独乐园铭

老马阿飞大哥

闲来没事，发现我多年前一篇文章，“独乐园铭”照片，浏览量很小，我感觉平台没有理解深层含义。就做了赏析！竟然半天浏览超越两千多人。    当时，独乐园管理领导找到我，让写一篇“独乐园”文章，写好后发给了他，哪知道他过了段时间，又来找。说：张老师，我让你写的文章呢？我说当时写好就给你了。我说你看，有几家出版社已经出版，并给我寄来了书。书上对方添加了释文。他这才恍然大悟，说：我当时没搞明白内容意思。好，我马上回去就出版。     有上面经过说明了，我写的文章点击率低，感觉平台就没有理解，我只得再做赏析与延伸。      笔有灵性，墨自染心，辞融窥管，赋韵落锦！唯得道而成仙，悟道而为神，故曰：独乐园哉！-----独乐园铭引【作者：张飞曾】独乐园铭作者:张飞曾      能者，书吾文!慧者，悟吾性。巧者，明吾公（功）。善者!知吾意。无不以吾之文而闻余之香也!无不以吾之文而明天下也! _____注：应邀为司马光独乐园题。收藏 评分 分享 支持 反对书画评论家、辞赋家。老马阿飞大哥【錾龙剑】。洛阳。可查百度张飞曾- 众城百科 - Powered by baike.zcpm123.com!http://baike.zcpm123.com/index.php?doc-view-32回复 编辑老马阿飞大哥2886主题        7336帖子        31粉丝硕士研究生书画评论家积分64809可爱币51250人气值21417        沙发  楼主| 发表于 2025-3-18 11:14 | 只看该作者独乐园铭赏析《独乐园铭》是张飞曾先生为司马光的独乐园所题写的一篇铭文。这篇铭文简洁而富有哲理，通过几个关键词“能者”“慧者”“巧者”“善者”展开，表达了对不同层次读者的期望，同时也体现了作者对自身文章的自信与期许。### 赏析：1. **结构清晰，层次分明**：       铭文以“能者”“慧者”“巧者”“善者”四个层次展开，分别对应不同的读者群体。每一句都简洁有力，层层递进，展现了作者对不同读者的期望：- **能者**：能够书写并传播作者的思想。- **慧者**：能够领悟作者的性情与内心世界。- **巧者**：能够理解作者的功绩与贡献。- **善者**：能够真正懂得作者的深意。2. **语言简练，意蕴深远**：      铭文语言极为简练，每一句都蕴含深刻的哲理。作者通过“能”“慧”“巧”“善”四个字，表达了对读者的不同期待，同时也暗示了文章的多重价值——既能传播思想，又能启迪智慧，还能彰显功绩，最终达到“知吾意”的境界。3. **自信与期许**：       作者在铭文中表现出对自身文章的极大自信，认为自己的文章能够“闻余之香”“明天下”，即通过文章传播思想，影响世人。这种自信不仅体现在对文章价值的肯定，也体现在对读者的期待上，希望读者能够通过阅读文章，达到更高的精神境界。4. **与司马光独乐园的契合**：       铭文是为司马光的独乐园所题，司马光是北宋著名的政治家、史学家，其独乐园是他退隐后读书著述的地方。铭文中的“独乐”不仅指司马光的隐居生活，也暗含了作者对独处、思考、著述的推崇。铭文通过简洁的语言，表达了作者对司马光精神的敬仰，同时也寄托了自己对学问、思想的追求。5. **哲理与现实的结合**：      铭文不仅具有哲理深度，还与现实紧密结合。作者通过“能者”“慧者”“巧者”“善者”四个层次，表达了对不同读者的期望，同时也反映了作者对社会的观察与思考。这种结合使得铭文既有思想性，又有现实意义。### 总结：     《独乐园铭》是一篇简洁而富有哲理的铭文，通过“能者”“慧者”“巧者”“善者”四个层次，表达了对读者的不同期望，同时也展现了作者对自身文章的自信与期许。铭文语言简练，意蕴深远，既契合司马光独乐园的精神，又体现了作者对学问、思想的追求。书画评论家、辞赋家。老马阿飞大哥【錾龙剑】。洛阳。可查百度张飞曾- 众城百科 - Powered by baike.zcpm123.com!http://baike.zcpm123.com/index.php?doc-view-32 管理回复 编辑支持 反对评分老马阿飞大哥2886主题        7336帖子        31粉丝硕士研究生书画评论家积分64809可爱币51250人气值21417        板凳  楼主| 发表于 2025-3-18 11:16 | 只看该作者扩写《独乐园铭》作者:张飞曾**原文：**能者，书吾文!慧者，悟吾性。巧者，明吾公（功）。善者!知吾意。无不以吾之文而闻余之香也!无不以吾之文而明天下也!**扩写：**      独乐园者，乃司马光先生退隐之所，亦为吾心之所向。园中一草一木，皆含天地之灵；一石一水，俱显岁月之痕。吾今应邀为此园题铭，愿以文字传其神韵，以笔墨抒其情怀。**能者，书吾文！**      能者，乃才学之士，执笔如执剑，挥洒自如。吾愿能者以笔墨为舟，载吾文以远行，使之流传千古。文者，心之声也；书者，文之形也。能者书吾文，不仅为记录，更为传承。愿吾文如春风化雨，润物无声，播撒智慧之种，滋养后世之心。**慧者，悟吾性！**      慧者，乃明心见性之人，能以心观物，以性悟道。吾愿慧者读吾文，不仅见其字句，更悟其性情。文如其人，字如其心。吾之文，乃吾心之镜，映照吾之性情与志趣。慧者悟吾性，不仅为理解，更为共鸣。愿吾文如明月照心，启迪灵性，使慧者于字里行间，得见吾心之真。**巧者，明吾功！**      巧者，乃技艺精湛之士，能以巧思解文，以匠心明理。吾愿巧者读吾文，不仅见其表，更明其里。文者，功之显也；巧者，功之解也。巧者明吾功，不仅为欣赏，更为发扬。愿吾文如金石之音，铿锵有力，使巧者于笔墨之间，得见吾功之深。**善者，知吾意！**     善者，乃仁德之人，能以善心解文，以善意明志。吾愿善者读吾文，不仅见其形，更知其意。文者，意之载也；善者，意之知也。善者知吾意，不仅为领悟，更为践行。愿吾文如清泉之流，涤荡心灵，使善者于字句之中，得见吾意之诚。**无不以吾之文而闻余之香也！**     吾之文，如园中之花，虽不争艳，却自有其香。愿读者以心闻之，以情品之，得见吾文之芬芳。文者，香之远也；读者，香之闻也。愿吾文如兰之幽香，沁人心脾，使读者于字里行间，得见吾心之雅。**无不以吾之文而明天下也！**     吾之文，如园中之灯，虽不耀眼，却自有其光。愿读者以眼观之，以心明之，得见吾文之光明。文者，明之显也；读者，明之得也。愿吾文如星之微光，照亮前路，使读者于笔墨之间，得见吾志之远。**结语：**      独乐园者，不仅为司马光先生之隐逸之所，更为吾心之寄托。吾愿以此铭，传其神韵，抒其情怀。愿能者书之，慧者悟之，巧者明之，善者知之。愿吾文如园中之花，香远益清；如园中之灯，明照天下。愿读者于字里行间，得见吾心之真、吾功之深、吾意之诚、吾志之远。如此，则独乐园之精神，得以永存；吾之文，亦得以传世。书画评论家、辞赋家。老马阿飞大哥【錾龙剑】。洛阳。可查百度张飞曾- 众城百科 - Powered by baike.zcpm123.com!http://baike.zcpm123.com/index.php?doc-view-32 管理回复 编辑支持 反对评分老马阿飞大哥2886主题        7336帖子        31粉丝硕士研究生书画评论家积分64809可爱币51250人气值21417        地板  楼主| 发表于 2025-3-18 11:16 | 只看该作者初期独乐园朋友邀请我写这篇短文，仅43个字，他们没有理解意思，认为好像宣传自我，实际吾既司马光也!最后，全国一些平台转载，还有些刊物采用。独乐园朋友才明白深层次含义。​ 今天，没事又把赏析及文章延伸，让大家一目了然。书画评论家、辞赋家。老马阿飞大哥【錾龙剑】。洛阳。可查百度张飞曾- 众城百科 - Powered by baike.zcpm123.com!http://baike.zcpm123.com/index.php?doc-view-32 管理回复 编辑支持 反对评分老马阿飞大哥2886主题        7336帖子        31粉丝硕士研究生书画评论家积分64809可爱币51250人气值21417        5#  楼主| 发表于 2025-3-18 11:17 | 只看该作者赏析《独乐园铭引》作者:张飞曾     《独乐园铭引》是张飞曾先生为《独乐园铭》所作的一篇引言，文字凝练，意境深远，既展现了作者对文字与思想的深刻理解，也表达了对“独乐园”这一主题的独特感悟。以下从几个方面进行赏析：---#### 1. **文字与灵性的交融**     “笔有灵性，墨自染心”开篇即点明了文字的力量与作者的心境。笔不仅是书写的工具，更是灵性的载体；墨不仅是黑色的液体，更是心灵的映照。这两句揭示了文字创作的深层意义：文字不仅是外在的表达，更是内在情感的流露。作者通过笔墨，将心灵与思想融为一体，赋予了文字以生命。- **“笔有灵性”**：文字并非死物，而是有灵魂的存在。它能传递思想，承载情感，甚至超越时空，与读者产生共鸣。- **“墨自染心”**：书写的过程是心灵的投射，墨迹中蕴含着作者的情感与思考。每一笔每一画，都是内心的映照。---#### 2. **辞赋的艺术境界**“      辞融窥管，赋韵落锦”进一步展现了作者对文字艺术的追求。辞赋不仅是语言的组合，更是艺术的创造。作者通过精妙的辞藻与韵律，将思想与美感融为一体，创造出如锦绣般华美的篇章。- **“辞融窥管”**：辞赋的创作需要融会贯通，既要窥探文字的奥妙，又要掌握表达的技巧。这里的“窥管”暗指对文字艺术的深入探索。- **“赋韵落锦”**：赋文的韵律如锦绣般华美，字字珠玑，句句生辉。作者通过精心的雕琢，使文章既有思想深度，又有艺术美感。---#### 3. **道与境界的升华**“      唯得道而成仙，悟道而为神”将文字的创作提升到了哲学的高度。作者认为，只有真正领悟“道”的真谛，才能达到超凡脱俗的境界。这里的“道”不仅指文字的创作之道，也指人生的智慧与境界。- **“得道而成仙”**：在文字的创作中，只有掌握了“道”，才能达到如仙人般超然的境界。这里的“仙”象征着自由、超脱与无拘无束。- **“悟道而为神”**：在思想的领悟中，只有悟透了“道”，才能如神明般洞察万物。这里的“神”象征着智慧、洞察与超越。---#### 4. **独乐园的精神内核**      “故曰：独乐园哉！”结尾点明了“独乐园”的主题。独乐园不仅是司马光的隐居之所，更是一种精神的象征。它代表着独处中的思考、宁静中的智慧，以及对“道”的追求与领悟。- **“独乐”**：独处中的快乐，是一种内心的宁静与满足。它不需要外界的喧嚣，只需要内心的平和与智慧。- **“园”**：园不仅是物理空间，更是心灵的栖息地。它是思想的沃土，是智慧的源泉。---#### 5. **整体意境与思想**     《独乐园铭引》通过简洁的文字，展现了作者对文字、思想与境界的深刻理解。全文既有对文字艺术的赞美，也有对思想境界的追求，更有对“独乐园”精神的诠释。作者通过笔墨、辞赋、道与境界的层层递进，将读者带入了一个充满智慧与美感的世界。- **文字与心灵的交融**：笔墨不仅是工具，更是心灵的映照。- **辞赋的艺术之美**：辞藻与韵律的结合，创造出如锦绣般的华章。- **道与境界的升华**：只有领悟“道”，才能达到超凡脱俗的境界。- **独乐园的精神内核**：独处中的思考与智慧，是人生的至高境界。---#### 总结：      《独乐园铭引》是一篇充满哲理与美感的引言，它通过简洁而深刻的文字，展现了作者对文字艺术、思想境界与“独乐园”精神的独特理解。全文既有对文字力量的赞美，也有对思想深度的追求，更有对人生境界的升华。它不仅是对《独乐园铭》的补充与诠释，更是对“独乐园”这一主题的深刻解读。通过这篇引言，读者可以更好地理解《独乐园铭》的内涵，也能更深入地体会“独乐园”所蕴含的智慧与美感。闲来没事，发现我多年前一篇文章，“独乐园铭”照片，浏览量很小，我感觉平台没有理解深层含义。就做了赏析！竟然半天浏览超越两千多人。    当时，独乐园管理领导找到我，让写一篇“独乐园”文章，写好后发给了他，哪知道他过了段时间，又来找。说：张老师，我让你写的文章呢？我说当时写好就给你了。我说你看，有几家出版社已经出版，并给我寄来了书。书上对方添加了释文。他这才恍然大悟，说：我当时没搞明白内容意思。好，我马上回去就出版。
     有上面经过说明了，我写的文章点击率低，感觉平台就没有理解，我只得再做赏析与延伸。
      笔有灵性，墨自染心，辞融窥管，赋韵落锦！唯得道而成仙，悟道而为神，故曰：独乐园哉！
( e" u1 X+ l8 B3 |-----独乐园铭引【作者：张飞曾】

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独乐园铭

作者:张飞曾

      能者，书吾文!慧者，悟吾性。巧者，明吾公（功）。善者!知吾意。无不以吾之文而闻余之香也!无不以吾之文而明天下也! _____

注：应邀为司马光独乐园题。

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/ M$ z, v: r* R, s    独乐园铭赏析
《独乐园铭》是张飞曾先生为司马光的独乐园所题写的一篇铭文。这篇铭文简洁而富有哲理，通过几个关键词“能者”“慧者”“巧者”“善者”展开，表达了对不同层次读者的期望，同时也体现了作者对自身文章的自信与期许。### 赏析：1. **结构清晰，层次分明**：       铭文以“能者”“慧者”“巧者”“善者”四个层次展开，分别对应不同的读者群体。每一句都简洁有力，层层递进，展现了作者对不同读者的期望：- **能者**：能够书写并传播作者的思想。- **慧者**：能够领悟作者的性情与内心世界。- **巧者**：能够理解作者的功绩与贡献。- **善者**：能够真正懂得作者的深意。2. **语言简练，意蕴深远**：      铭文语言极为简练，每一句都蕴含深刻的哲理。作者通过“能”“慧”“巧”“善”四个字，表达了对读者的不同期待，同时也暗示了文章的多重价值——既能传播思想，又能启迪智慧，还能彰显功绩，最终达到“知吾意”的境界。3. **自信与期许**：       作者在铭文中表现出对自身文章的极大自信，认为自己的文章能够“闻余之香”“明天下”，即通过文章传播思想，影响世人。这种自信不仅体现在对文章价值的肯定，也体现在对读者的期待上，希望读者能够通过阅读文章，达到更高的精神境界。4. **与司马光独乐园的契合**：       铭文是为司马光的独乐园所题，司马光是北宋著名的政治家、史学家，其独乐园是他退隐后读书著述的地方。铭文中的“独乐”不仅指司马光的隐居生活，也暗含了作者对独处、思考、著述的推崇。铭文通过简洁的语言，表达了作者对司马光精神的敬仰，同时也寄托了自己对学问、思想的追求。5. **哲理与现实的结合**：      铭文不仅具有哲理深度，还与现实紧密结合。作者通过“能者”“慧者”“巧者”“善者”四个层次，表达了对不同读者的期望，同时也反映了作者对社会的观察与思考。这种结合使得铭文既有思想性，又有现实意义。### 总结：     《独乐园铭》是一篇简洁而富有哲理的铭文，通过“能者”“慧者”“巧者”“善者”四个层次，表达了对读者的不同期望，同时也展现了作者对自身文章的自信与期许。铭文语言简练，意蕴深远，既契合司马光独乐园的精神，又体现了作者对学问、思想的追求。

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扩写《独乐园铭》作者:张飞曾**原文：**能者，书吾文!慧者，悟吾性。巧者，明吾公（功）。善者!知吾意。无不以吾之文而闻余之香也!无不以吾之文而明天下也!**扩写：**      独乐园者，乃司马光先生退隐之所，亦为吾心之所向。园中一草一木，皆含天地之灵；一石一水，俱显岁月之痕。吾今应邀为此园题铭，愿以文字传其神韵，以笔墨抒其情怀。**能者，书吾文！**      能者，乃才学之士，执笔如执剑，挥洒自如。吾愿能者以笔墨为舟，载吾文以远行，使之流传千古。文者，心之声也；书者，文之形也。能者书吾文，不仅为记录，更为传承。愿吾文如春风化雨，润物无声，播撒智慧之种，滋养后世之心。**慧者，悟吾性！**      慧者，乃明心见性之人，能以心观物，以性悟道。吾愿慧者读吾文，不仅见其字句，更悟其性情。文如其人，字如其心。吾之文，乃吾心之镜，映照吾之性情与志趣。慧者悟吾性，不仅为理解，更为共鸣。愿吾文如明月照心，启迪灵性，使慧者于字里行间，得见吾心之真。**巧者，明吾功！**      巧者，乃技艺精湛之士，能以巧思解文，以匠心明理。吾愿巧者读吾文，不仅见其表，更明其里。文者，功之显也；巧者，功之解也。巧者明吾功，不仅为欣赏，更为发扬。愿吾文如金石之音，铿锵有力，使巧者于笔墨之间，得见吾功之深。**善者，知吾意！**     善者，乃仁德之人，能以善心解文，以善意明志。吾愿善者读吾文，不仅见其形，更知其意。文者，意之载也；善者，意之知也。善者知吾意，不仅为领悟，更为践行。愿吾文如清泉之流，涤荡心灵，使善者于字句之中，得见吾意之诚。**无不以吾之文而闻余之香也！**     吾之文，如园中之花，虽不争艳，却自有其香。愿读者以心闻之，以情品之，得见吾文之芬芳。文者，香之远也；读者，香之闻也。愿吾文如兰之幽香，沁人心脾，使读者于字里行间，得见吾心之雅。**无不以吾之文而明天下也！**     吾之文，如园中之灯，虽不耀眼，却自有其光。愿读者以眼观之，以心明之，得见吾文之光明。文者，明之显也；读者，明之得也。愿吾文如星之微光，照亮前路，使读者于笔墨之间，得见吾志之远。**结语：**      独乐园者，不仅为司马光先生之隐逸之所，更为吾心之寄托。吾愿以此铭，传其神韵，抒其情怀。愿能者书之，慧者悟之，巧者明之，善者知之。愿吾文如园中之花，香远益清；如园中之灯，明照天下。愿读者于字里行间，得见吾心之真、吾功之深、吾意之诚、吾志之远。如此，则独乐园之精神，得以永存；吾之文，亦得以传世。

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赏析《独乐园铭引》作者:张飞曾     《独乐园铭引》是张飞曾先生为《独乐园铭》所作的一篇引言，文字凝练，意境深远，既展现了作者对文字与思想的深刻理解，也表达了对“独乐园”这一主题的独特感悟。以下从几个方面进行赏析：---#### 1. **文字与灵性的交融**     “笔有灵性，墨自染心”开篇即点明了文字的力量与作者的心境。笔不仅是书写的工具，更是灵性的载体；墨不仅是黑色的液体，更是心灵的映照。这两句揭示了文字创作的深层意义：文字不仅是外在的表达，更是内在情感的流露。作者通过笔墨，将心灵与思想融为一体，赋予了文字以生命。- **“笔有灵性”**：文字并非死物，而是有灵魂的存在。它能传递思想，承载情感，甚至超越时空，与读者产生共鸣。- **“墨自染心”**：书写的过程是心灵的投射，墨迹中蕴含着作者的情感与思考。每一笔每一画，都是内心的映照。---#### 2. **辞赋的艺术境界**“      辞融窥管，赋韵落锦”进一步展现了作者对文字艺术的追求。辞赋不仅是语言的组合，更是艺术的创造。作者通过精妙的辞藻与韵律，将思想与美感融为一体，创造出如锦绣般华美的篇章。- **“辞融窥管”**：辞赋的创作需要融会贯通，既要窥探文字的奥妙，又要掌握表达的技巧。这里的“窥管”暗指对文字艺术的深入探索。- **“赋韵落锦”**：赋文的韵律如锦绣般华美，字字珠玑，句句生辉。作者通过精心的雕琢，使文章既有思想深度，又有艺术美感。---#### 3. **道与境界的升华**“      唯得道而成仙，悟道而为神”将文字的创作提升到了哲学的高度。作者认为，只有真正领悟“道”的真谛，才能达到超凡脱俗的境界。这里的“道”不仅指文字的创作之道，也指人生的智慧与境界。- **“得道而成仙”**：在文字的创作中，只有掌握了“道”，才能达到如仙人般超然的境界。这里的“仙”象征着自由、超脱与无拘无束。- **“悟道而为神”**：在思想的领悟中，只有悟透了“道”，才能如神明般洞察万物。这里的“神”象征着智慧、洞察与超越。---#### 4. **独乐园的精神内核**      “故曰：独乐园哉！”结尾点明了“独乐园”的主题。独乐园不仅是司马光的隐居之所，更是一种精神的象征。它代表着独处中的思考、宁静中的智慧，以及对“道”的追求与领悟。- **“独乐”**：独处中的快乐，是一种内心的宁静与满足。它不需要外界的喧嚣，只需要内心的平和与智慧。- **“园”**：园不仅是物理空间，更是心灵的栖息地。它是思想的沃土，是智慧的源泉。---#### 5. **整体意境与思想**     《独乐园铭引》通过简洁的文字，展现了作者对文字、思想与境界的深刻理解。全文既有对文字艺术的赞美，也有对思想境界的追求，更有对“独乐园”精神的诠释。作者通过笔墨、辞赋、道与境界的层层递进，将读者带入了一个充满智慧与美感的世界。- **文字与心灵的交融**：笔墨不仅是工具，更是心灵的映照。- **辞赋的艺术之美**：辞藻与韵律的结合，创造出如锦绣般的华章。- **道与境界的升华**：只有领悟“道”，才能达到超凡脱俗的境界。- **独乐园的精神内核**：独处中的思考与智慧，是人生的至高境界。---#### 总结：      《独乐园铭引》是一篇充满哲理与美感的引言，它通过简洁而深刻的文字，展现了作者对文字艺术、思想境界与“独乐园”精神的独特理解。全文既有对文字力量的赞美，也有对思想深度的追求，更有对人生境界的升华。它不仅是对《独乐园铭》的补充与诠释，更是对“独乐园”这一主题的深刻解读。通过这篇引言，读者可以更好地理解《独乐园铭》的内涵，也能更深入地体会“独乐园”所蕴含的智慧与美感。