从它自身所属的名字也即“有名”中生出来的。尽管,每一个名字都是人们在后天为万物所加上的。, W! J5 {6 S& q/ }( {+ b
. q; \, s; p7 d8 L7 j
  已故四川诗人王子俊在他的文字中,恪守着诗人的本职,也就是从万物中不停地溯源,寻访万物繁衍不息以及绵延不尽的踪迹,藉此给出诗意的发掘或者人生的启示。6 r/ y1 C7 z+ O2 V3 s0 K- r' R
7 o8 [/ t& Q# _" z, h
  凡夫俗子日常所见的事物,都属于万物的范畴。一花,一草,一石,一木,甚至一人,一车,一书,一房,都是万物之一种。凡夫俗子只是和万物打交道,利用或者使用万物,却很少会思考万物的来去以及彼此的关系,更别说诉诸于文字,定格万物,继而汲取万物的营养。3 n. E: o! t: n+ i) |2 H; [/ Z

4 y' |+ w/ h' P5 E- S, g# `( y  王子俊的诗歌关注着他身边的万事万物,并用诗歌牵线搭桥,用文字的密码试图打通万物之间的联络,从而探索一种隐秘的思想:隶属于万物之间早已熟络的旗语或者彼此交通依凭的暗道的地图。0 `* B9 H+ i& s- A# Y$ R8 A7 y

5 A/ k0 S" G1 w1 g' r/ O  这就要求诗人必须深入生活的内部,哪怕那里荒无人烟或者喧哗躁动,哪怕那里平淡无奇或者险象环生,他必须在命运面前孤注一掷,在所不惜。$ B6 g, K" |6 S# T

, v' ^, r! ^! Z+ ]6 M: \0 t5 Z8 ^  阐释万物的秘密,不能流于形式或者表面,而是要深入万物的核心,认真梳理,找到灵感的线索,点燃人间的烟火,与时间的基因一脉相承。
& M  U$ l  r( \" i) c7 Y3 w9 }$ r" G. k- N
8 y6 x- V0 j( A: p+ P# b; k) }$ `
  《万物有迹》/王子俊- A6 Z" M- f) p0 y

) j$ G. S( W7 ~9 ?, B  若你不介意,就谈谈万物,7 Z. L# Y' I  w0 y6 o5 C$ ^
  像谈及我未了的中年,它每天都有深潭一样的空。) }, }! [; i( ~, \8 X7 y
  比如今天,- j8 y& T# J  B, Z6 N/ w. h  @; g; Z
  一个闷热天,它从电梯井,落进了图书馆底层。
2 g1 m8 b* a, ?( C/ |( a  它不在乎我的执迷。& X/ K4 U% A$ m; }) P, N7 \
  我偶尔也写万物有迹,有短促的豹斑。
. O& j; v9 ?+ K& Y$ A6 Y( m) S  它隐身。
( m+ W) s4 Q* ^8 ]0 ]( K* P  它在某个房间,某个深谷,
# I. N3 K& ~' s& u/ d+ K' f1 @  像某个替代词。; w* h( r5 A* M7 H
  是的,我终于给万物找到了替代词,
5 i: z, f1 v, k% B% Q3 F  大群乌鸦乌央乌央的,由远及近,' J2 M+ r8 r0 `* m# P7 f( d" m
  降于
5 Y) B" e4 L! B  花林,废寺,或某张翻卷的书页。, C, A# i( x: Y4 D
  它们任务明确,* _' J  _; N, }: S9 Z$ N0 I1 J8 ~. |
  ……就是给万物加上,一层金属防滑链。
. K+ d; z  }/ @! k  而等这一刻,实在是太久了。
. j, |' q  V' H8 `  v: b3 M  乌鸦丟了魂,; Y1 t6 P8 E5 W/ l
  停于桤木之上,它搅磨出母鲸般最孤单的翔。6 q: q% s5 h) n
  而我几乎,就* i( Q: @# D) [, j9 h8 C
  触摸到了它的动脉,它从里到外的浆。
# J5 h& ]1 r$ W/ ]- k7 {  还是说结论吧,
% H6 y& Y( m' A( p8 a. ~  闲逛一天,我终于和那个爱在报亭读晚报的人,接上了头。
0 {; n4 e3 N( F4 p! w$ U: h2 F$ C

- d: w/ \8 k" U6 ]6 ?& r( w  万物不能轻易谈论。因为万物是一个大词,有时候甚至给人的感觉是空洞。王子俊先是带着商榷的口吻,在我们不介意的前提下,才开始与我们谈论。
0 D+ f5 d6 W. f. k: y. U9 K; ^$ }) x9 U: D
  人到中年的潭水,早已历经沧桑,为何说它空呢?极有可能是塞进去的人物和事物太多,一切都形同虚设。以至于今天天气闷热,万物乘坐电梯直达图书馆的底层,不再高高在上,而是沉淀下来。( k" a: g5 p1 y9 ~9 e* x# X

+ t+ ^" b% i1 @. {& U  万物依然故我,将诗人王子俊对万物的执迷丢弃一旁。4 H5 b6 G2 m! _8 d+ R

3 x4 O% ]' X' T1 q" n; A  万物有无踪迹?王子俊相信有,他特别写到豹斑,也就是豹之一斑,比喻事物的很少一部分。典出《晋书·王献之传》:此郎亦管中窥豹,时见一斑。
# u9 H2 e4 A" r
( J) R7 ]) r& H5 e6 J4 U1 U% ]  万物习惯于隐身。无论是房间内,山谷中,还是一个替身般的词语,比如“有名”。
9 G& d3 p+ T4 y; f. U% Y: H; [" Z/ {6 V5 s, [
  王子俊庆幸为万物找打了一个替代词:乌鸦。北方方言管人多叫做“乌央乌央”,乌鸦的聒噪声就是这样。乌鸦的袭来,席卷花林,废寺或书页,它们有一个任务,那就是给万物加上防滑链。
+ M' @" t5 V3 S5 |. ]- h  F
. O& D' c5 a: S  W( Y! x  注意防滑链这个意象:让万物与地面或者空气的接触面和摩擦力同时加大。
5 D; E+ z. u: F" M* ?0 q
+ r2 i2 `1 R/ A1 A9 O4 P  王子俊迫切地等待这一刻,这就像一个替身演员希望通过逼真而活脱的演绎,梦想有朝一日成为真正的演员。万物的替代词,期待着取代万物。* F) G  n% J* J
" D; i, H5 }# Y% ?4 o$ a# O
  桤木耐水性非常强,丢魂的乌鸦借助桤木用超细粉碎的搅磨技术,变成一头母鲸,孤单地翔泳。这就如同庄子的身为鱼的鲲,化身为身为鸟的鹏,去做一番逍遥游,体积骤然膨胀无比。这是梦想历经白热化,一极向着另一极运动的结果。这是王子俊的奇思妙想,对于万物做了一个奇异化和陌生化的关照。3 |: K+ y; j& P

( t. O6 v" N( |* e; K  王子俊借助母鲸触摸到万物的脉搏,成浆的动脉从里到外涌动。这就是一个人的心血深入到万物之中的力量。" F7 p+ T2 s& o" K& A) m+ F

0 L2 |* i& n; A0 O6 ^+ A3 u8 s  结局令人咂舌。闲逛了一天,诗人终于和喜爱在报亭读晚报的人接头,找到了高山流水的知音,哪怕那个人只是之前熟悉的陌生人,王子俊也要和他好好谈一谈,他是如何发现万物的奥妙的。0 K* s5 U) |$ Z- r5 e0 i

* ?3 k5 A( O" B& e8 j  “如果有空,就随我一道,去李家湾附近/的巉岩下,手提铁锹,/挖几个深坑,种一批白按树。//第二年,你不妨,和我前去摧一摧生长,/立马,几片带香气/的白桉叶,自己就落了下来。//……巉岩下,/万物都有自己的颜面,/它,不是想象中那么简单,但也没那么复杂。//比如,这些我们去年种下的白桉林,/既便再小,再不成林,/今年,枝条同样也可以承受,两只鹭鸶的重量。”(《万物都有自己的颜面》/王子俊)" w+ ~! a5 m0 `! E5 X; |
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  (未完待续)+ a- n( p' r" D( n. ]( C2 S  Q0 K8 }( T% u7 }
6 c) q, Q# B9 a  f# a
  2022.11.30偃师/
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