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添丁进口对于任何家庭来说都是大好事。现在的年轻人追求生活质量,讲究优生优育,一个两个小孩已经满足,基本上没有人看重群群溜溜那种状况啦。但是酒席务必排场,气氛隆重热烈,以答谢亲友盛情是少不了的 从前生孩子不计划,鉴于当时的社会现实也无法计划。以致能生一直生,甚至有些家庭婆子和儿媳别(别:比赛)着生。虽然成活率低,但是仍然不乏大群子小群子的家庭的存在。不过,不管一对夫妇能生多少个孩子,彼时却只给头胎做满月摆酒席庆贺。开头说添丁进口,“添丁”是指生了男孩,“进口”是说生了女孩。在男尊女卑、重男轻女的半个多世纪以前,头胎生女孩也照庆不误,因为俗话说“先开花,后结果”,意思是头胎先生女孩二胎就要生男孩,意味着必然会出现儿女双全的结果。 在弥月志喜、宾朋共贺之时,新生儿外祖父家的礼物将会格外引人注目。如其是受活户(受活户:小康、富足之家),给外孙子(女)送全套“生活”自不待言。日子紧巴的,也会尽力而送,因为这是露脸、给闺女装光的场合。此处说的“生活”,对于上了年纪的老年人来说并不陌生,年轻人则可能会云里雾里。实际上,所谓“生活”是指小孩子穿戴用的银饰品。诸如十八罗汉、蝴蝶、钟铃、饼子(以上帽子饰品)、项圈、长命锁、麒麟牌子、富贵牌子(以上脖颈佩戴)、镯子、鼓、印(以上手脖佩戴)狮子······ 现在不少家庭还会有数量不等的生活,尽管其已失去实用价值,要是把它当成藏品保存起来,作为对历史的回味还是值得珍视的。2 n0 n' h A* [. J! u8 D! S" ` J
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) c3 `8 E( Q/ |* b补充内容 (2022-11-21 12:25):
2 i: f6 G( c/ y& J7 O1 C附:部分生活图片2 p- i0 z# g Y2 b3 W" d$ ~/ G
+ X6 j9 U* G3 O0 v/ h/ h钟铃(一挂)
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& S% {' y$ P" j饼子(一对,两枚)
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麒麟牌子(一挂)
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" K9 Q1 X) C$ w" Z( \招财童子(一尊)9 m, P) z. l7 ` h5 B& X" ?
, f/ j0 r) k6 T% H1 T( W& i锁(两挂)
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蝴蝶(大、小各一。均残,缺少蝴蝶触角。)$ d$ \7 _8 |' H2 U" ~4 K: e
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狮子滚绣球(一对)
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9 ~- A5 a- {4 g) t锁(五挂)
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+ g w. E6 e; I3 z! V: Y' ?十八罗汉(一套十八尊)
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受天百禄钱(一枚。正、反面。)
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2 _: s* w8 t2 R+ p e8 \0 O长命富贵牌子(一枚。正、反面。) 9 | D( N) h/ _. U- A k( |& y! m6 D
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附:部分生活图片
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钟铃(一挂)2 N9 ]) H% y% f! U# e( \2 o
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饼子(一对,两枚)# F ~2 ^( Z- y% D
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3 S0 v. n; a& g1 K$ Q. j* K麒麟牌子(一挂)
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招财童子(一尊)* r: a& G% j9 s' ?' V
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锁(两挂)- S+ c/ o w2 }4 l+ H) R& L
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% a1 w" X( }" p蝴蝶(大、小各一。均残,缺少蝴蝶触角。)
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/ Q- L9 S! v1 m+ ?* Z/ h F狮子滚绣球(一对)
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# q! \+ P9 u1 z# H锁(五挂)" B7 p, [/ m1 U! ~
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十八罗汉(一套十八尊)
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+ A$ N# O+ Q7 ^2 w6 E补充内容 (2022-11-26 15:57):
& G) T7 F- X1 t% [9 Q- \' |年轻时不留意,到老了才产生兴趣,又囿于眼界狭隘、学识浅薄,对于从前小孩子们佩戴的银饰品称之为生活始终不明所以。搜肠刮肚,终于得到了明末清初西周生所著《醒世姻缘传》第二十六回中的一段话:2 u t$ P3 [% q; e1 L
“再是那样手艺的匠人,有些什么要紧生活叫他来做,自在得他也不知怎样。‘这两日怕见作活,你家又把我不当个客待’;或是‘你家又不与我三顿酒吃’。投一张犁,用不得一歇工夫,成千文要钱,你若与他讲讲价钱,他就使个性子去了••••••这是木匠如此。凡百样匠人没有一个不是如此!银匠打些生活,明白落你俩钱还好,他却搀些铜在里边,叫你都成了没用东西。裁缝做件衣服••••••”
$ I- S+ [* {( c2 \, [引文里“银匠打些生活”的“生活”正表明了小孩子们佩戴的银饰品被称为“生活”由来已久。不仅仅如此,同时更表明了,当时木匠、银匠、裁缝等“凡百样匠人”做出来的物品都称之为生活,只不过现在除了小孩子佩戴的银饰品外,已经没有这种叫法了。" W0 L8 s7 ^! V# y/ f1 k( o+ f K
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年轻时不留意,到老了才产生兴趣,又囿于眼界狭隘、学识浅薄,对于从前小孩子们佩戴的银饰品称之为生活始终不明所以。搜肠刮肚,终于得到了明末清初西周生所著《醒世姻缘传》第二十六回中的一段话:
- I. A0 `- ]) `! j! {“再是那样手艺的匠人,有些什么要紧生活叫他来做,自在得他也不知怎样。‘这两日怕见作活,你家又把我不当个客待’;或是‘你家又不与我三顿酒吃’。投一张犁,用不得一歇工夫,成千文要钱,你若与他讲讲价钱,他就使个性子去了••••••这是木匠如此。凡百样匠人没有一个不是如此!银匠打些生活,明白落你俩钱还好,他却搀些铜在里边,叫你都成了没用东西。裁缝做件衣服••••••”6 T N# ]9 U' K- y9 i* ]0 z
引文里“银匠打些生活”的“生活”正表明了小孩子们佩戴的银饰品被称为“生活”由来已久。不仅仅如此,同时更表明了,当时木匠、银匠、裁缝等“凡百样匠人”做出来的物品都称之为生活,只不过现在除了小孩子佩戴的银饰品外,已经没有这种叫法了。3 f$ L/ k4 o- P6 o" u: V* Z
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