马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册
x
添丁进口对于任何家庭来说都是大好事。现在的年轻人追求生活质量,讲究优生优育,一个两个小孩已经满足,基本上没有人看重群群溜溜那种状况啦。但是酒席务必排场,气氛隆重热烈,以答谢亲友盛情是少不了的 从前生孩子不计划,鉴于当时的社会现实也无法计划。以致能生一直生,甚至有些家庭婆子和儿媳别(别:比赛)着生。虽然成活率低,但是仍然不乏大群子小群子的家庭的存在。不过,不管一对夫妇能生多少个孩子,彼时却只给头胎做满月摆酒席庆贺。开头说添丁进口,“添丁”是指生了男孩,“进口”是说生了女孩。在男尊女卑、重男轻女的半个多世纪以前,头胎生女孩也照庆不误,因为俗话说“先开花,后结果”,意思是头胎先生女孩二胎就要生男孩,意味着必然会出现儿女双全的结果。 在弥月志喜、宾朋共贺之时,新生儿外祖父家的礼物将会格外引人注目。如其是受活户(受活户:小康、富足之家),给外孙子(女)送全套“生活”自不待言。日子紧巴的,也会尽力而送,因为这是露脸、给闺女装光的场合。此处说的“生活”,对于上了年纪的老年人来说并不陌生,年轻人则可能会云里雾里。实际上,所谓“生活”是指小孩子穿戴用的银饰品。诸如十八罗汉、蝴蝶、钟铃、饼子(以上帽子饰品)、项圈、长命锁、麒麟牌子、富贵牌子(以上脖颈佩戴)、镯子、鼓、印(以上手脖佩戴)狮子······ 现在不少家庭还会有数量不等的生活,尽管其已失去实用价值,要是把它当成藏品保存起来,作为对历史的回味还是值得珍视的。
" q% {3 K* s0 e+ m2 d. T- Z5 O, g* g9 j. v; v2 b
: K& S3 X# U2 Z) }) c/ u Q' |/ K9 i+ s
( b$ D( W' R5 M- i
/ e9 g3 ^9 e( |0 [1 M$ s2 G补充内容 (2022-11-21 12:25):
! ?% N& l! V4 h: h$ x3 ]附:部分生活图片
- l( A+ m- W& u( u Y1 o6 T' `
2 p$ Y; t# |" D: S0 E W钟铃(一挂)+ p- X' M- w+ P4 O
. e2 N( p! m) Q" }# u+ C饼子(一对,两枚)
& B# I0 A6 Q6 p3 \+ q
% _' I3 [" h9 n3 w
: u% A6 k9 Z2 j. {0 ~0 i7 H麒麟牌子(一挂)
/ @/ ~1 E. y5 x/ ]1 J. E7 ~4 w
9 J. E4 _9 m3 c9 N( q, L! x3 U- \招财童子(一尊)
" S" N5 N( Q, v! y h, x( N4 I& G+ @7 E3 m2 Z
锁(两挂)+ u0 _4 I- W" o: f8 ?: B% x6 i2 d
$ d! p7 Y5 Y1 a" c- o2 B( z
% @5 h1 S' m6 K. d+ W3 K
X; M5 S) C/ a& H$ y, b3 M% ^% N) ^1 Y3 ]# V* a
# R. X" K) o0 C+ b: A) J- Q
7 y& D/ k' e) X/ R+ Y, k2 I! z* x
# U8 l% q+ w/ i; e* i) @ }/ r
蝴蝶(大、小各一。均残,缺少蝴蝶触角。)2 p' I$ m$ G2 F, `2 |+ e2 J' x
$ C/ Q4 m9 N7 v) S3 G e1 o% z6 a. G9 I0 u. y) s' m
2 N1 j5 G( H, m9 x' d5 ~
6 K% J2 [: F! J2 _) r
* S; x z$ X; C( w
, {9 A4 z: f( ]' i8 y4 \, r: H" U' V
2 Z) j9 c R j
1 D2 X. g" a! N- S. j) v" U狮子滚绣球(一对)4 W7 H! p: \2 L \; C
3 u' |, X4 h+ n7 ]4 {. k
4 d s- r' l' D5 Q! ?
% _. P) g! `- \3 q' b # }; H$ t8 [& M9 e D% s+ t
锁(五挂)+ C9 H/ K1 r) J- ^$ z* ~8 Z
# P3 ?7 t5 b5 E _5 w十八罗汉(一套十八尊)5 K+ z; h5 t0 K8 s4 W# u" J% q. b
7 o* d( @/ b2 C! \1 q @7 r$ C4 z3 e q# | _" m3 O" T) y6 h
+ I" x6 H% S4 o8 [ D5 y0 h
受天百禄钱(一枚。正、反面。)1 W; Q; Y: Y$ a7 e% J" T
& j7 [& [0 W8 p长命富贵牌子(一枚。正、反面。) + e1 `6 b# S* d8 M2 g3 }2 i* c
2022•11
6 H6 z+ d7 b" _! N$ r# W' j' d# T2 Z7 B
4 V" Y/ W, P, c) ~# b- A7 B. c
# ~6 C# P- h+ ]. b1 L
/ e. s" n h/ \+ E1 O
' k3 ^+ |5 k5 o5 i) I. b- f
7 @& k: s6 C0 {# L' P. S1 O# P# i/ C' n7 B6 ~2 q8 _
附:部分生活图片
6 v3 e- H. B4 r, Z- n$ y
! Y; F) [) F. k! {! q4 r4 ~钟铃(一挂)
2 z" X, ]+ c7 T( k9 o4 q( \
; \' V$ _6 D9 h& H; ~饼子(一对,两枚)
8 E7 G) m. m6 P
9 Y, ^5 T0 T( z& h% B/ n4 K
; T7 u, {6 l2 A: j/ l/ u) e/ G麒麟牌子(一挂)/ x4 _ V2 y) f4 ?, V$ a
% a3 A. V: `6 S" t招财童子(一尊)
% U& j* M4 E4 v3 |) s5 q- I6 m
6 w' o# _' e& n锁(两挂)
4 p+ I% K3 ? z
6 B* h6 s7 V! l0 ^
: i5 N; w. M% P# S7 B6 q
* C3 P) y7 V! @& K; `5 H$ f
- {, q# z' k0 ]" H( S1 |+ X; c, M7 s
2 @& A0 R4 s, [; ?5 A* V6 P" L
! \% v# a: Z/ g `+ I4 x7 @蝴蝶(大、小各一。均残,缺少蝴蝶触角。)
& W* O; T, Y: L/ M2 o
$ t" u" D! e! m x- ~' }1 d$ u" }8 |4 Y2 G
0 c& Y; J s5 Y' W! Q- I6 @
5 p7 Q6 x0 U+ L! v; i- S3 U) A' S9 g& Q8 I3 y) Y
4 g/ B0 U% k% q7 Q; Y; {
2 I! r$ u& g# p5 f5 p" e 1 z7 ^9 t) [# N( ~2 n; s) j
狮子滚绣球(一对)
5 ?, p2 ~5 K" C
}/ j7 ~# C Q8 u4 m' k6 o% i2 p& x" {
* H0 n9 V/ y( y: i
" q9 Q9 F, D+ I! f锁(五挂)
1 x" J1 P; H" U$ M" W1 A# Q% @& N
' T/ \; m/ s. S9 C# g5 ~) r) }十八罗汉(一套十八尊)
( Y" g- D: ?. p
2 v' [7 _! j" w5 [/ c* Y; i
8 i8 A/ _( q7 t6 m5 D1 `
* F" E/ G- d- ?& X受天百禄钱(一枚。正、反面。)
+ J% h; T' k7 f" x8 N) b; p5 A: s / C) y1 k" S7 Z
长命富贵牌子(一枚。正、反面。) " b- Y/ ~7 v! x+ {8 b8 H8 q$ l
2022•11
; |7 [( l) C1 h5 }" K$ ^0 r; M% B9 r
( X9 j! T' ~5 h
4 Q3 C2 V2 u5 e9 H
1 x9 \- O2 D A+ k: h, q5 Y X Y2 ~5 t* S4 Q" ?
1 Q% d' k( k% U
) E m, a) {( {- r" S" }0 Q
' o: ~/ m# ^8 X, ~
" z/ o2 J: A0 ^( R# ` J
补充内容 (2022-11-26 15:57):
" c/ l7 f1 c# I. P: C7 Y3 Z年轻时不留意,到老了才产生兴趣,又囿于眼界狭隘、学识浅薄,对于从前小孩子们佩戴的银饰品称之为生活始终不明所以。搜肠刮肚,终于得到了明末清初西周生所著《醒世姻缘传》第二十六回中的一段话:$ Z5 x; f0 ?( s5 v% G! r
“再是那样手艺的匠人,有些什么要紧生活叫他来做,自在得他也不知怎样。‘这两日怕见作活,你家又把我不当个客待’;或是‘你家又不与我三顿酒吃’。投一张犁,用不得一歇工夫,成千文要钱,你若与他讲讲价钱,他就使个性子去了••••••这是木匠如此。凡百样匠人没有一个不是如此!银匠打些生活,明白落你俩钱还好,他却搀些铜在里边,叫你都成了没用东西。裁缝做件衣服••••••”3 c9 E! B) g! [1 B
引文里“银匠打些生活”的“生活”正表明了小孩子们佩戴的银饰品被称为“生活”由来已久。不仅仅如此,同时更表明了,当时木匠、银匠、裁缝等“凡百样匠人”做出来的物品都称之为生活,只不过现在除了小孩子佩戴的银饰品外,已经没有这种叫法了。% _8 {% Y1 @- Y" o* X6 B/ O3 T
/ t6 x1 y& W1 n# |. J4 E
$ k: u$ I& ^7 Q" `. n
年轻时不留意,到老了才产生兴趣,又囿于眼界狭隘、学识浅薄,对于从前小孩子们佩戴的银饰品称之为生活始终不明所以。搜肠刮肚,终于得到了明末清初西周生所著《醒世姻缘传》第二十六回中的一段话:3 _7 j9 Y7 \. r" i1 k5 H: X+ `
“再是那样手艺的匠人,有些什么要紧生活叫他来做,自在得他也不知怎样。‘这两日怕见作活,你家又把我不当个客待’;或是‘你家又不与我三顿酒吃’。投一张犁,用不得一歇工夫,成千文要钱,你若与他讲讲价钱,他就使个性子去了••••••这是木匠如此。凡百样匠人没有一个不是如此!银匠打些生活,明白落你俩钱还好,他却搀些铜在里边,叫你都成了没用东西。裁缝做件衣服••••••”
, S. D1 s4 _* e$ g" }引文里“银匠打些生活”的“生活”正表明了小孩子们佩戴的银饰品被称为“生活”由来已久。不仅仅如此,同时更表明了,当时木匠、银匠、裁缝等“凡百样匠人”做出来的物品都称之为生活,只不过现在除了小孩子佩戴的银饰品外,已经没有这种叫法了。
6 F6 u, @. Y0 E0 V* H( q& P: T; [7 f" b
1 H k8 Q5 }% t& Q# ~
0 k1 b r) n. x" \, t
; x$ p! R* l% ?, _" O9 ~ |