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[原创] 看脂砚斋重评石头记手札

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发表于 2022-4-15 22:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:河南洛阳

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※ 如果你是文人,你不要说红楼梦,因为红楼梦会黑你。如果你不是文人,你最好说说红楼梦,因为红楼梦会红你。信不信由你。
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( D" Y5 A2 V1 x; \' q; F6 ]
  ※ 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀。其原文:原来女娲氏炼石补天之时,[甲戌侧批:补天济世,勿认真,用常言。]于大荒山[甲戌侧批:荒唐也。]无稽崖[甲戌侧批:无稽也。]练成高经十二丈、[甲戌侧批:总应十二钗。]方经二十四丈[甲戌侧批:照应副十二钗。]顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,[甲戌侧批:合周天之数。蒙侧批:数足,偏遗我。“不堪入选”句中透出心眼。]只单单的剩了一块未用,[甲戌侧批:剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天,就该去补地之坑陷,使地平坦,而不有此一部鬼话。]便弃在此山青埂峰下。[甲戌眉批:妙!自谓落堕情根,故无补天之用。]谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,[甲戌侧批:煅炼后性方通,甚哉!人生不能学也。]因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。此段文字作者道出了为什么写红楼梦一书的基本缘由。其寓意贴切,叙述之玄,令人称奇道妙。作者的文字功底深厚,可惜世人看懂的不多。
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  ※ 红楼梦,书名繁多:情僧录、石头记、风月宝鉴、金陵十二钗,其实脂砚斋重评石头记才应该是本名,因为她的寓意最深也最能说明问题。其他的都是聋子耳朵摆设,是掩人耳目的花胡梢。

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0 e2 Y$ u7 S7 n4 L- e; Y

5 w9 w, r" W: O
  ※ 红楼梦是一本谜语书。从第一回:甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀。我们就可知甄士隐就是真事隐。其中甄字又是甄别之意,就是要读者去甄别真事。我们看原文:
  ^- E* ]) R- G+ E; W5 y
  后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。[甲戌眉批:若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。]并题一绝云:

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  满纸荒唐言,一把辛酸泪!
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3 K* Z3 L: v/ D! ^& D0 Q+ x" ]
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  都云作者痴,谁解其中味?[甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。

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  书中诗词、谜语、谶语、故事多多,然而红楼梦从乾隆年间发现到现在两百多年真正解得又有几人?叹!叹!
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" a, G. Y: }0 A0 N

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  ※关于红楼梦的写作方法作者作了说明?[甲戌眉批:事则实事,然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰,以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法,亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明,再批示误谬。]其他还有如:谐音法、错字法、拆字法等。如果看官没有这些秘法来了解书中的故事,就很难窥其全璧。

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  ※第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸在这一回里有一首诗嘲顽石幻相:

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& I! Z. H) g6 c- w' s- {

0 l. q7 v( U1 k- @' c
  女娲炼石已荒唐,

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  又向荒唐演大荒。

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  失去幽灵真境界,

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  幻来亲就臭皮囊。

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  [甲戌侧批:二语可入道,故前引庄叟秘诀。]

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  好知运败金无彩,

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  堪叹时乖玉不光。
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  [甲戌侧批:又夹入宝钗,不是虚图对得工。二语虽粗,本是真情,然此等诗只宜如此,为天下儿女一哭。]

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  白骨如山忘姓氏,
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  无非公子与红妆。

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  [甲戌侧批:批得好。末二句似与题不切,然正是极贴切语。]
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  这首诗写出了回答了为什么写红楼梦、红楼梦都写了一些什么。可以说知道了红楼梦就知道这首诗,反过来知道了这首诗也就知道了红楼梦。

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  ※ 红楼梦第二十二回:西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 贾元春令姊妹们、宝玉住大观园为此贾政叫来宝玉交代几句。

6 D, i) o: J2 P$ t
  原文:宝玉躬身进去。只见贾政和王夫人对面坐在炕上说话,地下一溜椅子,迎春、探春、惜春、贾环四个人都坐在那里。一见他进来,惟有探春和惜春、贾环站了起来。

( B# _0 g7 |  u) s5 d  Z
  这里为什么迎春没有站起来?难道就因为迎春是二木头?少知礼数?非也,此处大有玄机。这里表明了宝玉和迎春的特殊关系。
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  ※ 第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪。原文:
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  那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉,二人随他出去,宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内,宝钗坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水,另泡一壶茶。

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1 J+ o% w5 k- @! S: B9 ]
  宝钗坐在了榻上,黛玉却坐在了蒲团上。这里作者用一高一矮提示看官妙玉、宝钗、黛玉她们尊辈不同。(c,我也用红楼梦作者的写法了偷笑 )

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1 F0 V0 j/ g" x- J  l' X

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  |4 y) m4 L* R7 b  n3 C! Y& B
  ※错字法:在红楼梦第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月里贾宝玉去看晴雯说了几句话后原文写到:宝玉拉着他(晴雯 笔者注)的手,只觉瘦如枯柴,腕上犹戴着四个银镯,因泣道:"且卸下这个来,等好了再戴上罢。"因与他卸下来,塞在枕下。
4 I5 L" L" ^2 x1 O' |$ N% e
  是的你没有看错犹戴我们从字面理解就是好像戴了四个银镯。到底戴了没有书里没有写。现实中确实戴了。你细想、细想,细想极恐。

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补充内容 (2023-5-1 10:49):/ ]% N& h" C# J
史湘云这个名字的三个字和《红楼梦》这三个字的涵义也具有异曲同工之妙。史:表示历史、湘:湘妃隐寓了帝王的遭遇。云:即云南也隐寓了永历帝为躲避清兵的围剿东躲西藏、飘忽不定。
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补充内容 (2024-1-24 10:40):  X$ J/ v: Z0 e& P
史湘云的金麒麟隐喻了什么?; Z' T. \% U' \7 s1 a  p5 {2 _$ p
《红楼梦》中的金麒麟是指清朝编纂的《明史》,因为在第二十九回清虚观张道士徒孙们的贺礼中有一个大紫金麒麟,在第三十一回史湘云看到这个金麒麟后,她在谜语中隐寓描述了南明史的遭遇。史湘云的谜语和薛宝琴的怀古诗都提到了南明史的遭遇。而在第五十一回,作者借史湘云的谜语和薛宝琴的怀古诗再次说明南明史被人为埋没。
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发表于 2022-4-18 13:58 | 只看该作者  来自:河南洛阳

7 Q: a( j, f8 f( b莫道贾雨村言,都是金陵一梦

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 楼主| 发表于 2022-4-18 15:48 | 只看该作者  来自:河南洛阳
soot 发表于 2022-4-18 13:58% C# D3 O/ g6 k; s7 |1 F. K; ?
莫道贾雨村言,都是金陵一梦
3 Z9 ?$ [) \& W% T/ n
看来,阁下还真的知道一些红楼梦。为你点赞!

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发表于 2022-4-19 09:06 | 只看该作者  来自:河南洛阳

* y3 x" Q$ ^" [4 ~/ [6 N3 l$ w石头城里石头梦,十二金钗各有命

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 楼主| 发表于 2022-4-19 09:21 | 只看该作者  来自:河南洛阳
ssot 发表于 2022-4-19 09:06
* k- S6 N% o8 _+ G石头城里石头梦,十二金钗各有命
  Q, \' E% ~( v+ B* K8 K
阁下的回复有点意思!点赞!

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 楼主| 发表于 2022-4-19 11:51 | 只看该作者  来自:河南洛阳
有红学家认为《红楼梦》作者曹雪芹为康熙年间江宁织造曹寅的孙子曹霑,而《红楼梦》一书讲的就是曹家的事情。这个说法最初起源于胡适,但胡适并没有找到证据证明,后来的红学家如刘心武等人将这个说法推广,但仍有很多《红楼梦》爱好者提出反对。3 T% R1 N1 a& [1 g5 q, t
先说一下呆呆的立场,呆呆认为《红楼梦》成书与明末,甚至应该是一名或几名明朝遗老所作,为的是将满清篡改的历史真相以隐晦地方式呈现给后人。正常前朝的历史应该在完全消失之后,后朝才能修史,但满清不顾明还存在的事实,就开始修明史,篡改部分史实,比如满清扬州十日,嘉定三屠,广州城庚寅之劫,白骨如山。& V$ |8 `& ~; G4 I* m7 Z3 E5 p
为什么说《红楼梦》作者不可能是曹家人?讲得也不可能是曹家的事情呢?  i3 o" x0 y# U' u" j
1、荣禧堂布置  荣禧堂匾额为“赤金九龙青地大匾”  九龙很明显是指九五之尊的皇帝“案上摆放三尺来高的青绿古铜鼎” 周以鼎代指天下“悬着待漏随朝墨龙大画”待漏随朝是明时大臣在五更前到朝房上等待上朝。“一边是金蜼彝,一边是玻璃海”
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* L0 |( U7 A) C: k7 R7 d7 t蜼彝是周朝祭祀宗庙的礼器2 d/ g- u( l, {

. {; m4 k# m) y+ P玻璃海是酒器,但玻璃在古代极为贵重。9 T( |" H, |2 X- o

4 D/ }# k$ F5 q# q* N“地下两溜十六张楠木交椅”, a5 u& a! ^/ Z* Z
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金丝楠木是皇家符号,被称为皇帝木
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/ R2 K1 i- W' D荣禧堂的布置暗示的是听政大殿,如果四品制造的曹家这么布置是严重逾制的行为,是要被满门抄斩的。
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再看荣禧堂的对联“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”
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8 ^4 h. f* z4 b; B. _9 i  G- l字面含义是:堂上的宾客衣着华贵、言辞精雅,以至于可以与日月和烟霞媲美。
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但问题是,【珠】谐音是【朱】(明朝皇族姓氏)' ]& L8 j4 x8 o' t/ x' h4 |

0 W/ K0 S9 P  Q0 ~  s/ c" M玑:珠不圆者为【玑】,也是朱 黼黻指官服,烟霞指山水 日月很明显是明,所以这句对联的意思就是:座上是大明的朱姓皇族,唐倩是文武百官和壮丽河山。! g0 u1 t# |' S% U4 d! h' X9 X$ a
退一万步讲,满清文字狱严重,单单“昭日月”这种话就是不可能说的。
7 ^' Z* v- [) H9 p3 d8 C2、玄墓山" A" k/ k& m! u- |. X8 [" c2 a, {
《红楼梦》第四十一回·栊翠庵茶品梅花雪,妙玉对宝黛二人说,泡茶的水是“五年前在玄墓蟠香寺,收的梅花上的雪”。- K6 R9 T8 c3 N- S
这个【玄墓】大有问题,玄墓指玄墓山,位于苏州,《沧浪区志》注云“元墓,山名。原名玄墓山,清代避康熙玄烨名,改称元墓山”。4 ~$ C; e2 O* A* I
但是呢,《红楼梦》直接就写了玄墓山,只能有两种情况,要么成书与康熙前,要么作者是反清人士,这两种情况都说明了作者不可能是曹寅后人。
6 l3 V9 p  {: c/ P" w3、关于“强”字
. R6 O$ R" |) H8 D$ h8 N1 r, C- [# ~' q) o  ]0 Z' T; \
红楼梦中,【强】字有300多处,早期的手抄本都写作“強”,因为乾隆年间为避皇帝“弘历”讳,強=弘+虫,大不敬,所以统一改为强,一直沿用至今,如果曹寅后人犯这样的错,就不只是抄家而是满门抄斩了。, B- O" o! A0 i, {; Q' D8 `; s
4、末世4 j9 c& v" o, f- p8 h. E2 K
4 _. F1 K* ?; \3 a+ C
《红楼梦》的正文和批语中多次出现【末世】
  i4 i& a8 a3 r) `
9 k$ h% ]  l8 {3 }' e  z6 w) n末世是什么意思呢?以家族讲,父子相继为一世,末世就是这个家族的最后一代,一般出现在诛九族中,但是曹家只是被抄家,又不是被满门抄斩,不算是末世。
3 Y& [! p( f3 D1 g) _
( d8 ]# }- q# Q& b. W《辞海》中解释末世是一个朝代衰亡的时期,或一个历史阶段终结的时代,曹家后人是不可能在康乾盛世的时候放言末世的,这也不合理。% }" {( U( C, {( C
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可能在今天末世理解起来有问题,但在在明末清初,【末世】算是个流行词,比如今天的“内卷”等流行词,放在这个时代,大家一听就懂。在明末,文人常以【末世】代指自己所处的时代,比如冯梦龙《古今小说》中“末世人心险薄,结交最难”,顾炎武《日知录》中“末世人情弥巧,文而不惭”。
* C( |0 J, V5 |' ~" O0 \) |5、时代背景0 i, z( m; v- [

1 j: ]% d; }4 A9 G红楼梦开篇说“朝代年纪,地舆邦国,却反失落无考”,但这有甲戌侧批“据余说,却大有考证”,蒙侧批“妙在无考”。
) D9 W7 h" ^: S4 f7 T
3 j% o* D2 t; P4 U《红楼梦》妙就妙在作者和批书人唱双簧,一个打哑谜,一个搞剧透,批书人一般都不是暗示,是明示,所以批书人的意思就是时间可考,于是:9 D5 C3 ]. ?$ s  h, \, E3 M

3 Z2 i8 B+ L. Y3 ^第十一回有一个时间出现“这年正是十一月三十日冬至”
; y" _* T# m* u1 V: Q. u5 v. u
" }$ m! c, Y! }4 e, T8 l1 A, {6 ?2 u$ [1 g清朝只有嘉庆十八年的十一月三十日是冬至,但这一年红楼梦早就有很多刊印本了,所以不是,再往前,就是明朝崇祯十五年,恰好也是十一月三十一日冬至,而崇祯十五年,就是北京城破、崇祯自缢的前两年。
% x0 x' H7 T/ K8 S: n% T《红楼梦》中其实有很多地方都透着诡异,如果只看正文的话,会发现很多奇怪的地方,但是作者说过一字不改,就证明那些bug是故意的,比如风月宝鉴用【烧】的,王熙凤的评价用了很过的评价【杀伐决断】,身为四大家族大小姐的王熙凤竟然不识字,或者一开始的女娲补天背景,还有书中动不动就很悲壮的诗,如果只是闺房儿女情事,读的时候就会觉得哪里不太对,好像过于悲壮了点,哪里就这么严重了呢?+ {, [8 m4 ~; j$ S8 o! y. {' w
目前通行本是“程高本”,就是程伟元和高鹗把前80回和后40回整理后,删去书中批语,然后删改部分内容出来的,所以大家会发现,很多人的结局和判词对不上。书批和正文其实都是《红楼梦》的一部分,可以一边看书批一边看正文,建议买脂批本。5 b- P7 m; Q3 ~3 z( Z, I

  |, B. c' ?( M这是一位网友呆呆写的,他看懂了红楼梦。点赞!

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发表于 2022-4-20 21:03 来自手机 | 只看该作者  来自:河南郑州
贾宝玉象征传国玉玺,薛宝钗象征多尔衮,林黛玉象征哭泣的崇祯,贾雨村象征吴三桂,凤姐象征魏忠贤。贾兰象征钱谦益。焦大象征张献忠。史湘云象征李自成

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 楼主| 发表于 2022-4-21 07:42 | 只看该作者  来自:河南洛阳
班大为 发表于 2022-4-20 21:03
' n  J5 v  _; n/ ~- q3 A# ^贾宝玉象征传国玉玺,薛宝钗象征多尔衮,林黛玉象征哭泣的崇祯,贾雨村象征吴三桂,凤姐象征魏忠贤。贾兰象 ...
8 w. l& C- e( p3 f
哇, 好厉害,比曹家说强多了去了!点赞。

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 楼主| 发表于 2022-4-22 10:17 | 只看该作者  来自:河南洛阳
lvyexiushi 发表于 2022-4-21 11:44* O/ @; W  \+ V$ M1 f
我更推崇土默热红学
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谢谢阁下您的来访。土默热红学,我还真的不知道。百度了一下。也是和贾雨村一路。土默热没有看到红楼梦的反面。个见勿怪。

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 楼主| 发表于 2022-4-23 13:36 | 只看该作者  来自:河南洛阳

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( S. N4 O7 ?. ]
历史上的焦大是一个文化人,就是有点骄傲自大。说话不注意。丢了官。4 H- Z1 ~3 E& u2 N7 h1 g# V
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