温故知新已难，而知德者鲜矣

怀锦先生

  《易经》：

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。

+ b1 W5 W7 b) B" C3 d4 G5 N

八卦相错，数往者——顺，知来者——逆，

是故易——逆数也。

4 t( Z! L. H3 f' ~( P5 E. t

怀锦先生

八卦相错，易象做为整体，存乎一心。八象排列，按圆形顺循环，成一个系列，有了时间先后的不同。数往者，推究过往之事，温故也，因为已经发生，不能改变，只能承受其果，故曰顺也。知来者，在妙心清净体上，预知先见尚未发生、但将来必会发生之事，即“知新”也，即须在心上努力，善则力行，恶则忏悔，终使善德光大，恶报消减，是谓逆改人生命运，故曰逆也。
( q8 C! _# ~% U
总而言之，易学是大道智慧，是改善、改良人生命运、造福社会民生的无上智慧，非寻常知识技能，故曰逆数也。

怀锦先生

欲知前世因，今生受者是；

3 H5 u9 o: y' l5 w3 y) v# W/ U. \* h

欲知来世果，今生做者是。

0 y1 o' h% G  ?
% s, ]& Y1 w0 Y& r* |) e

是谓佛教的因果人生观，亦与“温故知新”有同理。

9 l% H) I5 z6 ^( U6 Z

怀锦先生

温故知新皆在于一心。
9 [& M0 ]5 w# G# w" ~. M1 \
《金刚经》
. Z! Q3 M: U: j" m如来说诸心者皆为非心，是名为心。
5 R9 L' T* F2 {( g
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。（三心不可得，则得真心、清净心。）
7 E& E3 L1 u& f; ^  E8 C: }& z# v
2 a. l5 ~- R* d5 V温故而知新（三心不可得）；敦厚以崇礼（守清净本心）。

怀锦先生

金刚经：
: ~7 u# x; `! ~( S0 b. U# s, r
凡所有象皆是虚妄。
. W1 h  p6 m: k- B, {( f若见诸相非相，即见如来。

怀锦先生

认识、开发我们心性本能的智慧宝库。
. s# ?+ A* N8 f4 \4 O% `5 }- o& d6 g
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

' J  q" a1 I6 k/ W# z慎独——自性智慧，微妙不可思议。

怀锦先生

心诚则灵！
1 P. A. T' V  P8 [) V' P, u" Q坏的不灵好的灵。
! \. f( O) B. z# n  `2 k" Y: j
4 M7 z" r9 a1 L$ U6 _5 r断恶修善，其先都是在心地上下功夫，

怀锦先生

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
) n3 o& x' t. f8 I
6 P- E6 M0 s$ S; o. Q0 h3 L  d7 ~全凭心意下工夫。
& d, Z& q5 \5 x+ u: U# F1 f
最忌心口不应。
当面一套，背后一套；口说善言，心存恶毒，必有报应。

怀锦先生

成性存存，道义之门。

# `& b; v6 D: E& g; T! a& Y0 r' ~解释：人世间的一切智慧皆来源于我们自性心灵之中。六祖慧能说：自性能含万法，万法在诸人性中。
4 X+ M" S$ Z, H& a! V2 Z
# U. \0 p/ R1 a, m成性，我们的自性本心，浑然天成，圆明清净，没有一丝一毫的造作，惟精惟一，清净不动，而又能随顺显现万法。
存存，观察观照，向内，非向外，返观内照而不止。
, x9 R& `8 Q5 J- H. K8 `% n
道义之门，大道义理，宇宙怎么回事，人生从何而来，人类的知识体系，人生的命运走向，这一切的一切，皆从观照自性而来，皆源于一心。

: o" P% I% ]1 m% _4 F成性存存，道义之门，是易经对中国文化原理的最高总结。

怀锦先生

道德经双一章总结：
4 Z' v0 j, U$ |4 G- j# u. J
" ?6 A3 ^( r- g) }意身清净上德明，
4 Q8 V# q- X5 u心性修持大道生。