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汝阳县银鹿摩崖石刻
“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”这首诗出自《诗经》中的《小雅·鹿鸣》,是中国古代文学中著名的诗句。这句话通过自然景象描绘了一群鹿在野外呦呦撒欢吃草,相互呼唤的景象。汝阳县西南山付店镇就有一个因呦呦鹿鸣的村庄一一银鹿村。
近日,汝阳县第四次全国文物普查队,追风赶月走进了大山中实地调查,在银鹿村发现了距今700余年的元代石刻。银鹿摩崖石刻坐东面西,距地面4米,竖刻在崖壁上,2行12个阴刻正方文字:“致和元年六月十二西局记笔”。每字0.2米见方,字中凹槽为平面。2005年,扩修村道削崖壁时,银鹿摩崖石刻纪事文字内容被毁坏,只剩年月日和周围有古代银矿洞。
据村人讲:崖壁上的文字记载的是开矿之事。元朝政府建立起了一套由中央到地方的较为完善的金银矿冶管理机构,为金银矿冶的正常开采与冶炼提供了保障。各地金银场提领所直接管理,西局就是当地的金银场提领所,负责监管、收税、收购、采矿、冶炼等事务。崖壁上留下的“致和元年六月十二西局记笔”,就有可能是官方管理银鹿一带采矿、冶炼的纪事。元代银鹿采矿摩崖石刻是记录当时银矿开采活动的重要历史遗迹。它不仅能够反映元代银矿开采的规模、技术和组织方式,还能够揭示当时社会经济状况和生产力水平。体现了元代人民对自然资源的认识和利用,以及他们在生产生活中所形成的独特文化。银鹿采矿摩崖石刻往往包含了丰富的历史信息,是研究元代历史不可或缺的资料。 |
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