《扬州十日纪》这本书是真还是假

山村牧笛

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《扬州十日记》这本书在wl上总有人喋喋不休、说东道西。然而这本书早在道光年间的清人日记里已经出现过，如左宗棠等。

同时亦有人在《四库禁毁丛刊目录》里见《扬州十日记》赫然在内：“《扬州十日记》一卷，清王秀楚撰，清钞本，史部。”

《扬州十日记》

而且《红楼梦》的葬花词就是依据扬州十日的内容描写的。如果读者熟读葬花词，再读一遍扬州十日，你就会感觉到他们的语境非常近似。如果那个有兴趣可以自己感觉一下。

红楼梦成书时间大约在1679—1730年这一阶段，是一部明史编纂者万斯同 万言 钱名世用“老婆舌头”记述的南明史，或者说明史的尾巴。

据清人杨宾记载，“昆山“二徐”走后，万斯同“恐触时讳”，曾“别构一书”“卒留三年，天启、崇祯两朝《列传》毕，又私撰弘光、鲁王监国、隆武、永历四朝《纪》、《传》，未成而病作，遂殁”。未成而病作，遂殁”。此文献正契合了《红楼梦》原文：壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦殆尽！”

清人杨宾记载万斯同所没有完成的这本书，正是隐寓了四帝一监国的红楼梦，以及钱名世作的《四籓之末》。而钱名世正是万斯同的学生，也是《红楼梦》的作者之一空空道人。

而《红楼梦》文中的曹雪芹壬午去世与了万斯同去世日期1702年（壬午）吻合。

所以毋庸置疑，《扬州十日记》这本书是真不是假。

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山村牧笛

乙巳正月初五

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蔚蓝英姿

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