归来吧！我的缪斯（补遗一）

豫偃李红军

归来吧！我的缪斯（补遗一）  |（河南）李红军
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10、张力。我们经常说诗歌要有张力，有张力才有呼吸，有呼吸才有生命。这样一来，好诗自己就会说话嘛！

例子一：
野火烧不尽，春风吹又生。
+ x: S/ a5 x! x$ e——（唐）白居易《草 / 赋得古原草送别》五言律诗颔联
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- [1 u3 a. f! p) ]白居易16岁时，去京城长安应考。考前，他将《赋得古原草送别》一诗，呈递给顾况看。顾况看了作者署名为白居易后，幽默地调侃道：“长安百物贵，居此地乃不易也。”而当读到首篇诗中“野火烧不尽，春风吹又生”之句，即大为惊叹曰：“有如此之诗句，居天下何难乎！”在顾况的赏识和举荐下，白居易中得进士，从此名扬天下。
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这句诗中的张力，就是生命力。张力是怎样产生的呢？野火是草的克星，春风则是草的救星。我们用符号来表示如下：
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$ u% \* u- C8 V+ O/ k0 _- L8 m- O! S野火→草←春风
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可以看出，有不同方向的两个力，在同一种事物中起着作用，这样就产生了张力。只不过，野火和春风这两种力量的角逐，相隔的时间为一个季节。而且两个力量很难衔接，不存在直接的对抗，只能是野火走了，春风才来。

, }% U. ~6 q, l" N' R. a! [/ R( v9 p例子二：
; c8 ]. M9 G$ A+ E  h( `4 [& [1 X8 @黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
——（唐）李贺《雁门太守行》七言古诗首联
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9 @# |0 t: c6 w6 I0 l" ]! p不满20岁的李贺，去洛阳拜见韩愈。李贺来时，韩愈刚送走了客人，非常疲倦。守门人把李贺的诗卷呈上来，韩愈正解开衣带，想飞快的浏览一下就去休息。可是翻开头一首《雁门太守行》，看到上面这第一句，就又系上衣带，急忙传令请李贺进见。

黑云    日
  ↓       ↑
. I' ?; u0 n# J' { 城    战甲

李贺这句诗中的张力，就是武力。远比白居易那句要猛烈，它是双向的，直接的，同时的，几乎没有时空上的延迟。黑云和天日在上方，城池和战甲在下方。这种张力可真够勇猛的。

/ `- e- l- k/ U+ D例子三：
你站在桥上看风景，
! {$ g9 P8 }3 I5 B& k' P看风景人在楼上看你。

. t/ N- o- d2 i明月装饰了你的窗子，
- o( w( K% d2 _8 O; {+ y你装饰了别人的梦。
——卞之琳《断章》全诗

这首诗创作于1935年10月。据卞之琳的说法，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。

说实话，卞之琳仅靠这一首诗，即可名垂千古。别说这四句诗原属于一首长诗，是从中割取而来的。实际上是因为这四句诗之间存在的张力太大，容不下其它的诗句，必须单独拿出来。

+ }3 p: ~4 d# ~- q+ ^这四句诗的张力就是吸引力，它到底大在哪里呢？

1 w8 k- U2 g) c0 q* c! |# x《断章》每一小节的两句诗之间形成一种张力。

3 _% ?# i4 b2 H3 }) c( U你→风景
   ↖
: ?- u6 h+ n5 F& a看风景人
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第一小节的这种张力没有同向性，且存在一定的隐蔽性，应该属于单向性。
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4 s; K0 q: u/ i7 K明月→你的窗子
3 u. x, N7 _/ H/ z9 F# r* {           ↘
          别人的梦
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) Y' q0 Q0 W9 ~. I第二小节的这种张力具有一定的流向性，同样存在隐蔽性。
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( s, _# l  C! n6 C  Z8 o' n( g* c我们发现卞之琳的厉害之处在于：四行诗句拥有四种力，而且交错的力，让诗句之间彼此倾斜，打破了诗意的平衡，张力可谓是十足的。
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例子四：
你不能做我的诗，
1 k; Q0 Q: N' \  D8 ~6 ?正如我不能做你的梦。
——胡适《梦与诗》最后两句
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这是胡适1920年创作的一首诗。在作者眼中，做诗和做梦是相通的：我做我的诗，你做你的梦。诗和梦可以相互引用，却不能取而代之。

这首诗中的张力是一种排斥力。你的梦在你看来可能很美，我的诗在我看来也可能很美。但是，我的诗在你看来就不一定美了，你的梦在我看来也不一定美。
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0 b: [5 D- M3 H$ P因为：
. @- N, }- T# |+ h你⇥我的诗
1 G. D! i1 h9 h9 ]( c5 A+ m% U2 B我⇥你的梦
4 d! K. F$ y  ]2 o$ I3 D诗=梦

所以：
* @! U& w* {  y: L9 K3 }( q你↹我

. s( u4 I: X3 E+ h, U$ b这种排斥力的结果，就是谁也否定不了谁。在“五四”时期，文化发展处于一种新旧交替的状态，双方争论不断升级、炽热化。人们可以假设：一种观点是梦，另一种观点是诗。那么，这两种观点的对立是无可厚非的。只有交给时间去评判。

6 D/ l7 [$ Q- Q& d2 _5 D2022.10.21偃师/
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