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彼岸花的白色合唱(146)

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社区尊者(lv16)

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发表于 2022-11-30 21:57 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:陕西榆林

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彼岸花的白色合唱(146)|(河南)李红军
——中国当代已故诗人备忘录
(2022年新增版)
2 B& u1 P8 C; E: U# h  y8 Q

( d2 Y5 B( {0 H3 W  口头上熟悉的文字和词语,一旦进入诗文,就有可能形同陌路,翻脸不认人。它甚至逼迫你进入思索。9 ^! j5 b6 K7 V+ S, Z" `# B7 ]
0 S. q) x/ z- b$ h; w
  老子《道德经》第一章有一句话:无名,天地之始,有名,万物之母。( b2 y3 u) A* M" c+ Z+ [9 x7 u% H

7 V+ B7 e8 f! p$ \  M  天地万物出现之前的状态老子称作“无名”,这里的无,实际上是天地万物的初始,也称作“始”。等到万物逐一或者有些同时出现之后,为了更好地分辨万物的不同,人们才给事物们分别起一个名字,也就是“有名”。这里的有,实际上就是万物的母本。9 H! e7 |; t8 L3 g% y7 J
! P' r* k* H) n
  就像一个人从他的母亲那里出生一样,万物也是从它自身所属的名字也即“有名”中生出来的。尽管,每一个名字都是人们在后天为万物所加上的。' C, M8 c5 Q* e8 N+ p2 M
% S# w1 A( j* j- J5 g
  已故四川诗人王子俊在他的文字中,恪守着诗人的本职,也就是从万物中不停地溯源,寻访万物繁衍不息以及绵延不尽的踪迹,藉此给出诗意的发掘或者人生的启示。
" x( s# A$ v6 H' a  Y  e1 @3 D2 R& x0 p
  凡夫俗子日常所见的事物,都属于万物的范畴。一花,一草,一石,一木,甚至一人,一车,一书,一房,都是万物之一种。凡夫俗子只是和万物打交道,利用或者使用万物,却很少会思考万物的来去以及彼此的关系,更别说诉诸于文字,定格万物,继而汲取万物的营养。0 r3 p0 ~9 d3 s; D' L) {- i, u& y; U

, X# ^: c' C1 p  王子俊的诗歌关注着他身边的万事万物,并用诗歌牵线搭桥,用文字的密码试图打通万物之间的联络,从而探索一种隐秘的思想:隶属于万物之间早已熟络的旗语或者彼此交通依凭的暗道的地图。
2 t' m/ f1 ~, O8 G/ Y- Y1 O6 C6 B) d6 ^/ K& B+ Z
  这就要求诗人必须深入生活的内部,哪怕那里荒无人烟或者喧哗躁动,哪怕那里平淡无奇或者险象环生,他必须在命运面前孤注一掷,在所不惜。! X: H- }: p- _
+ R; R% {- e% {8 L+ O; S$ j
  阐释万物的秘密,不能流于形式或者表面,而是要深入万物的核心,认真梳理,找到灵感的线索,点燃人间的烟火,与时间的基因一脉相承。
$ U. E/ q/ x5 D: z1 O& D5 ]/ n4 K( y" G  p9 Z2 c
: q5 N, C/ p9 c: y5 V
  《万物有迹》/王子俊0 |- d8 y, t$ B
# M( O' Q& J  f
  若你不介意,就谈谈万物,4 T0 t- N3 c" N# e
  像谈及我未了的中年,它每天都有深潭一样的空。" c9 v9 D% J7 ^  E! p  i( e
  比如今天,
' s  l4 r( i3 ?) x. b, y  一个闷热天,它从电梯井,落进了图书馆底层。, {, j+ a& O7 E- u: a9 P
  它不在乎我的执迷。
# g  B( A  _$ t4 m6 e! j- T7 d  我偶尔也写万物有迹,有短促的豹斑。3 A5 Q8 I( q' j9 {+ O
  它隐身。: o6 Y, G/ z% E! ~# w( Q  j: L2 `
  它在某个房间,某个深谷,
1 j& t! P; V! {9 [. h! F  像某个替代词。
; a5 N- g: r4 E5 W( w  是的,我终于给万物找到了替代词,
6 }3 m6 m6 ]  D6 i/ o  大群乌鸦乌央乌央的,由远及近,
# ~$ ^/ ~7 d% t. c  降于
* o+ z# U2 _) U  f  g8 s* a  花林,废寺,或某张翻卷的书页。
4 v! o2 n4 {2 U5 f) G3 @) y  它们任务明确,1 P, Z/ b1 }" g* z  T) P7 X
  ……就是给万物加上,一层金属防滑链。
& _6 u, ~  C' `5 n  而等这一刻,实在是太久了。3 J; Z. G1 R5 N5 A1 P3 I
  乌鸦丟了魂,
4 L2 e- U4 O$ F. e  停于桤木之上,它搅磨出母鲸般最孤单的翔。4 h- h: G: D% ]2 e9 ^# u1 L; ^
  而我几乎,就
2 T/ j% r1 ^! {" U. \) T  触摸到了它的动脉,它从里到外的浆。
( o5 a; b2 q& k, n  还是说结论吧,
6 p( C% S! V$ h; H  n& h$ n  闲逛一天,我终于和那个爱在报亭读晚报的人,接上了头。" H/ c+ {  K7 X4 S' G
# ^9 {1 z; z+ b4 H
. K' _7 \$ h4 B
  万物不能轻易谈论。因为万物是一个大词,有时候甚至给人的感觉是空洞。王子俊先是带着商榷的口吻,在我们不介意的前提下,才开始与我们谈论。% ]1 d1 \6 x- ]) u7 g

, S: i% k+ @+ X1 S5 t  人到中年的潭水,早已历经沧桑,为何说它空呢?极有可能是塞进去的人物和事物太多,一切都形同虚设。以至于今天天气闷热,万物乘坐电梯直达图书馆的底层,不再高高在上,而是沉淀下来。
* G% D/ I4 v3 {1 n' X
* o' b6 _. m, }7 n& w* S  万物依然故我,将诗人王子俊对万物的执迷丢弃一旁。9 t5 n* t( i6 Z  x; r0 Z
4 U8 H8 w3 K8 T, w, H
  万物有无踪迹?王子俊相信有,他特别写到豹斑,也就是豹之一斑,比喻事物的很少一部分。典出《晋书·王献之传》:此郎亦管中窥豹,时见一斑。
+ f* h; d# |. f3 B; I( I% _; ]
& p1 h- @+ \# A( A4 l; i, ]  万物习惯于隐身。无论是房间内,山谷中,还是一个替身般的词语,比如“有名”。
5 E3 A$ R  z6 t. Q) R! O: i1 q  h3 T. w$ z! }5 W9 n0 A# B) z
  王子俊庆幸为万物找打了一个替代词:乌鸦。北方方言管人多叫做“乌央乌央”,乌鸦的聒噪声就是这样。乌鸦的袭来,席卷花林,废寺或书页,它们有一个任务,那就是给万物加上防滑链。
& X6 ?+ V" N2 g( `% y. ^4 ]* g5 o8 J& K. t- \6 E
  注意防滑链这个意象:让万物与地面或者空气的接触面和摩擦力同时加大。! Q  T2 [  d+ q" z: e0 ^

/ v; _; R5 r9 v  王子俊迫切地等待这一刻,这就像一个替身演员希望通过逼真而活脱的演绎,梦想有朝一日成为真正的演员。万物的替代词,期待着取代万物。
5 j% F) ^0 L2 m9 u# _  h
% c: ^% Y# H( @& H3 O$ i1 A  桤木耐水性非常强,丢魂的乌鸦借助桤木用超细粉碎的搅磨技术,变成一头母鲸,孤单地翔泳。这就如同庄子的身为鱼的鲲,化身为身为鸟的鹏,去做一番逍遥游,体积骤然膨胀无比。这是梦想历经白热化,一极向着另一极运动的结果。这是王子俊的奇思妙想,对于万物做了一个奇异化和陌生化的关照。
7 p4 Z( j' [( ?. {1 N
+ t  L1 z6 C5 g. a7 |4 g  王子俊借助母鲸触摸到万物的脉搏,成浆的动脉从里到外涌动。这就是一个人的心血深入到万物之中的力量。
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* B0 E' n9 j7 o& e, J; `$ J  结局令人咂舌。闲逛了一天,诗人终于和喜爱在报亭读晚报的人接头,找到了高山流水的知音,哪怕那个人只是之前熟悉的陌生人,王子俊也要和他好好谈一谈,他是如何发现万物的奥妙的。
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6 _2 L1 f# G# g( S' I  “如果有空,就随我一道,去李家湾附近/的巉岩下,手提铁锹,/挖几个深坑,种一批白按树。//第二年,你不妨,和我前去摧一摧生长,/立马,几片带香气/的白桉叶,自己就落了下来。//……巉岩下,/万物都有自己的颜面,/它,不是想象中那么简单,但也没那么复杂。//比如,这些我们去年种下的白桉林,/既便再小,再不成林,/今年,枝条同样也可以承受,两只鹭鸶的重量。”(《万物都有自己的颜面》/王子俊)
$ E" O4 T% K. u, R& y" `" t3 p2 |& Z: X

& P4 ~# V! T% ?9 e# a& g9 U  (未完待续). i+ v) m  I" a4 _. R! n
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  2022.11.30偃师/( a' ^+ _" J* _: j
" v6 n$ q9 X" c6 x

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