史湘云是洛阳人 之三

山村牧笛

解译《红楼梦》 以历史为证、以时间为证、以诗词为证。

题记

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三 史湘云的两位叔叔

《红楼梦》书里提到过史湘云的两位叔叔，一个是忠靖侯史鼎、一个是保龄侯史鼐。在第十三回，保龄侯史鼐本人没有出现，他夫人出现了，排场很大，先有喝道之声，然后驾到。到第四十九回原文：“谁知保龄侯史鼐又迁委了外任大员，不日要带了家眷去上任。贾母因舍不得湘云，便留下他了，接到家中。”
* W0 y0 V( n6 ]1 C& i" j1 }, W至此以后在《脂砚斋重评石头记》的八十回里始终没有完整的信息交代这两位叔叔的来龙去脉，都是顺应故事情节从侧面给出一两句话的信息（秘写法：千皴万染）。
如果我们仅以《红楼梦》小说的观点来看，单凭这两句话的信息，只能证明，史湘云有一段时间，是住在她叔叔保龄侯史鼐家里，除此以外其他皆无从可考。
3 R# Y8 K) ]: A/ Z0 F/ h; @! E而从历史的角度来看这两个信息，就足以清晰地证明史湘云（朱由崧）的历史身份及其两位叔叔的基本情况。
9 B! a2 r( v) X5 {, s崇祯十四年（1641年）正月二十日洛阳城陷，朱由崧缒城逃走，避居怀庆即郑王之后朱翊铎。
崇祯十七年、(1644年)正月，怀庆亦遭农民军进攻，朱由崧逃走卫辉，投奔潞王朱常淓。
崇祯十七年（1644年）三月初四，卫辉也有农民军进攻的警报，朱由崧随潞王逃往淮安。
% E" B# \9 }; _' {/ R这就是朱由崧在洛阳城陷后至南京称帝前的三年内的基本情况。这三年也是林黛玉在第三回自称三岁时、以及甄英莲三岁丢失所指的时间。
- a/ `! A3 r8 A8 B$ Y& _所以史湘云的这两位叔叔，即指历史上朱由崧避居怀庆郑王之后朱翊铎（因故没有袭藩）和卫辉璐王朱常芳的基本信息。
在第三十二回中袭人托史湘云给宝玉做鞋子，宝钗提醒袭人，不应叫湘云做鞋子，因为她虽为贵族小姐，但在家里的地位跟丫鬟差不多，整天忙着做针线活。宝钗对袭人说了这么一段：“你这么个明白人，怎么一时半刻的就不会体谅人情。我近来看着云丫头神情，再风里言风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西多是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累的很。我再问他两句家常过日子的话，他就连眼圈儿都红了，口里含含糊糊待说不说的。想其形景来，自然从小儿没爹娘的苦。我看着他，也不觉的伤起心来。”宝钗又道：“上次他就告诉我，在家里做活做到三更天，若是替别人做一点半点，他家的那些奶奶太太们还不爱用呢。”
; ?  J5 d5 R% F9 n+ l% s3 z2 i薛宝钗对袭人说的这段话里，称史湘云为云丫头，即隐寓了朱由崧避难于怀庆的情景，“时怀庆郑敬王次子朱翊铎＇属朱由崧的爷字辈’尚未袭爵，此时的郑藩亦是着钱不着两的，不大顾上朱由崧这个逃难后辈’是朱翊铎的孙子辈’”也是有可能的。从《南疆逸史》记载的“角巾葛衣”，以及《红楼梦》第五回《乐中悲》曲调：“准折得幼年时坎坷形状。”（谁知道当年朱由崧在怀庆做孙子的模样。）由此可想而知其避居怀庆时之困境。
3 N7 q5 @9 `6 t7 \4 c第四十九回原文：“谁知保龄侯史鼐又迁委了外任大员，不日要带了家眷去上任。贾母因舍不得湘云，便留下他了，接到家中。”
! K0 L1 U" B6 T& |$ d' y9 O8 l据计六奇的《明季南略》记载：崇祯十七年（1644年）“六月初八（甲子），……命护送潞王于杭州。”
福王朱由崧在南京即位不过半个多月，便下了一道圣旨，命人护送潞王暂居杭州。这个侄儿还亲切的叮嘱叔父，要约束好随从，切勿生事。这就是《红楼梦》所描述的：“谁知保龄侯史鼐又迁委了外任大员，不日要带了家眷去上任。”的历史依据。
忠靖侯史鼎即指怀庆朱翊铎。朱翊铎在怀庆危机后并没有和朱由崧一起逃走，后不知所踪。忠靖侯意为：终径，后不知所踪。
保龄侯史鼐即指潞王朱常淓。明末张道的《临安旬制纪》记载：“先是贝勒博洛以书招王（朱常淓），王度力不能拒，又不忍残民，故决志衔璧，及诣营，请弗杀人，贝勒许之。杭州之免屠燹，王之惠也。”为此杭州人民对其是非常感激的，称潞王朱常淓为“潞佛子”。这即是保龄侯史鼐的来历。
4 z1 F0 M. Y  h9 I, O5 ^史鼎、史鼐虽然是隐寓了怀庆朱翊铎和璐王朱常芳。但鼎和鼐的区别是鼐为大鼎，即鼐字我们可以视为登了大位的人。所以朱常淓用史鼐作代称，因为朱常淓於1645年六月在杭州监国是有明确的历史记载。明末遗民林时对《荷牐丛谈》《蠡城监国》记载：“六月初七日，文武官员朝见邹太后，请命潞王监国。邹太后随即发布懿旨给朱常淓：“尔亲为叔父，贤冠诸藩。昔宣庙东征，襄、郑监国，祖宪俱在，今可遵行。”
顾城的《南明史》：“六月初八日，朱常淓就任监国。黄道周记：“八日己未，潞藩始监国，诸臣朝见毕，潞藩素服过谢慈禧宫。马士英、阮大铖、朱大典、袁宏勋、张秉贞、何纶十余人各綵服黄盖腰黄白入谢。皇太后服淡黄衣白襦，左右侍女各素葛衣。”
根据《红楼梦》小说所表达的意思，史湘云是住在史鼐也就是璐王朱常芳的家里。但历史的真实确是（朱由崧）避居怀庆，而非潞王。《红楼梦》之所以表达的是避居在潞王朱常淓家。这是曹雪芹秘写法即“颠倒相筹”法。《红楼梦》书里还有其它故事也是运用这样的秘写法，即写甲的事迹，用的是乙的身份。如刘姥姥一进大观园的故事情节，许多是二进大观园的内容。这些“颠倒相筹”秘法的运用，主要原因还是规避文字狱。所以我们从历史来看，读者很容易明白曹雪芹的用意。即叙述了朱由崧避居怀庆的历史，又指出了朱常淓暂居杭州的这一段历史，同时又为后来朱常淓在杭州监国提供了线索铺垫。

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四 史湘云送礼

第三十二回，史湘云二进荣国府时，完成了一件非常重要的事——送戒指。
这戒指自然不是随便谁都送的，都是有主的，史湘云的四枚戒指，在她进贾府前，也已经想好了要送给谁。
原文：（史湘云）说着，把四枚戒指放下，说道：“袭人姐姐一个，鸳鸯姐姐一个，金钏儿姐姐一个，平儿姐姐一个……”
7 N& C) ~- o1 g7 [/ B在“一字不可更，一语不能少”的《红楼梦》中，出自四大“书中正眼”之一的史湘云之手，送礼给四大丫鬟。这个故事本身就有点蹊跷。应该说史湘云送礼，最应该送给和她一起居住过的薛宝钗、林黛玉才是，为什么送的是府里的四个大丫头。（《红楼梦》描写的人物虽多、层层叠叠，但等级分明，一丝不苟。）特别是史湘云和金钏在《红楼梦》里她俩就没有直接的联系。因此史湘云送礼看似一件简单的小事实则不然。
历史上1644年三月十七日，李自成攻破北京城，三月十九日崇祯皇帝自尽身亡，三位皇子下落不明，南京的文武百官，在拥立哪位藩王为君的问题上，争吵不休。
$ l, b) N7 Y! m明末李清《南渡录》载：“时王闻，惧不得立，书召南窜总兵高杰与黄得功、刘良佐协谋拥戴。刘泽清素狡，先附立潞议，至是以兵不敌，改计从杰等。”
& s9 [, t- X( E/ H! Y8 }# N就在南京的贵勋遗老们为“定策”举棋不定的时候，朱由崧惧怕自己不得立，就通过书信告诉守备凤阳太监卢九德的部下黄得功等，（因卢九德跟福王朱由菘有旧交。《明季北略》记载：“九德号双泉，扬州人，性勤干，谙练兵机。其把牌中军黄得功、朱纪，皆骁勇绝伦。”）于是卢九德，绕开督臣马士英，跟隶属马士英管辖的高杰、黄得功、刘良佐等总兵官串通起来，众将官发起拥立朱由菘，史可法、马士英和东林党及复社官员，迫于兵力势威只能承认既成事实。
第三十二回：袭人笑道：“你还说呢。先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个，[蒙侧批：大家风范，情景逼真。]如今大了，就拿出小姐的款来。你既拿小姐的款，我怎敢亲近呢？”批语“情景逼真”、“大家风范”指卢九德在万历年间服侍过朱常洵。袭人的话即隐寓了卢九德服侍过老福王朱常洵事实，又表现了朱由崧面见卢九德时的“逼真”情景。
' B6 N  P9 G. I$ s第三十九回，“村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底”，看似刘姥姥是胡诌，但其实也是“笔笔不空”的曹雪芹用“荒唐言”的方式，通过刘姥姥之口，讲述一个叫茗玉女孩在院子里雪下抽柴的故事。这个故事即隐寓了朱由崧在满清入关以后抽柴火自救。指的就是朱由崧书召卢九德之事。而东南方（马圈）走水（失火）正是指弘光朝的建立。

: A- e2 D6 x  H/ z! y% X朱由崧正是通过卢九德的串联、许愿（史湘云送礼），成功取得了，黄、刘、高同意拥立福王登基，刘泽清势力弱小，也只得参与拥立福王的阵营中。
/ V3 j- U2 B) d6 e2 q这样我们就明白了为什么曹雪芹要写史湘云送礼，而且是送给四个大丫鬟的。送礼物的故事情节，艺术地反映了历史上卢九德勾结四镇（军阀）干预定策的历史事实，此事意义重大，它从此结束了明朝文官节制武将的政治局面，致使以后的军阀飞扬跋扈，不听调遣。使弘光朝不堪一击、迅速瓦解。

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（待续）

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参考资料：《明季北略》、《明季南略》、《南明史》、《南渡录》、《荷牐丛谈》、《临安旬制纪》。

山村牧笛

癸卯季春三日

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