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[分享] 归来吧!我的缪斯(补遗一)

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精华

社区尊者(lv16)

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发表于 2022-10-21 15:31 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:陕西榆林

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归来吧!我的缪斯(补遗一)  |(河南)李红军
; F- Z/ S6 w. M, m5 a* ]; @( P$ R3 H! j5 U6 V( I
10、张力。我们经常说诗歌要有张力,有张力才有呼吸,有呼吸才有生命。这样一来,好诗自己就会说话嘛!2 |$ @+ T9 J% P+ R& N5 x
$ Q& p; @- P6 O% u- ?! O3 P9 F
例子一:
! v& B* }: T) o野火烧不尽,春风吹又生。9 a8 T" b1 Q8 K8 h
——(唐)白居易《草 / 赋得古原草送别》五言律诗颔联# `: h% N3 a/ M1 ?
* E0 ~9 r: H2 a) a! t
白居易16岁时,去京城长安应考。考前,他将《赋得古原草送别》一诗,呈递给顾况看。顾况看了作者署名为白居易后,幽默地调侃道:“长安百物贵,居此地乃不易也。”而当读到首篇诗中“野火烧不尽,春风吹又生”之句,即大为惊叹曰:“有如此之诗句,居天下何难乎!”在顾况的赏识和举荐下,白居易中得进士,从此名扬天下。3 |6 _/ d; S8 s; C# Y8 H
( W+ D- [) k$ V, a+ ^
这句诗中的张力,就是生命力。张力是怎样产生的呢?野火是草的克星,春风则是草的救星。我们用符号来表示如下:
9 N6 ?0 Q) t( J6 V
0 I: U. k4 N, O1 t0 K野火→草←春风0 C! D- j/ v! Z4 I' }; {% Y
; K  a% f, T; e3 l
可以看出,有不同方向的两个力,在同一种事物中起着作用,这样就产生了张力。只不过,野火和春风这两种力量的角逐,相隔的时间为一个季节。而且两个力量很难衔接,不存在直接的对抗,只能是野火走了,春风才来。4 W/ V' C) {! P+ M! B9 E3 P

( c2 z/ o0 R1 x- u例子二:
9 E. E" x. X, d+ i黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。5 G" N$ B/ {! M, c( S
——(唐)李贺《雁门太守行》七言古诗首联
9 P2 W5 g5 Y  l% c1 D4 J- M; H' v8 G0 S$ }: R0 G% Q: B2 X2 Q
不满20岁的李贺,去洛阳拜见韩愈。李贺来时,韩愈刚送走了客人,非常疲倦。守门人把李贺的诗卷呈上来,韩愈正解开衣带,想飞快的浏览一下就去休息。可是翻开头一首《雁门太守行》,看到上面这第一句,就又系上衣带,急忙传令请李贺进见。% H) I2 l: R+ f7 l1 j
8 q7 r5 D4 j9 w0 \3 I; a
黑云    日
* m' M' X; K+ E( h0 b2 Y  ↓       ↑9 b6 q7 v2 |; g; b6 ?
城    战甲
; r- v' s$ ]! x( Z) M% Y
! S2 H5 R3 t. y! H; ^李贺这句诗中的张力,就是武力。远比白居易那句要猛烈,它是双向的,直接的,同时的,几乎没有时空上的延迟。黑云和天日在上方,城池和战甲在下方。这种张力可真够勇猛的。
6 w( M$ s- d9 S, Q7 z
  I$ ^5 W9 x3 H. ]0 U例子三:
' P6 F' @: z' i8 h: j. ]9 R你站在桥上看风景,$ _: R0 _* f) H) l
看风景人在楼上看你。
& w0 y) F7 j" U' o2 _- T" c& [8 ~6 s) Z6 A- n* H; J0 V
明月装饰了你的窗子,8 {- ?* P$ ^1 o1 G4 w: ^
你装饰了别人的梦。
/ p! ^1 C3 g# `, c——卞之琳《断章》全诗6 R2 ?1 v6 }1 H& n- k8 f
+ Q; K& s. I& [6 b
这首诗创作于1935年10月。据卞之琳的说法,这四行诗原在一首长诗中,但全诗仅有这四行使他满意,于是抽出来独立成章,标题由此而来。2 E* Z4 T& B6 E" c
* J( a2 \; I9 |. M
说实话,卞之琳仅靠这一首诗,即可名垂千古。别说这四句诗原属于一首长诗,是从中割取而来的。实际上是因为这四句诗之间存在的张力太大,容不下其它的诗句,必须单独拿出来。
8 g& R2 W; K* _3 X* p1 |/ J2 l
* D! D- ^* w* y0 F2 V) M; Y2 |; z这四句诗的张力就是吸引力,它到底大在哪里呢?
( g! I  z( U7 |' u1 t* m5 t7 n* o% ?+ |0 j
《断章》每一小节的两句诗之间形成一种张力。0 \5 ]8 B! ^6 I5 g6 V; O
1 I6 q# @9 U  q
你→风景
6 w- @2 I4 T1 @2 F' v   ↖
4 D' c! T' ^& P4 W$ x$ M, A8 M0 J6 ^% Z& t看风景人
1 p. e% ?8 X. ~( N* Z" T- Q8 S! ^7 @. e# \8 v5 o$ }& W# d: A5 ?  w
第一小节的这种张力没有同向性,且存在一定的隐蔽性,应该属于单向性。
, B. L0 {9 A7 M1 @6 w' t: |: E# f6 c) p( Y. t
明月→你的窗子. O4 B# D$ \: G  c4 q3 s2 R3 l
           ↘
  Q5 K4 G' W7 l: b: U. c          别人的梦+ r2 c" \* C' Q% l, }, V4 I# }8 ]

' W2 w: y) ^) K1 x" P" s. Y% K8 ^& k第二小节的这种张力具有一定的流向性,同样存在隐蔽性。
3 ~8 T% k( g1 `/ }. G9 b7 f, [6 X+ V6 y2 K. a- r0 @6 x  H+ a/ z
我们发现卞之琳的厉害之处在于:四行诗句拥有四种力,而且交错的力,让诗句之间彼此倾斜,打破了诗意的平衡,张力可谓是十足的。
. j0 U4 s. x( Q7 v% f" v
5 d' X. p9 S% b+ G. a例子四:5 I9 c7 @& S# I# h9 ^! m* a, y, g3 Z
你不能做我的诗,3 @+ Z1 {2 }: T: P! V
正如我不能做你的梦。8 t7 E1 q& Z2 z! y" Z
——胡适《梦与诗》最后两句8 f5 B3 P' w9 f: n, W. O% i% a) e

4 N, S! Q, l/ e& e7 f这是胡适1920年创作的一首诗。在作者眼中,做诗和做梦是相通的:我做我的诗,你做你的梦。诗和梦可以相互引用,却不能取而代之。
5 D5 x6 }/ N- h; P, E& b$ S% b
1 n6 O: J) J  R# Q; J3 |这首诗中的张力是一种排斥力。你的梦在你看来可能很美,我的诗在我看来也可能很美。但是,我的诗在你看来就不一定美了,你的梦在我看来也不一定美。' w" B/ m& _3 Z1 \& E3 W8 k+ i4 O1 M

2 ?' y0 {4 l# A" ~5 @因为:0 ^6 r& m, p4 ~2 x8 c, _% \! ~
你⇥我的诗1 Q- R0 f2 N- |/ j9 b
我⇥你的梦$ r3 n% y/ z3 W. b) r* N
诗=梦: u. ~% ^0 T" ?

: u& j+ D% s& t( ^1 E* n& @' |所以:2 o# E& m/ c: l- [
你↹我
0 R+ B. v+ _, D
" M+ |+ |6 g- U" o# H4 r: \这种排斥力的结果,就是谁也否定不了谁。在“五四”时期,文化发展处于一种新旧交替的状态,双方争论不断升级、炽热化。人们可以假设:一种观点是梦,另一种观点是诗。那么,这两种观点的对立是无可厚非的。只有交给时间去评判。
0 D  d" n& |; {6 L" t# Y
! x6 C( O& U. s& f/ J, N2022.10.21偃师/
" S  B. S, L2 [
/ F# Y& B  v$ p4 |1 M( B: \
$ r: ]0 T/ T7 Z, N) k3 Q* y) s0 L  s
) Z0 m9 Z4 d# z" h ! b/ @" V6 H" v, i

: s" a. A5 ?3 p% m( w7 E2 G ( n# y$ B: y0 H

2 F$ \+ y- |9 {. L+ C% M! }5 ] 4 s% k2 v, h9 M! Q
0 A+ r! p6 a' F! j* ~
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