节日文化故事（连载）

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五、二十四节气：自然时间的秘密

从日、月、年到二十四节气

说起来，古人发现时间和节令的过程，是件有趣的事儿。作为农耕民族，华夏先民必须关注季节变换，什么时候种什么作物？什么时候最适宜收获？为了解决这些事关生存的大问题，必须了解时间和季节的秘密，建立精准的节令体系。

最早被发现的时间单位是“日”。“日出而作，日入而息”，太阳的升、落是一日劳动和休息的标志，昼和夜组成一“日”。比“日”大一号的时间刻度是“月”，古人很早就认识到了月亮圆缺的定期循环变化，殷商青铜器上的文字，将一月分为四，显示对月亮变化的周期有非常清楚的认识。古人先认识春天和秋天，随后认识了夏和冬，因为对农业生产来说，春种和秋收是最重要的事。

“年”是时间循环的最大单位，对自然变化进行整体的思考和把握，才能认识到。古代中国人用一种很简单的方法，精确地发现了年的周期，同时发现了冬至和夏至这两个重要的时间节点，并逐渐发展成二十四节气。

殷商先民就已经发现了冬至

“冬至”一词，古人解释说：“至有三义，一者阴极之至，二者阳气始至，三者日行南至，故谓之至。”冬至这一天，南斜的太阳走到了极限，所以是“日行南至”；这一天，北半球日照时间最短，所以是“阴极之至”；从此以后“一阳来归”，日照时间一天比一天增长，所以是“阳气始至”。大自然从这一天开始新的变化，人们可以期望万物复苏，春天到来。

中国从夏人已经认识到冬至，殷商则肯定已经发现了这个时间的秘密。殷墟卜辞中，出现了“至日”“至南”“南日”等文字，这无疑指的是冬至。再以商代广泛流行的日神信仰作为佐证，可以肯定殷商先民已经发现了冬至，并给予了充分重视。有人推测，殷商时代的大祈“清祀”即与冬至相关。

近几十年发现的重要早期遗址，如良渚、陶寺、石峁等，都发现了与冬至、夏至等节气有关的遗迹。石峁古城距今约4000年，其东门方位偏北，那个角度，正好夏至的日出能照进来。4000多年前的陶寺和5000年前的良渚，均发现了测日影的观象台遗址。当时的农业已经发展到一定水平，应该对季节的变化有了较深的认识。

斗转星移丰富节气内涵

在二十四节气的建构过程中，星象和物候逐渐被纳入进来，使二十四节气有了更为丰富的内涵。

看星星，是古人认识季节和时间的另一途径。古代没有污染，夜晚星空灿烂，美得让人心醉，长年累月看星星，人们发现星空有着无穷的奥秘。北极星永远安定地挂在北方，北斗七星则不断旋转，这斗转星移，与季节变换有密切关系：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

于是，他们在星空中发现一个巨大的钟表表盘：北极星的表芯，北斗星是指针，那么时间刻度怎么办？聪明的古人把星空分为青龙、朱雀、白虎、玄武四个星区，每个星区选出七个星，组成二十八星宿，这就成了表盘上的刻度。看着斗转星移，古人就知道了时间和季节。这个发现很快融入二十四节气体系，成为节气的天文定位。《淮南子•天文训》就是根据北斗星斗柄的指向来定二十四节气的。

除了天文，古人还在身边的自然变化中发现了无数时间的刻度。人们发现到了一个季节鹿会生角，到另一个季节鹿角会脱落，发现大雁等候鸟总是按照季节飞来，又按照季节飞去，发现花开花落、雷雨风霜都是和时间的循环密切相关。而这一切，被人们一点点编组到时间的谱系中，形成“七十二候”，即把二十四节气的每个节气一分为三，分别选取三种物候作为标志。“发展到这个阶段，中国人已经通过对天文地理的观察，完全地掌握了大自然时间变化的秘密”。

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六、二十四节气与古代历法

什么叫历法？

历法是人们为了社会生产实践的需要而创立的长时间的纪时系统。具体说，就是年月日时的安排。时间的计量单位也和长度、重量等计量单位一样，是人为规定的。反映季节变化规律的“回归年”、反映月貌变化规律的“朔望月”和反映昼夜变化规律的“太阳日”，便组成三个大小合适的时间计量单位。这三种计量单位并用的历法，人们称作阴阳历（例如农历）；只考虑回归年变化的称作阳历（例如现行的公历）；固定十二个朔望月作为一年的称作阴历。

我国古代成文的历法从周末到汉初的《古四分历》开始，经过多次的历法改革，在改革中不断进步和完善，达到了相当高的科学水平。我国古代的历法大都使用传统的阴阳历，但是所包含的内容却不仅仅是年月日时的安排，还包括日月五星位置的推算、日月食的预报、节气的安排等等。历法的改革，包括了新的理论的提出，精密天文数据的测定，计算方法的改进等等。我国古代的历法成就，在世界天文学史上占有相当重要的地位。

冬至时刻的测定和回归年长度的推求

冬至、夏至在战国时期以前称作“日南至”、“日北至”，表明冬至是一年中日在南天最低位置的一天。用日晷测出的日影最长，夏至是日在南天最高位置的一天，日影最短。由于冬至影长，夏至影短，冬至的测定结果比夏至要精确一些。只有准确测得冬至的时刻，才能准确地预报季节；有了几次准确的冬至时刻，就能得到岁实的数值。

古人为了弥补可能有一二日的误差缺，尽量利用相隔多年的冬至日的观测记录。南北朝时期的祖冲之想出一个新的方法，他不直接观测冬至那天日影的长度，而是观测冬至前后二十三四日的日影长度，再取它们的平均值，求出冬至发生的日期和时刻；又由于离开冬至日远些，日影的变化就快些，所以这一方法提高了冬至时刻的测定精度。祖冲之制定的《大明历》的岁实取365·2428日，这在当时来说是很精密的。

平气和定气

古代受观测仪器的限制，在南北朝以前还不知道太阳的视运动是不均匀的，认为太阳每天所行的角度相等。当时也不知道有岁差，那么一年太阳行一周天，一年365.25日，一周天就是365.25度，太阳每天行一度。每一节气所占的日数也相等，是15.2日。后人把这种规定节气的方法称作平气或恒气。

刘焯等开始提出在历法中改用二十四等分周天来定节气，得每气十五度多，这种划分节气的方法称作定气。由于太阳每天在黄道上移动的快慢不同，所以太阳移行一气所需的日数也不一样。冬至前后日行快，一气只有14.718日；夏至前后日行慢，一气达15.732日。他推得春分、秋分离冬至各88日多，离夏至各93日多。

郭守敬的《授时历》把日行最快的时刻定作冬至，《授时历》创作时代的近地点实际在冬至后不到一度，所以它所使用的数值是很精密的。从《大衍历》以后，就有了能够比较准确地推算太阳位置和推算定气的方法。但是由于长期使用平气的习惯影响，安排节气仍用平气，定气这种概念只是在计算日行度数和交会时刻等的时候才使用。直到清代才改用定气。

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七、春秋待序二十四节气之美

惊艳了世界的二十四节气

“春雷响，万物长”。2022年2月4日，北京冬奥会开幕，恰逢二十四节气立春。开幕式上的倒计时短片，融入了一句句与节气有关的经典诗词，为全球亿万观众送上了一份饱含中国文化的“见面礼”。

春秋待序，以生生不息。二十四节气曾在漫长的农耕时代被人们奉为圭臬，它不仅仅是文人雅士吟花弄月而发展出的诗意化生活方式，更是老百姓有滋有味的恒久生活。二十四节气七十二物候，揭开它，便得以窥见包罗万象的古代物质文明与精神世界：节气与农业、节气与标准物候历、节气与阴阳……是华夏子孙共有的文化基因，静水流深，绵延至今。

敖家坊小学二十四节气粘土创作活动

在语文、数学及科学中学生都会学习和节气有关的许多小知识。为了解二十四节气非物质文化遗产中蕴藏着的智慧结晶，更进一步感受节气的丰富多彩，让节气更加鲜活。2022年11月22日敖家坊小学举行了“二十四节气”粘土制作活动。每个节气的创作，是学生们对劳动人民的又一次对话，是学生们对中国文化的又一次传承。学生们在老师的带领下将多彩粘土创作成一幅幅精美的节气别样新颖!

此次“二十四节气”创作活动，孩子们在创作中学习，把课堂上学习到的节气小常识或节气景象或节气三候等捏制出来，进一步加深了对节气的体验。让节气变得如此好玩，提高了孩子们善于观察，品味生活的能力，同时了解二十四节气蕴藏着中国人洞察天地的智慧，。

　初中生生活美学的欣赏图鉴

二十四节气是中国人的时间美学，《中国人的二十四节气》的装帧便是以美感，来呼应节气之美，是初中生生活美学的欣赏图鉴

每一个节气都包含气候变化、农事活动、传统习俗、民间食俗、饮食养生几个部分，还配有相关联的诗词。比如清明，传统习俗有踏青、放风筝，植树插柳，祭祖扫墓；特色饮食有清明果、螺蛳。它的内容简洁扼要，通俗易懂，读完可以全面了解二十四节气。此书既注重知识性，又注重趣味性，语言通俗风趣，让中学生可以在轻松阅读中了解中华传统文化。欣赏藏在节气里的生活美学图鉴。

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八、二十四节气还跟得上气候变化吗

立春仍然寒 打了提前量

2017年2月3日正月初七，是中国二十四节气中的第一个节气：立春。不过，知名天气预报节目主持人宋英杰指出，立春是所有节气中，寒冷程度排在第三位的。以气象学的季节标准衡量，中国93%的陆地面积上都还是冬。仍然比较寒冷的立春节气，为什么代表着“春季的开始”？

　　按照现代气象学标准衡量，立春是打了提前量的，实际上是在迎春。宋英杰研究二十四节气已有十几年时间，2016年“码”出了一本二十万字的《二十四节气志》。“我们的立春，古时确定的标识是东风解冻；立冬的标识是水始冻。所以古人是以封冻、解冻界定冬春。但如果按照现代气象学标准来衡量，立春是打了提前量的，实际上是在迎春。”他表示，类似的例子是立秋，“立秋是所有节气中，炎热程度排在第三位的，比夏至还‘牛’，往往新秋尚远。”

　　二十四节气依然具有多方面的文化意义和社会功能

　　二十四节气对农业生产、日常生活的指示功能正在弱化。一位东北农业专家讲：在40年前，我们劝农民开春的时候一定要晚耕种，有农谚“立夏到小满，种啥都不晚”。现在是让他赶紧早种，因为气候暖了，叫“谷雨到立夏，种啥都不怕”。在耕种的问题上，一早一晚，已经发生了很大的变化。

北京等地有句谚语说，“喝了白露水，蚊子闭了嘴”，就是说到9月初，蚊子就不叮人了。但现在基本都是“喝了寒露水，蚊子闭了嘴”。只要你注意观察，就能发现气候变化当中的某种细节。

　　尽管如今二十四节气时间已经固定，但从历史发展来看，二十四节气的内涵是动态的、不断丰富的。不同地区、不同时代的老百姓结合当时的气候及农业种植条件，与时俱进地将二十四节气本地化。近现代以来，农民也根据气温、降水、物候的变化不断赋予节气新的内涵，动态地修改和完善了与节气相关的农谚。在广大农村地区，二十四节气仍深受农民朋友们的认可和喜爱。“立春春打六九头，春播备耕早动手”“谷雨雪断霜未断，杂粮播种莫延迟”等节气谚语朗朗上口、广为流传，成为农民安排农事的依据。正是由于二十四节气动态变化的内涵，它依然可以为当前人们的生产生活提供参考。

　　二十四节气对我们的生活、文化等仍有实用价值。比如，从现在十分流行的中医养生来看，秋季起于立秋节气，紧邻大暑，又热又湿；秋季结束于霜降，已近立冬，气候又干又冷。秋初和秋末虽然同在一个季节，但气候却完全相反，所以，治病和养生简单地跟着四季走还不够，更要跟着节气走。尽管随着我国城市化进程加快和现代农业技术的发展，当代中国人的生活中依然具有多方面。

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九、节气难琢磨 气温变化多

日历惹祸冬至提前  

有人在21日就把冬至给过了。根据《中国天文年历》显示，2017年准确的冬至时间是12月22日1时11分，但不少台历和手机日历闹起乌龙，将冬至时间定为12月21日，不少人本该22日吃饺子过冬至，结果提前一天就过了。有许多手机，包括原来的一些以MTK内核为主的国产手机和安卓智能手机的日历中，都将21日列为冬至日，而诸如iPhone等手机则将22日标注为冬至日。

    “我的手机和家里的日历标注的冬至时间都是22日，但是办公室的日历显示是21日。”重庆市民秦斌说。日历中出现两种版本的冬至时间，很可能是计算错误。一般来说，冬至日在21日和22日都有可能，属于“活节”，而在我国的农历历法里，基本上是按照太阳公转的“回归年”来计算的，出错的手机日历都是在公式中套入数据后直接产生结果。

气候变暖致雨水气候提前15天

在全球变暖和城镇化背景下，二十四节气的气候特征也已经发生了显著的变化。

　  雨水气候提前约15天，立秋气候推迟约5至6天。研究表明，气温上升阶段的气候节气除了存在明显的年际变率外，都有趋于显著提前的系统性趋势，而且在1961至2007年的47年间总的提前趋势都在6天以上。其中，雨水、惊蛰和夏至是提前趋势相对较大的，分别提前14.6 天、11.0和9.7天，雨水节气提前天数最多。

　　如果以日平均气温5℃(此温度是国内外很多文献普遍采用的中高纬度地区生长期开始的阈值温度)表示气候入春的阈值，那么在1961至2007年的47年间，入春提前9.5天。与此同时，气温下降阶段的气候节气如立秋、冬至等，除了也存在明显的年际变率外，都有趋于显著推迟的系统性趋势，基本上推迟5至6天左右，而小寒、大寒气候在趋于消失。2017年立春和雨水提前到2月3日和2月18日，而真正的气候已经提前了15天。

　　大寒天气很少出现 大暑天气显著增多

　　研究显示，最冷的节气是大寒(-3.51℃)，最热的节气是大暑(23.59℃)，两千年前我国劳动人民总结出来的这两个季节性极端阶段，在当前全球变暖的大背景下并没有发生本质改变。

　　随着近代气候变暖，二十四节气也在发生一些相应的变化。全国平均气温季节循环中最冷的时段(0℃以下)呈现整体逐步抬升的趋势。如果以1961至1990年气候标准时段的阈值作为参照(常年情况)，则1987年以后小寒、大寒特征的天气几乎很少出现了。与此同时，气温季节循环中最热的时段(日平均气温22℃以上)在1997年以后呈现明显的整体抬升趋势，连续11年都出现达到大暑特征的天气。

　　对全国平均而言，1998年至2007年平均的大寒天数(14.0天/年)比20世纪60年代(32.4天/年)减少56.8%， 2007年甚至没有1天低于常年大寒阈值温度;大暑天数趋于增多，1998年至2007年的大暑天数(36.1天/年)比20世纪60年代(20.0天/年)增加81.4%。

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蔚蓝英姿

内容丰富，值得学习。

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蔚蓝英姿 发表于 2024-5-12 06:20
; M! c/ g, O2 ?, R( }8 ^2 z6 k" z内容丰富，值得学习。

+ K, y1 t6 ?/ I( I/ s& J谢谢关注。

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十、节气韵味 人生最好是小满

节气里的韵味中国

小满是立夏之后的第一个节气，届时降水增多；小满正是作物生长的关键时期，有了足够的阳光和雨水的刺激，颗粒会更加饱满。古人根据这些特点，演绎出很多有趣的习俗。

祭车神。“小满动三车，忙得不知他。”民谚所说的“三车”是指水车、油车和丝车。古人信仰万物有灵，“三车”对应三位车神。祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。农家车水前，在水车基上放鱼肉、香烛等进行祭拜，祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祈愿水源涌旺之意。浙江海宁一带有“抢水”仪式，多由年长执事者召集各户，在确定的日子，于黎明时分燃起火把，在水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号，众人同时踏动小河汊上事先装好的水车，数十辆一齐转动，把河水引灌入田，以缓解旱情。这些习俗，都充分表达了古代人们对水利排灌的重视。

相传小满为蚕神诞辰，江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。中国农耕文化以“男耕女织”为典型。纺织的原料北方以棉花为主，南方以蚕丝为主。史料记载：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作。”可见，古时小满节气时新丝已行将上市，丝市转旺在即，蚕农丝商无不满怀期望，等待着收获的日子快快到来。

小满节气南北含义不同

在南方，小满是指雨水之盈。小满节气期间，我国南方地区一般降雨多、雨量大。南上的暖湿气流与北下的冷空气在华南一带交汇，在这里形成持续大范围的强降水，正如民谚所说：“小满，江河渐满。”此时节，如果雨水偏少，即农谚中所谓“小满不满，干断田坎”“小满不满，芒种不管”，就是说小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。

在北方，小满则是与小麦相关。每年的7月下旬至8月上旬才是我国北方地区的雨季，在小满节气，北方地区尚未进入雨季，降雨量很小或无雨，反倒是气温的快速上升。小满节气，往往是北方地区在二十四节气中日照时间最长的时期。我国北方地区农田以旱地为主，粮食作物以小麦为主。时至小满节气，麦类等夏熟作物的籽粒已开始

饱满，但还没有成熟，因而小满之“满”，在北方，不是指降水，而是指小麦饱满程度。

人生最好是小满

“小满”不仅是节气，也是古人的人生态度。古人云：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”意味着自然万物还有向上生长的空间，生命也是如此，顺势而为，把握好尺度，身体将获得新的能量。俗话说：“月满则亏，水满则溢。”一切达到极致后必然走下坡路。大满并不是古人所追求的完美境界，而“小得盈满”，是将熟未熟还有发

展的空间，还可以“继长增高”，这恰好也是人生最好的状态。

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十一、秋分是中国农民丰收节

秋分农民丰收节兼顾南北方

自2018年起，中国将每年农历秋分设立为中国农民丰收节，这是第一个在国家层面专门为农民设立的节日。中国农民丰收节是亿万农民庆祝丰收、享受丰收的节日，是五谷丰登、国泰民安的生动体现，有利于进一步彰显“三农”工作重要地位，有利于提升亿万农民的荣誉感、幸福感、获得感，有利于传承中华农耕文明和优秀文化传统。

　　我国古代就有庆五谷丰登的习俗；我国农业连年丰收，农民持续增收，农业现代化在加快推进，农村社会保持长期稳定。我国地域辽阔，农事品类全，“中国农民丰收节”是有特色、有人气、有影响的农民节日。

　　春种秋收，春华秋实，秋分时节硕果累累，最能体现丰收。秋分作为二十四节气之一，既是秋收、秋耕、秋种的重要时节，也是稻谷飘香、蟹肥菊黄、踏秋赏景的大好时节。将秋分定为“中国农民丰收节”，兼顾南北方，既便于城乡群众参与，也利于展示农业丰收成果。

首届中国农民丰收节在湖北天露湖地圆满举办

2018年9月12日，首届中国农民丰收节暨湖北天露湖万亩香稻旅游文化节在天露湖基地举办。活动现场座无虚席，场面壮观，吸引了公安县周边城市众多居民的慕名而来。现场活动精彩纷呈，万人庆丰收，由中央电视台全程录制，节目在9月28日晚间9点在CCTV7播出！

活动开场，中央电视台《致富经》栏目组领导给四季绿颁发“CCTV7《致富经》四季绿.天露湖拍摄基地”牌匾。观众现场品尝天露湖新米，吃过的人都点头称赞。

    在当天的文艺演出现场，杨臣刚、孙八一、塔斯肯、石头、谭京等一众明星与公安县民间文艺爱好者同台献艺，共庆今秋丰收，表演精彩绝伦，布景精美，星光熠熠。除了精彩的文艺汇演，现场还设有多个产品美食展销区。优选来自全国7省28大基地的约70个健康特色农产品展示区，遵循自然生长规律的自然、安全、健康农产品深受大家欢迎，包括万亩香稻、水产、蔬菜瓜果、黑毛 土猪、豆制品、皇梨等，供现场客户免费体验，体验客户络绎不绝，连连称赞！通过丰收节，让更多人认识了天露湖，了解健康农业的与众不同之处。

2022中国农民丰收节在南阳举办

22022中国农民丰收节第五届中国农民电影节-11月5日在河南省南阳市方城县隆重开幕。南阳是楚汉文化的重要发祥地，三顾茅庐、羊续悬鱼、盘古神话、牛郎织女等典故或传说皆发源于此。南阳是农业大市，自古被誉为“中州粮仓”。

中国农民电影节是农民的节日、电影的盛会。办好农民电影节，是丰富南阳群众文化生活的重要举措，更是对南阳“三农”高质量发展使命的充分肯定，必将成为宣传南阳、推介南阳的重要窗口和名片，进一步助推“三农”工作高质量发展。

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十二、春雨惊春晴谷天

立春及节气特点

立春又叫立春节、朝节、岁节、岁旦，是二十四节气的第一个节气。把正月定为一年之始是夏朝的做法。殷商以十二月为始，周朝以十一月为始。农历称为夏历，就是继承了以正月为岁始月的缘故。

农历的阴阳合历使节气与月份并不同步，除了冬至肯定在十一月，立春有时在正月，有时会跑到前一年的十二月。这种“四时之气不正”的现象很常见。比如农历羊年立春跑到了马年年尾。它虽然出现在马年，仍然是羊年的立春，这是阴阳合历导致的一个常见现象。

立春大多在公历2月3日、4日或者5日这三天。立春意味着春季的开始。北斗七星的斗柄指向寅位，太阳到达黄经315°时为立春。

立，开始的意思；春，代表着温暖、生长。立春就是指天气严寒的冬天已经过去，天气逐渐回暖，即将进入温暖和煦的春天，百花即将在这个季节盛开。

立春意味着要开始春耕播种了。当立春时节到来时，我国广西桂林到江西赣州等地已经进入了春天，但是北方大部分地区直到谷雨或立夏的时候才会入春。

雨水及节气特点

雨水表示降雨的开始和增多。太阳到达黄经330°，气温回升、日光温暖。雨水节气一到，西北风开始收敛了，东南风带来一股暖湿气流，冰雪消融，就开始降水了，所以这个节气叫“雨水”。

雨水季节，北方冷空气的活动仍然频繁，天气变化多端。初春阳气渐生，气候日趋暖和，人们逐渐去棉穿单。而此时北方阴寒未尽，气温变化大，虽然雨水之季不像寒冬腊月那样凛冽，但此时人们也要注意保暖。

另外，雨水时节，是全年寒潮出现最多的时节之一，春天在乍暖还寒之中亦步亦趋地悄然来临。“几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥。”雨水时节，农家敞开窗户，开始迎接燕子的归来。田野里，农夫开始驭牛下田，新一年耕种正在孕育之中。

惊蛰及节气的特点

惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下的冬眠动物萌动，生机盎然，雨水增多。蛰是藏的意思，实际上昆虫是听不到雷声的，大地回春，大自然节律才是使各种蛰虫有感，因此开始活动的原因。

惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。自古以来我国人民很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的节令。

惊蛰节气后，南方暖湿气团开始活跃，气温回升较快，长江中下游以南大部地区已渐有春雷；而华北西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声。作为全年气温回升最快的节气，除东北地区、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，我国北方大部分地区平均气温已升至0℃以上，华北地区日平均气温为3至6℃；沿江江南地区为8℃以上，而西南地区和华南地区已达10至15℃以上，早已是一派融融春光了，日照时数也有了明显的增加。从我国各地自然物候、气候进程看，“惊蛰始雷”仅与我国南方部分地区的自然节律相吻合。

春分及节气特点

春分别名仲春之月，时间在每年3月19-22日。黄道太阳达到黄经0度。春分寒暑平衡，昼夜平分，天气暖和、雨水充沛、阳光明媚。

春分之日太阳光直射在赤道上，几乎全球昼夜等长，都是12小时。季节平分，若以立春至立夏这段时间作为春季，春分是春季的中分点，正好平分了春季，从立春到立夏正好九十天，春分将其一分为二，因此而得名春分。

气候春旱，沙尘，倒春寒，低温阴雨。农事作物及时灌溉与播种。养生保持人体的阴阳平衡状态，柳树枝叶和水

春分分为三候：一候玄鸟至，玄鸟又称元鸟，即燕子。燕子是春分来，秋分去的候鸟。二候雷乃发声，雷是春天阳气生发的声音，阳气在奋力冲破阴气的阻扰，隆隆有声，但看不到闪电。三候了始电，即能够看到闪电了。。

清明（详见24节气清明一节）

清明三候

一候桐始华。桐，是指白桐花。意为清明来到，白桐花开，清芬怡人。春来万物复苏，到清明时节，阳气更盛，各种各样的花竞相开放。

二候田鼠化为鹌。鹌，是指鹌鹑类的小鸟。田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴，喜爱阳气的鸟儿则开始出来活动了。田鼠为至阴之物，鸟为至阳之物。此语意指阴气潜藏而阳气渐盛。

三候虹始见。说明清明时节多雨，故而彩虹出现。在干燥的冬季，天空中飞尘浓密。而在风光明媚的春季，有了雨水的洗涤，有了繁茂的植物绿叶对裸土的封遮和对粉尘的吸收，美丽的彩虹才可能出现在雨后的天空。

谷雨及时节特点

谷雨有“雨生百谷“的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，有利于农作物的生长。进入谷雨节气，在我国长江中下游、江南一带降水明显增多，尤其是在华南地区，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。秦岭至淮河流域基本是江南春雨和北方春旱的分界线，向北春雨急剧减少。在北方，谷雨是“终霜”的象征，冷空气大举南侵的情况比较少了，但影响北方的冷空气活动并没停止，很多地方会出现初雷。