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《诗经》之源伊水湾
# C: b$ X1 l3 [1 p, {, x8 [! E/ k伊水湾诗书画沙龙十一, q6 L! c l" g" o; B7 c
贾砾
$ Z- x& l( |3 \8 _追踪秋韵两河间,
0 Q# | y; K9 I, t灵感怦发伊水湾。5 t/ H9 v% u, w- K
触景重温风雅颂,- h9 Q1 M: R# `
沙洲故事几千年。
9 M" u1 B, Q7 | 话说伊河出得龙门阙口,平时岸明柳绿窈窕多姿,汛期发起威来可是汹涌澎湃气势万千。它们咆哮着挤出伊阙摧枯拉朽直冲而下,过八里堂到刘富村才逐渐平静拐向东去,这是主河道也是裴村的西边界。* \- n$ k5 C$ F! l
洪水过大时出阙口向东漫散开,在裴村地界形成一个巨大的旋涡,十里湾面黄涛滚滚万浪闪闪,水退便成了泛滩。0 g. Z! y& H: M1 `% B. ]# g
这就给裴村留下了一条或几条界内小河(注),和一片风光旖旎的夹河滩地,也留下了一个个美丽的故事和传说。注:这些小河汊平时水很小或水洼沼泽,芦荷丛生,虾蟹游动。再遇到大的洪水时就会消失或滚动到别处。但都不影响大沙洲(夹河滩)的存在。9 |8 `9 J$ r6 \. L+ K" c% k) g
春秋战国时期,文人雅士,才子佳人多集居东周都城洛阳。这里风光好啊,群山环抱,四水绕城,风华万千。人们骑马乘车或步行小轿,郊游踏青、采风野餐,纵情恣意伊洛河间。
7 u8 L0 w; s4 t# v2 T 其中有佚名氏来到伊河边,见河湾中大沙洲上有采野菜妙龄女子劳作,心思触动,情愫暗生,低头度步思辞,忽耳边传来鸠鸟叫声,随口吟出:
3 c* U+ O' ]; L: ]- L0 f' p; L' S 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……《周南.关雎》。
( x/ B4 d; H) l" J9 V- d! P 也难怪佚名氏触景生情,会在伊水湾手舞足蹈,边歌边比划,据说当时辑录成册的《诗经》306首中,有关伊洛地区的就有165首之多。(注):王元明教授《<诗经>详注详析新译》。
& j( q( V1 p/ K& \# O t+ t 这里的“河”指的就是伊洛水。伊洛水是黄河重要支流,古时候人惜字,为和黄河区分开,行文中称“河”为“水”。伊洛流域是中华民族文化的启源发祥地,其中流域稍小的伊河,安静时水流潺潺清澈见砾,显得更温柔飘逸些,这也许是人们更喜欢来的原因吧。8 {+ O7 |6 c0 f, k' O7 n3 P' F& ^% ^
佚名氏还常常望着龙门石阙之雄伟,伊水湾碧波荡漾而沉思。河畔上俊男靓女三三两两结伴往来,一天他灵感突发,作歌《蒹葭》咏之:
, @$ R, X# T; I6 Z5 @. b$ J蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。……+ B2 r, b; p! \' w. Z
这里他用了:伊人(生活在伊河边的人,当时秦国人叫秦人,楚国人叫楚人…行文中常以地名国名冠之。);在水一方;在水中央;在水草相接的地方;在沙洲上;在河岸边等场景描述。纵观伊河,只有裴村夹河滩(河之洲)可满足此条件。推测作者是触景生情而创作的,绝非是一般学者译注的那样,场景意境“凭空臆造”!他们没来过,不知者不怪也。中华民族摇篮伊水河还真有这样美丽的地方呢。
2 _! ~3 |( o1 N7 n3 k 今天的“河之洲”看不到了,被人们改造成了更具诗情画意,引人入胜的观赏水系、堤顶公路和伊滨公园。两侧广袤的湿地被保护起来,作为“洛南水缸”继续为古都清洁水源做着贡献。% S" X9 d+ b: t6 {
贾砾在一首送给文友的诗中写道:
" l4 A. I/ J5 J; h8 J# m7 k" T9 g夕阳夏澍净红尘,/ N J* q6 {3 e$ Q! p6 Q9 A
绿岸明堤烟雨村。" e9 ~, F( s$ o; A" V4 I
荷柳三千连曼处,; }, W0 y e. p$ Z9 w
挽留岁月挽留君。; R8 N! B+ {9 S. x; m5 s/ e$ Q* H/ X
澍(shu):及时的雨。# b" R! Y. t# T
朋友们,请走进《诗经》,走进伊水湾,领略她们的妙曼吧。 |
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