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石头记原文有脂砚斋批语所示:〔庚辰眉批:《石头记》总于没要紧处闲(显)三二笔,写正文筋骨。看官当用巨眼,不为被瞒过方好。壬午季春。(第十五回)。批语说明了红楼梦的“千皴万染”即这些历史语言碎片,读者要用“草蛇灰线,伏脉千里”把这些具有历史性质的语言碎片串联起来,就是一部真真切切的南明史。诚如林黛玉问菊的诗句:“休言举世无谈者,解语何妨片语时。(第三十八回)”这个片语时的时(史 谐音法),就是红楼梦里历史语言的只言片语。当然前提是要读者熟悉明史熟悉南明史熟读红楼梦。至此,不由的想起嘉庆年间流传的一句话:“开言不谈红楼梦,此公缺典定糊涂。”这个缺典正是指缺少历史典籍。没有了历史(南明史)典籍做底本,《红楼梦》是越看越糊涂。一百多年来,人们只看到曹雪芹《风月宝鉴》“幻形入世、修成女体”(第一回)的林黛玉、王熙凤,看不到背面曹雪芹引用唐寅的诗句“好知青冢骷髅骨,就是红楼掩面人”的根源在此。5 K/ e" W. `" n* ?
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附曹雪芹红楼梦诗:嘲顽石(第八回)
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女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。 " T: N Q5 `0 f( w- A
失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。 [甲戌侧批:二语可入道,故前引庄叟秘诀。] ) v9 p, I2 Y# H# ~, N; a1 o& H; Q) Y
好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。 [甲侧]又夹入宝钗,不是虚图对的工。 [甲侧]二语虽粗,本是真情,然此等诗只宜如此。为天下儿女一哭。 ; _( b! \ J+ K. g# U
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。 [甲侧]批得好,末二句似与题不切,然正是极贴切语。 1 u ]5 S# {' @8 T6 C
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这首诗基本概括了红楼梦全貌的基本含义(隐寓)
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