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[原创] 看脂砚斋重评石头记手札

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发表于 2022-4-15 22:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:河南洛阳

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※ 如果你是文人,你不要说红楼梦,因为红楼梦会黑你。如果你不是文人,你最好说说红楼梦,因为红楼梦会红你。信不信由你。
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% k/ ^/ A& n4 a" \8 k& q

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  ※ 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀。其原文:原来女娲氏炼石补天之时,[甲戌侧批:补天济世,勿认真,用常言。]于大荒山[甲戌侧批:荒唐也。]无稽崖[甲戌侧批:无稽也。]练成高经十二丈、[甲戌侧批:总应十二钗。]方经二十四丈[甲戌侧批:照应副十二钗。]顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,[甲戌侧批:合周天之数。蒙侧批:数足,偏遗我。“不堪入选”句中透出心眼。]只单单的剩了一块未用,[甲戌侧批:剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天,就该去补地之坑陷,使地平坦,而不有此一部鬼话。]便弃在此山青埂峰下。[甲戌眉批:妙!自谓落堕情根,故无补天之用。]谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,[甲戌侧批:煅炼后性方通,甚哉!人生不能学也。]因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。此段文字作者道出了为什么写红楼梦一书的基本缘由。其寓意贴切,叙述之玄,令人称奇道妙。作者的文字功底深厚,可惜世人看懂的不多。
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  ※ 红楼梦,书名繁多:情僧录、石头记、风月宝鉴、金陵十二钗,其实脂砚斋重评石头记才应该是本名,因为她的寓意最深也最能说明问题。其他的都是聋子耳朵摆设,是掩人耳目的花胡梢。
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1 s. h( [1 U- H2 f. L8 Y. s
- ^) q: |# `0 H' i; c  J
  ※ 红楼梦是一本谜语书。从第一回:甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀。我们就可知甄士隐就是真事隐。其中甄字又是甄别之意,就是要读者去甄别真事。我们看原文:

# @. Z. U- p4 Y0 N- ]
  后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。[甲戌眉批:若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。]并题一绝云:

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  满纸荒唐言,一把辛酸泪!

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  都云作者痴,谁解其中味?[甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。

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  书中诗词、谜语、谶语、故事多多,然而红楼梦从乾隆年间发现到现在两百多年真正解得又有几人?叹!叹!

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  ※关于红楼梦的写作方法作者作了说明?[甲戌眉批:事则实事,然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰,以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法,亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明,再批示误谬。]其他还有如:谐音法、错字法、拆字法等。如果看官没有这些秘法来了解书中的故事,就很难窥其全璧。

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% d3 `0 R( `% h3 A5 ?
  ※第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸在这一回里有一首诗嘲顽石幻相:

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  女娲炼石已荒唐,

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  又向荒唐演大荒。
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  失去幽灵真境界,
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  幻来亲就臭皮囊。

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  [甲戌侧批:二语可入道,故前引庄叟秘诀。]

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  好知运败金无彩,
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  堪叹时乖玉不光。

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  [甲戌侧批:又夹入宝钗,不是虚图对得工。二语虽粗,本是真情,然此等诗只宜如此,为天下儿女一哭。]
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  白骨如山忘姓氏,

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  无非公子与红妆。
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  [甲戌侧批:批得好。末二句似与题不切,然正是极贴切语。]

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1 m! H$ {3 N; u% P3 E  t
  这首诗写出了回答了为什么写红楼梦、红楼梦都写了一些什么。可以说知道了红楼梦就知道这首诗,反过来知道了这首诗也就知道了红楼梦。

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  ※ 红楼梦第二十二回:西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 贾元春令姊妹们、宝玉住大观园为此贾政叫来宝玉交代几句。

0 S  j7 I. {2 K7 n# ^
  原文:宝玉躬身进去。只见贾政和王夫人对面坐在炕上说话,地下一溜椅子,迎春、探春、惜春、贾环四个人都坐在那里。一见他进来,惟有探春和惜春、贾环站了起来。

: y! S. P$ U9 H
  这里为什么迎春没有站起来?难道就因为迎春是二木头?少知礼数?非也,此处大有玄机。这里表明了宝玉和迎春的特殊关系。
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  ※ 第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪。原文:

% d" H. k$ k* W8 R. I
  那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉,二人随他出去,宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内,宝钗坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水,另泡一壶茶。
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  宝钗坐在了榻上,黛玉却坐在了蒲团上。这里作者用一高一矮提示看官妙玉、宝钗、黛玉她们尊辈不同。(c,我也用红楼梦作者的写法了偷笑 )
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: |4 y, G/ Y) d/ h" X
  ※错字法:在红楼梦第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月里贾宝玉去看晴雯说了几句话后原文写到:宝玉拉着他(晴雯 笔者注)的手,只觉瘦如枯柴,腕上犹戴着四个银镯,因泣道:"且卸下这个来,等好了再戴上罢。"因与他卸下来,塞在枕下。
, z' ~0 o0 W: Z( V. ]1 T' x1 J
  是的你没有看错犹戴我们从字面理解就是好像戴了四个银镯。到底戴了没有书里没有写。现实中确实戴了。你细想、细想,细想极恐。
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8 L9 ?4 X' _/ R0 |6 x% n补充内容 (2023-5-1 10:49):4 K/ M+ z2 s. l$ g
史湘云这个名字的三个字和《红楼梦》这三个字的涵义也具有异曲同工之妙。史:表示历史、湘:湘妃隐寓了帝王的遭遇。云:即云南也隐寓了永历帝为躲避清兵的围剿东躲西藏、飘忽不定。
' Y9 ^1 [2 O2 I+ _* J) m/ h1 c; f
补充内容 (2024-1-24 10:40):
6 [- M% F+ p8 \% [, w史湘云的金麒麟隐喻了什么?; W/ s/ |# ~. V9 n. A' r
《红楼梦》中的金麒麟是指清朝编纂的《明史》,因为在第二十九回清虚观张道士徒孙们的贺礼中有一个大紫金麒麟,在第三十一回史湘云看到这个金麒麟后,她在谜语中隐寓描述了南明史的遭遇。史湘云的谜语和薛宝琴的怀古诗都提到了南明史的遭遇。而在第五十一回,作者借史湘云的谜语和薛宝琴的怀古诗再次说明南明史被人为埋没。
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发表于 2022-4-18 13:58 | 只看该作者  来自:河南洛阳

6 x* q& T) s+ J# s/ p. Y莫道贾雨村言,都是金陵一梦

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 楼主| 发表于 2022-4-18 15:48 | 只看该作者  来自:河南洛阳
soot 发表于 2022-4-18 13:58
& ~, c; H; N% E莫道贾雨村言,都是金陵一梦
7 J6 O! i: @% u: ^' ?  O
看来,阁下还真的知道一些红楼梦。为你点赞!

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发表于 2022-4-19 09:06 | 只看该作者  来自:河南洛阳

6 M) }" Z# }& I石头城里石头梦,十二金钗各有命

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 楼主| 发表于 2022-4-19 09:21 | 只看该作者  来自:河南洛阳
ssot 发表于 2022-4-19 09:06
& F0 M* {+ n! j5 q* j7 B石头城里石头梦,十二金钗各有命

- v; C2 g2 E- |1 d3 n" Q* u% f5 X2 r阁下的回复有点意思!点赞!

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 楼主| 发表于 2022-4-19 11:51 | 只看该作者  来自:河南洛阳
有红学家认为《红楼梦》作者曹雪芹为康熙年间江宁织造曹寅的孙子曹霑,而《红楼梦》一书讲的就是曹家的事情。这个说法最初起源于胡适,但胡适并没有找到证据证明,后来的红学家如刘心武等人将这个说法推广,但仍有很多《红楼梦》爱好者提出反对。
0 Z' E2 Q7 M6 S; ~先说一下呆呆的立场,呆呆认为《红楼梦》成书与明末,甚至应该是一名或几名明朝遗老所作,为的是将满清篡改的历史真相以隐晦地方式呈现给后人。正常前朝的历史应该在完全消失之后,后朝才能修史,但满清不顾明还存在的事实,就开始修明史,篡改部分史实,比如满清扬州十日,嘉定三屠,广州城庚寅之劫,白骨如山。
7 S$ P; c9 e* A9 V9 C% }& ~为什么说《红楼梦》作者不可能是曹家人?讲得也不可能是曹家的事情呢?* t! G+ f9 m+ v5 D
1、荣禧堂布置  荣禧堂匾额为“赤金九龙青地大匾”  九龙很明显是指九五之尊的皇帝“案上摆放三尺来高的青绿古铜鼎” 周以鼎代指天下“悬着待漏随朝墨龙大画”待漏随朝是明时大臣在五更前到朝房上等待上朝。“一边是金蜼彝,一边是玻璃海”
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蜼彝是周朝祭祀宗庙的礼器
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玻璃海是酒器,但玻璃在古代极为贵重。$ ~  O) Q' `0 I) t0 T% t

" R" J0 J: J4 W. i6 a1 s“地下两溜十六张楠木交椅”
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金丝楠木是皇家符号,被称为皇帝木+ Q, K5 I9 V3 `$ y

' @) C4 @1 M( Y9 r9 b) Z荣禧堂的布置暗示的是听政大殿,如果四品制造的曹家这么布置是严重逾制的行为,是要被满门抄斩的。/ S) @  @% j# B7 @5 R9 f' g& r

* k& I2 A* i' J: j$ q再看荣禧堂的对联“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”2 w" E" o0 K# p5 ^

0 l6 \" B1 `0 s3 T3 e字面含义是:堂上的宾客衣着华贵、言辞精雅,以至于可以与日月和烟霞媲美。
, s$ K6 J! r9 a+ S; k; R6 f( R9 e3 y7 R- g) ?
但问题是,【珠】谐音是【朱】(明朝皇族姓氏)+ m$ M* @$ \1 O& x

( T5 v1 m2 q9 Q+ H+ u$ C% f% d玑:珠不圆者为【玑】,也是朱 黼黻指官服,烟霞指山水 日月很明显是明,所以这句对联的意思就是:座上是大明的朱姓皇族,唐倩是文武百官和壮丽河山。8 J; J  W" \2 ?+ ~, J
退一万步讲,满清文字狱严重,单单“昭日月”这种话就是不可能说的。+ n/ f. n1 u: B8 q) u
2、玄墓山& x# ~4 g1 \# e) s
《红楼梦》第四十一回·栊翠庵茶品梅花雪,妙玉对宝黛二人说,泡茶的水是“五年前在玄墓蟠香寺,收的梅花上的雪”。
, i2 v0 D7 }$ t% @这个【玄墓】大有问题,玄墓指玄墓山,位于苏州,《沧浪区志》注云“元墓,山名。原名玄墓山,清代避康熙玄烨名,改称元墓山”。
7 s9 i& n0 y+ ~& K但是呢,《红楼梦》直接就写了玄墓山,只能有两种情况,要么成书与康熙前,要么作者是反清人士,这两种情况都说明了作者不可能是曹寅后人。
! w1 m1 d) H- ?- t" V5 d+ h4 y2 m2 A3、关于“强”字
$ \( K, _3 q7 D& i: K7 T
. v7 X$ |& i" V' c) Q5 h( M红楼梦中,【强】字有300多处,早期的手抄本都写作“強”,因为乾隆年间为避皇帝“弘历”讳,強=弘+虫,大不敬,所以统一改为强,一直沿用至今,如果曹寅后人犯这样的错,就不只是抄家而是满门抄斩了。
3 |) j' X, s" h3 y4、末世% t( ^/ j  X" g
8 z* c4 G: T* ^: Q  w  L% p
《红楼梦》的正文和批语中多次出现【末世】
/ p  P2 J+ V& t
% p1 A6 x9 [& i" y, p% |末世是什么意思呢?以家族讲,父子相继为一世,末世就是这个家族的最后一代,一般出现在诛九族中,但是曹家只是被抄家,又不是被满门抄斩,不算是末世。* d& p0 F" L7 m( @% ?

, F4 U2 W) W6 g4 M6 r% y4 C《辞海》中解释末世是一个朝代衰亡的时期,或一个历史阶段终结的时代,曹家后人是不可能在康乾盛世的时候放言末世的,这也不合理。9 ]& u( b  Z3 `8 @- P0 P  R" C

9 L" n1 A. v( S# @/ f& ?/ R可能在今天末世理解起来有问题,但在在明末清初,【末世】算是个流行词,比如今天的“内卷”等流行词,放在这个时代,大家一听就懂。在明末,文人常以【末世】代指自己所处的时代,比如冯梦龙《古今小说》中“末世人心险薄,结交最难”,顾炎武《日知录》中“末世人情弥巧,文而不惭”。3 H9 }% R" f' d* u+ ~
5、时代背景
  z) G. B( l5 m2 i% \" m7 \! F) s
9 |5 S$ k( j  J' h# O: _( p7 R红楼梦开篇说“朝代年纪,地舆邦国,却反失落无考”,但这有甲戌侧批“据余说,却大有考证”,蒙侧批“妙在无考”。3 w! X9 N6 V: H9 a! x

' g6 U( i* X; k! O& t《红楼梦》妙就妙在作者和批书人唱双簧,一个打哑谜,一个搞剧透,批书人一般都不是暗示,是明示,所以批书人的意思就是时间可考,于是:' ?9 d# ~8 I/ l' {8 X9 n9 A0 T/ O

- N% ~1 ~! I0 \" w( k3 o第十一回有一个时间出现“这年正是十一月三十日冬至”
3 r: A: `5 Y$ ]7 }! E- }" a" s$ w4 u
清朝只有嘉庆十八年的十一月三十日是冬至,但这一年红楼梦早就有很多刊印本了,所以不是,再往前,就是明朝崇祯十五年,恰好也是十一月三十一日冬至,而崇祯十五年,就是北京城破、崇祯自缢的前两年。* k- Z) s5 t  v4 H9 ?
《红楼梦》中其实有很多地方都透着诡异,如果只看正文的话,会发现很多奇怪的地方,但是作者说过一字不改,就证明那些bug是故意的,比如风月宝鉴用【烧】的,王熙凤的评价用了很过的评价【杀伐决断】,身为四大家族大小姐的王熙凤竟然不识字,或者一开始的女娲补天背景,还有书中动不动就很悲壮的诗,如果只是闺房儿女情事,读的时候就会觉得哪里不太对,好像过于悲壮了点,哪里就这么严重了呢?
7 y& w6 B: C) a+ s目前通行本是“程高本”,就是程伟元和高鹗把前80回和后40回整理后,删去书中批语,然后删改部分内容出来的,所以大家会发现,很多人的结局和判词对不上。书批和正文其实都是《红楼梦》的一部分,可以一边看书批一边看正文,建议买脂批本。
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1 R5 \1 V( @$ |* ?这是一位网友呆呆写的,他看懂了红楼梦。点赞!

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发表于 2022-4-20 21:03 来自手机 | 只看该作者  来自:河南郑州
贾宝玉象征传国玉玺,薛宝钗象征多尔衮,林黛玉象征哭泣的崇祯,贾雨村象征吴三桂,凤姐象征魏忠贤。贾兰象征钱谦益。焦大象征张献忠。史湘云象征李自成

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 楼主| 发表于 2022-4-21 07:42 | 只看该作者  来自:河南洛阳
班大为 发表于 2022-4-20 21:033 M  w6 q% i, Z( D$ ?. N9 T% E
贾宝玉象征传国玉玺,薛宝钗象征多尔衮,林黛玉象征哭泣的崇祯,贾雨村象征吴三桂,凤姐象征魏忠贤。贾兰象 ...
" z/ T) y, o, e4 q
哇, 好厉害,比曹家说强多了去了!点赞。

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 楼主| 发表于 2022-4-22 10:17 | 只看该作者  来自:河南洛阳
lvyexiushi 发表于 2022-4-21 11:442 a) d7 c* T0 s
我更推崇土默热红学
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谢谢阁下您的来访。土默热红学,我还真的不知道。百度了一下。也是和贾雨村一路。土默热没有看到红楼梦的反面。个见勿怪。

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 楼主| 发表于 2022-4-23 13:36 | 只看该作者  来自:河南洛阳

5 `9 f+ a8 R; J: a

" ?! }& T% @- V* F& b: ^历史上的焦大是一个文化人,就是有点骄傲自大。说话不注意。丢了官。
) R' J' J% S  J) g/ }1 G
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