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彼岸花的白色合唱(146)

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社区尊者(lv16)

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发表于 2022-11-30 21:57 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:陕西榆林

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彼岸花的白色合唱(146)|(河南)李红军
——中国当代已故诗人备忘录
(2022年新增版)
0 q; [* O$ |  i% W2 H: _, c
; \2 q) I* i% {0 J" ^2 h
  口头上熟悉的文字和词语,一旦进入诗文,就有可能形同陌路,翻脸不认人。它甚至逼迫你进入思索。4 u4 x, v9 I2 h; Z- e
/ X/ B" T( t$ t, U% i) M
  老子《道德经》第一章有一句话:无名,天地之始,有名,万物之母。8 v; l# @' |! V/ A8 ~5 D

0 @9 d0 }* J- q, I- {) T  天地万物出现之前的状态老子称作“无名”,这里的无,实际上是天地万物的初始,也称作“始”。等到万物逐一或者有些同时出现之后,为了更好地分辨万物的不同,人们才给事物们分别起一个名字,也就是“有名”。这里的有,实际上就是万物的母本。+ o1 h$ ?$ i. A! i
0 l% r8 v: o" e9 ]
  就像一个人从他的母亲那里出生一样,万物也是从它自身所属的名字也即“有名”中生出来的。尽管,每一个名字都是人们在后天为万物所加上的。
0 S& L7 D7 y4 }  Z7 f( G! t) K: n  q  p0 f2 m
  已故四川诗人王子俊在他的文字中,恪守着诗人的本职,也就是从万物中不停地溯源,寻访万物繁衍不息以及绵延不尽的踪迹,藉此给出诗意的发掘或者人生的启示。7 _2 |  u5 \/ d# F! O+ j) b
, K9 X7 t+ H& |- Y) U% j; V; d
  凡夫俗子日常所见的事物,都属于万物的范畴。一花,一草,一石,一木,甚至一人,一车,一书,一房,都是万物之一种。凡夫俗子只是和万物打交道,利用或者使用万物,却很少会思考万物的来去以及彼此的关系,更别说诉诸于文字,定格万物,继而汲取万物的营养。
" ]# _5 D3 S: O+ _
9 S! e1 G. Y3 j( ~# x" ]  王子俊的诗歌关注着他身边的万事万物,并用诗歌牵线搭桥,用文字的密码试图打通万物之间的联络,从而探索一种隐秘的思想:隶属于万物之间早已熟络的旗语或者彼此交通依凭的暗道的地图。
% d( j4 I! }0 G0 @& N
7 U) E# D4 B' X0 R. ]# C7 _  这就要求诗人必须深入生活的内部,哪怕那里荒无人烟或者喧哗躁动,哪怕那里平淡无奇或者险象环生,他必须在命运面前孤注一掷,在所不惜。
& ?3 P9 V* W5 {+ S& d5 a) }
6 m" t' [1 ]8 c" B1 Z5 f' s/ X  阐释万物的秘密,不能流于形式或者表面,而是要深入万物的核心,认真梳理,找到灵感的线索,点燃人间的烟火,与时间的基因一脉相承。
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  《万物有迹》/王子俊' @: Q. \0 Z5 B2 R- T
, _4 s3 |" a9 h: e& \
  若你不介意,就谈谈万物,( g2 {  [) z. Y1 }. E
  像谈及我未了的中年,它每天都有深潭一样的空。  ^" v2 h# |" p3 E3 e: k# G0 e
  比如今天,  @4 B, Y# W6 F5 y0 o4 ]1 g
  一个闷热天,它从电梯井,落进了图书馆底层。
( r( C4 a! b+ l+ c  它不在乎我的执迷。
$ b, G# ?( t1 K  我偶尔也写万物有迹,有短促的豹斑。
2 p3 ~1 y0 t, Q: W% \  它隐身。
( Y/ \+ i: {5 ]) C  W  它在某个房间,某个深谷,
) F, \6 R& k  d7 W2 q% P0 H  像某个替代词。
" O  p) ^' j7 u# B7 J  是的,我终于给万物找到了替代词,
  C) W3 B  r3 R" g- i  大群乌鸦乌央乌央的,由远及近,
1 P' l: T1 D$ s; w; s  _  降于
8 S9 h5 A; h1 Z( r; F" O0 x  花林,废寺,或某张翻卷的书页。
& \! \8 ^; h( I/ B  它们任务明确,+ S/ Y  W) {  d; y$ R- s+ g
  ……就是给万物加上,一层金属防滑链。
6 W& Z$ I1 n% O  Y; Z  而等这一刻,实在是太久了。
0 O& E7 ?2 d/ u& G# L& [  乌鸦丟了魂,6 [. g& T+ B4 A& {0 M
  停于桤木之上,它搅磨出母鲸般最孤单的翔。4 B) T9 l: [/ B0 F
  而我几乎,就! H% Z% v  Z' Y5 e' t
  触摸到了它的动脉,它从里到外的浆。
8 h% s# |+ C7 w" Q* k8 o  还是说结论吧,' n% h2 E! r* X/ {* o0 b, U; E
  闲逛一天,我终于和那个爱在报亭读晚报的人,接上了头。
$ O: Z  D9 [" |' w0 W9 T/ X; v( `
% J) H: c+ e$ |& s  R) ~
  万物不能轻易谈论。因为万物是一个大词,有时候甚至给人的感觉是空洞。王子俊先是带着商榷的口吻,在我们不介意的前提下,才开始与我们谈论。) i: |& O7 v, a" \
- |1 F" C/ f, r6 h; p& L$ ]
  人到中年的潭水,早已历经沧桑,为何说它空呢?极有可能是塞进去的人物和事物太多,一切都形同虚设。以至于今天天气闷热,万物乘坐电梯直达图书馆的底层,不再高高在上,而是沉淀下来。
/ A6 V; i7 u0 A$ i! q
, h/ C( `9 [$ I' H$ y; X. X  万物依然故我,将诗人王子俊对万物的执迷丢弃一旁。
8 R) i5 R8 V5 j  f4 @  F, b$ N7 k
  万物有无踪迹?王子俊相信有,他特别写到豹斑,也就是豹之一斑,比喻事物的很少一部分。典出《晋书·王献之传》:此郎亦管中窥豹,时见一斑。: D- o3 b! N7 V* r( g2 }+ k; f
- V# A1 r: m! g7 d3 i( n! v) e. A  K/ d
  万物习惯于隐身。无论是房间内,山谷中,还是一个替身般的词语,比如“有名”。7 T7 J3 Y& u+ J0 v

( C4 m# [8 P$ Z; {9 D  王子俊庆幸为万物找打了一个替代词:乌鸦。北方方言管人多叫做“乌央乌央”,乌鸦的聒噪声就是这样。乌鸦的袭来,席卷花林,废寺或书页,它们有一个任务,那就是给万物加上防滑链。
, A1 X3 {( y% i% i! X( D5 l
% o5 s! F5 ?9 ~; R9 ^  m  注意防滑链这个意象:让万物与地面或者空气的接触面和摩擦力同时加大。
8 M9 U* o% m! u! Z! c2 [- C. w. w2 Z% C
  王子俊迫切地等待这一刻,这就像一个替身演员希望通过逼真而活脱的演绎,梦想有朝一日成为真正的演员。万物的替代词,期待着取代万物。
5 y0 N. I. E' Z6 J$ a7 b
! t1 h4 u% v5 t# z; q1 t5 a# ^3 K  桤木耐水性非常强,丢魂的乌鸦借助桤木用超细粉碎的搅磨技术,变成一头母鲸,孤单地翔泳。这就如同庄子的身为鱼的鲲,化身为身为鸟的鹏,去做一番逍遥游,体积骤然膨胀无比。这是梦想历经白热化,一极向着另一极运动的结果。这是王子俊的奇思妙想,对于万物做了一个奇异化和陌生化的关照。
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  王子俊借助母鲸触摸到万物的脉搏,成浆的动脉从里到外涌动。这就是一个人的心血深入到万物之中的力量。7 C$ G( m6 Y, ^1 [

; M  Y. i0 O; g2 n  结局令人咂舌。闲逛了一天,诗人终于和喜爱在报亭读晚报的人接头,找到了高山流水的知音,哪怕那个人只是之前熟悉的陌生人,王子俊也要和他好好谈一谈,他是如何发现万物的奥妙的。' [3 p9 ^+ B+ J( {* o9 s

/ ~, }( o% E5 X- f" C- s& r  “如果有空,就随我一道,去李家湾附近/的巉岩下,手提铁锹,/挖几个深坑,种一批白按树。//第二年,你不妨,和我前去摧一摧生长,/立马,几片带香气/的白桉叶,自己就落了下来。//……巉岩下,/万物都有自己的颜面,/它,不是想象中那么简单,但也没那么复杂。//比如,这些我们去年种下的白桉林,/既便再小,再不成林,/今年,枝条同样也可以承受,两只鹭鸶的重量。”(《万物都有自己的颜面》/王子俊)
9 z1 i- r; a, g- E& E) ~! ^" l4 s4 p; ]* c$ W

5 h- Z' y+ J( z& {8 k  (未完待续)$ _% N# \3 c. L, l. K

; ~# S2 |; J1 R/ v; j- {4 C  2022.11.30偃师/0 u0 F; V2 w& h: e' m
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