看脂砚斋重评石头记手札

山村牧笛 · 发表于 2022-4-15 22:45

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※ 如果你是文人，你不要说红楼梦，因为红楼梦会黑你。如果你不是文人，你最好说说红楼梦，因为红楼梦会红你。信不信由你。

　　※ 第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀。其原文：原来女娲氏炼石补天之时，[甲戌侧批：补天济世，勿认真，用常言。]于大荒山[甲戌侧批：荒唐也。]无稽崖[甲戌侧批：无稽也。]练成高经十二丈、[甲戌侧批：总应十二钗。]方经二十四丈[甲戌侧批：照应副十二钗。]顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，[甲戌侧批：合周天之数。蒙侧批：数足，偏遗我。“不堪入选”句中透出心眼。]只单单的剩了一块未用，[甲戌侧批：剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。]便弃在此山青埂峰下。[甲戌眉批：妙！自谓落堕情根，故无补天之用。]谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，[甲戌侧批：煅炼后性方通，甚哉！人生不能学也。]因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。此段文字作者道出了为什么写红楼梦一书的基本缘由。其寓意贴切，叙述之玄，令人称奇道妙。作者的文字功底深厚，可惜世人看懂的不多。

　　※ 红楼梦，书名繁多：情僧录、石头记、风月宝鉴、金陵十二钗，其实脂砚斋重评石头记才应该是本名，因为她的寓意最深也最能说明问题。其他的都是聋子耳朵摆设，是掩人耳目的花胡梢。

　　※ 红楼梦是一本谜语书。从第一回：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀。我们就可知甄士隐就是真事隐。其中甄字又是甄别之意，就是要读者去甄别真事。我们看原文：

　　后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。[甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。]并题一绝云：

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪！

　　都云作者痴，谁解其中味？[甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。

　　书中诗词、谜语、谶语、故事多多，然而红楼梦从乾隆年间发现到现在两百多年真正解得又有几人？叹！叹！

　　※关于红楼梦的写作方法作者作了说明？[甲戌眉批：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明，再批示误谬。]其他还有如：谐音法、错字法、拆字法等。如果看官没有这些秘法来了解书中的故事，就很难窥其全璧。

　　※第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸在这一回里有一首诗嘲顽石幻相：

　　女娲炼石已荒唐，

　　又向荒唐演大荒。

　　失去幽灵真境界，

　　幻来亲就臭皮囊。

　　[甲戌侧批：二语可入道，故前引庄叟秘诀。]

　　好知运败金无彩，

　　堪叹时乖玉不光。

　　[甲戌侧批：又夹入宝钗，不是虚图对得工。二语虽粗，本是真情，然此等诗只宜如此，为天下儿女一哭。]

　　白骨如山忘姓氏，

　　无非公子与红妆。

　　[甲戌侧批：批得好。末二句似与题不切，然正是极贴切语。]

　　这首诗写出了回答了为什么写红楼梦、红楼梦都写了一些什么。可以说知道了红楼梦就知道这首诗，反过来知道了这首诗也就知道了红楼梦。

　　※ 红楼梦第二十二回：西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心贾元春令姊妹们、宝玉住大观园为此贾政叫来宝玉交代几句。

　　原文：宝玉躬身进去。只见贾政和王夫人对面坐在炕上说话，地下一溜椅子，迎春、探春、惜春、贾环四个人都坐在那里。一见他进来，惟有探春和惜春、贾环站了起来。

　　这里为什么迎春没有站起来？难道就因为迎春是二木头？少知礼数？非也，此处大有玄机。这里表明了宝玉和迎春的特殊关系。

　　※ 第四十一回栊翠庵茶品梅花雪。原文：

　　那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。

　　宝钗坐在了榻上，黛玉却坐在了蒲团上。这里作者用一高一矮提示看官妙玉、宝钗、黛玉她们尊辈不同。（c，我也用红楼梦作者的写法了偷笑）

　　※错字法：在红楼梦第七十七回俏丫鬟抱屈夭风流美优伶斩情归水月里贾宝玉去看晴雯说了几句话后原文写到：宝玉拉着他（晴雯笔者注）的手，只觉瘦如枯柴，腕上犹戴着四个银镯，因泣道："且卸下这个来，等好了再戴上罢。"因与他卸下来，塞在枕下。

　　是的你没有看错犹戴我们从字面理解就是好像戴了四个银镯。到底戴了没有书里没有写。现实中确实戴了。你细想、细想，细想极恐。

补充内容 (2023-5-1 10:49):
史湘云这个名字的三个字和《红楼梦》这三个字的涵义也具有异曲同工之妙。史：表示历史、湘：湘妃隐寓了帝王的遭遇。云：即云南也隐寓了永历帝为躲避清兵的围剿东躲西藏、飘忽不定。

补充内容 (2024-1-24 10:40):
史湘云的金麒麟隐喻了什么？
《红楼梦》中的金麒麟是指清朝编纂的《明史》，因为在第二十九回清虚观张道士徒孙们的贺礼中有一个大紫金麒麟，在第三十一回史湘云看到这个金麒麟后，她在谜语中隐寓描述了南明史的遭遇。史湘云的谜语和薛宝琴的怀古诗都提到了南明史的遭遇。而在第五十一回，作者借史湘云的谜语和薛宝琴的怀古诗再次说明南明史被人为埋没。

soot · 发表于 2022-4-18 13:58

莫道贾雨村言，都是金陵一梦

山村牧笛 · 发表于 2022-4-18 15:48

soot 发表于 2022-4-18 13:58
2 s( t4 s% G( A+ T' l b6 b3 C! }莫道贾雨村言，都是金陵一梦

看来，阁下还真的知道一些红楼梦。为你点赞！

ssot · 发表于 2022-4-19 09:06

石头城里石头梦，十二金钗各有命

山村牧笛 · 发表于 2022-4-19 09:21

ssot 发表于 2022-4-19 09:06) I$ x# x- t) A9 C
石头城里石头梦，十二金钗各有命

阁下的回复有点意思！点赞！

山村牧笛 · 发表于 2022-4-19 11:51

有红学家认为《红楼梦》作者曹雪芹为康熙年间江宁织造曹寅的孙子曹霑，而《红楼梦》一书讲的就是曹家的事情。这个说法最初起源于胡适，但胡适并没有找到证据证明，后来的红学家如刘心武等人将这个说法推广，但仍有很多《红楼梦》爱好者提出反对。
先说一下呆呆的立场，呆呆认为《红楼梦》成书与明末，甚至应该是一名或几名明朝遗老所作，为的是将满清篡改的历史真相以隐晦地方式呈现给后人。正常前朝的历史应该在完全消失之后，后朝才能修史，但满清不顾明还存在的事实，就开始修明史，篡改部分史实，比如满清扬州十日，嘉定三屠，广州城庚寅之劫，白骨如山。
为什么说《红楼梦》作者不可能是曹家人？讲得也不可能是曹家的事情呢？
1、荣禧堂布置荣禧堂匾额为“赤金九龙青地大匾” 九龙很明显是指九五之尊的皇帝“案上摆放三尺来高的青绿古铜鼎” 周以鼎代指天下“悬着待漏随朝墨龙大画”待漏随朝是明时大臣在五更前到朝房上等待上朝。“一边是金蜼彝，一边是玻璃海”

蜼彝是周朝祭祀宗庙的礼器

玻璃海是酒器，但玻璃在古代极为贵重。

“地下两溜十六张楠木交椅”

金丝楠木是皇家符号，被称为皇帝木

荣禧堂的布置暗示的是听政大殿，如果四品制造的曹家这么布置是严重逾制的行为，是要被满门抄斩的。

再看荣禧堂的对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”

字面含义是：堂上的宾客衣着华贵、言辞精雅，以至于可以与日月和烟霞媲美。

但问题是，【珠】谐音是【朱】（明朝皇族姓氏）

玑：珠不圆者为【玑】，也是朱黼黻指官服，烟霞指山水日月很明显是明，所以这句对联的意思就是：座上是大明的朱姓皇族，唐倩是文武百官和壮丽河山。
退一万步讲，满清文字狱严重，单单“昭日月”这种话就是不可能说的。
2、玄墓山
《红楼梦》第四十一回·栊翠庵茶品梅花雪，妙玉对宝黛二人说，泡茶的水是“五年前在玄墓蟠香寺，收的梅花上的雪”。
这个【玄墓】大有问题，玄墓指玄墓山，位于苏州，《沧浪区志》注云“元墓，山名。原名玄墓山，清代避康熙玄烨名，改称元墓山”。
但是呢，《红楼梦》直接就写了玄墓山，只能有两种情况，要么成书与康熙前，要么作者是反清人士，这两种情况都说明了作者不可能是曹寅后人。
3、关于“强”字

红楼梦中，【强】字有300多处，早期的手抄本都写作“強”，因为乾隆年间为避皇帝“弘历”讳，強=弘+虫，大不敬，所以统一改为强，一直沿用至今，如果曹寅后人犯这样的错，就不只是抄家而是满门抄斩了。
4、末世

《红楼梦》的正文和批语中多次出现【末世】

末世是什么意思呢？以家族讲，父子相继为一世，末世就是这个家族的最后一代，一般出现在诛九族中，但是曹家只是被抄家，又不是被满门抄斩，不算是末世。

《辞海》中解释末世是一个朝代衰亡的时期，或一个历史阶段终结的时代，曹家后人是不可能在康乾盛世的时候放言末世的，这也不合理。

可能在今天末世理解起来有问题，但在在明末清初，【末世】算是个流行词，比如今天的“内卷”等流行词，放在这个时代，大家一听就懂。在明末，文人常以【末世】代指自己所处的时代，比如冯梦龙《古今小说》中“末世人心险薄，结交最难”，顾炎武《日知录》中“末世人情弥巧，文而不惭”。
5、时代背景

红楼梦开篇说“朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考”，但这有甲戌侧批“据余说，却大有考证”，蒙侧批“妙在无考”。

《红楼梦》妙就妙在作者和批书人唱双簧，一个打哑谜，一个搞剧透，批书人一般都不是暗示，是明示，所以批书人的意思就是时间可考，于是：

第十一回有一个时间出现“这年正是十一月三十日冬至”

清朝只有嘉庆十八年的十一月三十日是冬至，但这一年红楼梦早就有很多刊印本了，所以不是，再往前，就是明朝崇祯十五年，恰好也是十一月三十一日冬至，而崇祯十五年，就是北京城破、崇祯自缢的前两年。
《红楼梦》中其实有很多地方都透着诡异，如果只看正文的话，会发现很多奇怪的地方，但是作者说过一字不改，就证明那些bug是故意的，比如风月宝鉴用【烧】的，王熙凤的评价用了很过的评价【杀伐决断】，身为四大家族大小姐的王熙凤竟然不识字，或者一开始的女娲补天背景，还有书中动不动就很悲壮的诗，如果只是闺房儿女情事，读的时候就会觉得哪里不太对，好像过于悲壮了点，哪里就这么严重了呢？
目前通行本是“程高本”，就是程伟元和高鹗把前80回和后40回整理后，删去书中批语，然后删改部分内容出来的，所以大家会发现，很多人的结局和判词对不上。书批和正文其实都是《红楼梦》的一部分，可以一边看书批一边看正文，建议买脂批本。

这是一位网友呆呆写的，他看懂了红楼梦。点赞！

班大为 · 发表于 2022-4-20 21:03

贾宝玉象征传国玉玺，薛宝钗象征多尔衮，林黛玉象征哭泣的崇祯，贾雨村象征吴三桂，凤姐象征魏忠贤。贾兰象征钱谦益。焦大象征张献忠。史湘云象征李自成

山村牧笛 · 发表于 2022-4-21 07:42

班大为发表于 2022-4-20 21:03+ n/ P! G2 C' d! ~) e
贾宝玉象征传国玉玺，薛宝钗象征多尔衮，林黛玉象征哭泣的崇祯，贾雨村象征吴三桂，凤姐象征魏忠贤。贾兰象 ...

哇，好厉害，比曹家说强多了去了！点赞。

山村牧笛 · 发表于 2022-4-22 10:17

lvyexiushi 发表于 2022-4-21 11:44
4 W! Y! C6 }. c我更推崇土默热红学

谢谢阁下您的来访。土默热红学，我还真的不知道。百度了一下。也是和贾雨村一路。土默热没有看到红楼梦的反面。个见勿怪。

山村牧笛 · 发表于 2022-4-23 13:36

历史上的焦大是一个文化人，就是有点骄傲自大。说话不注意。丢了官。

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