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[分享] 归来吧!我的缪斯(补遗一)

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精华

社区尊者(lv16)

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发表于 2022-10-21 15:31 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:陕西榆林

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归来吧!我的缪斯(补遗一)  |(河南)李红军
4 `8 p, @* n& D' A# B7 A% ?% [, J& S# t% y) D' `+ w1 s9 y6 L
10、张力。我们经常说诗歌要有张力,有张力才有呼吸,有呼吸才有生命。这样一来,好诗自己就会说话嘛!6 D: s% E7 }" }# w& r7 _
. E) P$ e) ^+ r8 D/ i4 V1 m0 [! H
例子一:
9 _0 x8 j2 g7 j' L* N( Y7 G5 P野火烧不尽,春风吹又生。
5 B7 w6 D9 {  Y7 P1 g* [$ z% Q" R/ r3 v——(唐)白居易《草 / 赋得古原草送别》五言律诗颔联6 g7 U. a, P- Q4 Q
7 p3 \, d- N' p8 @
白居易16岁时,去京城长安应考。考前,他将《赋得古原草送别》一诗,呈递给顾况看。顾况看了作者署名为白居易后,幽默地调侃道:“长安百物贵,居此地乃不易也。”而当读到首篇诗中“野火烧不尽,春风吹又生”之句,即大为惊叹曰:“有如此之诗句,居天下何难乎!”在顾况的赏识和举荐下,白居易中得进士,从此名扬天下。" }7 m* U) e5 v5 i4 Z" b9 t+ \

6 o2 z6 m' e3 Z- J5 S8 g' a% ?这句诗中的张力,就是生命力。张力是怎样产生的呢?野火是草的克星,春风则是草的救星。我们用符号来表示如下:
9 q: O6 m% K! f- T* d# O) Q9 c( S0 w: e8 E
野火→草←春风/ E" D! Q+ m: _& H1 }
7 G) ^  j! N; \, V5 J! s
可以看出,有不同方向的两个力,在同一种事物中起着作用,这样就产生了张力。只不过,野火和春风这两种力量的角逐,相隔的时间为一个季节。而且两个力量很难衔接,不存在直接的对抗,只能是野火走了,春风才来。
! ~) x" E( n! E3 {/ f5 E' I7 ?5 S
# g( j0 D* b- k3 M# F/ L例子二:
. Q4 X4 N: R, r: J" x& r黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。6 x2 d* [1 Z& o1 [/ |; r
——(唐)李贺《雁门太守行》七言古诗首联
" z7 T0 `: }, P1 M" ?. [" k* k& |9 v& v: @  k3 I# O1 m
不满20岁的李贺,去洛阳拜见韩愈。李贺来时,韩愈刚送走了客人,非常疲倦。守门人把李贺的诗卷呈上来,韩愈正解开衣带,想飞快的浏览一下就去休息。可是翻开头一首《雁门太守行》,看到上面这第一句,就又系上衣带,急忙传令请李贺进见。
1 u9 z7 Y) w8 W3 ^+ [3 i+ v; ?, `% U. _3 R7 I
黑云    日3 ?% ^, t% I! S. \4 [8 k, @
  ↓       ↑' N5 E" `7 _% f+ e  P4 s
城    战甲9 ^* h3 v) b* O. I% T/ N& p; b

3 I8 T8 P& m2 w4 e8 M& i. [. |  s) S李贺这句诗中的张力,就是武力。远比白居易那句要猛烈,它是双向的,直接的,同时的,几乎没有时空上的延迟。黑云和天日在上方,城池和战甲在下方。这种张力可真够勇猛的。
% |! r( ?/ i/ v9 O4 a  p% U( G8 G% S2 b' i; g( L
例子三:: k7 M0 w' _5 H9 j: b+ G/ m  s- A
你站在桥上看风景,
7 Q3 g4 Z% n2 d# k5 Y6 h看风景人在楼上看你。
& v1 o6 {5 O! i1 ?; @
+ m$ m9 q9 u! ]! @& z明月装饰了你的窗子,; q- h- m6 Z. q. M+ ?
你装饰了别人的梦。
1 L/ n* F7 W; E8 q——卞之琳《断章》全诗, L& o3 j- x$ I" \3 I

& G; R: t, \! T6 A2 k这首诗创作于1935年10月。据卞之琳的说法,这四行诗原在一首长诗中,但全诗仅有这四行使他满意,于是抽出来独立成章,标题由此而来。
# @5 R* d) n* o' r& w3 P4 |( k# p
说实话,卞之琳仅靠这一首诗,即可名垂千古。别说这四句诗原属于一首长诗,是从中割取而来的。实际上是因为这四句诗之间存在的张力太大,容不下其它的诗句,必须单独拿出来。8 |( s& O9 }: `! j& q

# z9 X. Q( x7 b" a8 e8 q) ^4 m这四句诗的张力就是吸引力,它到底大在哪里呢?
6 f8 y' {& y+ ?$ p
3 w/ C; M4 s/ @! q: `. ~4 f《断章》每一小节的两句诗之间形成一种张力。
; r( y, k4 L! `4 g6 k4 S7 j: @
. P' W/ ~7 u( W( [0 n你→风景) j) w; w! N9 T9 g; P
   ↖
* Z2 f) L+ {) C6 J: c看风景人
) v+ [' O+ Y9 t7 `0 e
  W6 `7 B9 w$ S/ s6 Z* d7 C第一小节的这种张力没有同向性,且存在一定的隐蔽性,应该属于单向性。
# j3 `, s# I: y4 t+ `
# M: y( M4 V$ }, p# D* Y$ \明月→你的窗子
% n# @1 |9 K' |) u8 C7 O8 A/ b2 N           ↘- j  O3 m: C- @1 L( c+ F' H
          别人的梦
% }7 Z4 @1 P# F* d, T  p7 r9 I  w, O0 X' f# V, b/ x/ t  k! f
第二小节的这种张力具有一定的流向性,同样存在隐蔽性。
* y5 B- ?- s3 @( ?- G
- k( I# a7 r2 C6 B我们发现卞之琳的厉害之处在于:四行诗句拥有四种力,而且交错的力,让诗句之间彼此倾斜,打破了诗意的平衡,张力可谓是十足的。( s; G4 c" c* i

4 S1 v9 U; T1 _7 o9 I  Y# g例子四:' V1 p% Y* x6 @0 y" L+ C
你不能做我的诗,
: {9 U. |8 I! A$ q/ m) v正如我不能做你的梦。
* F. p9 f. A- l$ q' O——胡适《梦与诗》最后两句6 l! n& q  r1 T) ^6 N
- o: ^2 z1 {/ o3 q$ R' v2 v
这是胡适1920年创作的一首诗。在作者眼中,做诗和做梦是相通的:我做我的诗,你做你的梦。诗和梦可以相互引用,却不能取而代之。
+ Z3 O  U& @, \8 ~6 A& q' b+ v) K4 S$ M1 G. U  d" I
这首诗中的张力是一种排斥力。你的梦在你看来可能很美,我的诗在我看来也可能很美。但是,我的诗在你看来就不一定美了,你的梦在我看来也不一定美。
& O" J% o% u  e, h0 N8 A5 S1 {; _5 R6 g; Y
因为:- t0 |, k  t" ^
你⇥我的诗
$ k- J! A3 g7 S' C! x我⇥你的梦
, x8 d! _" L5 o- u' E* b! R% p" m4 h( N诗=梦& T. `- }5 u6 _1 M0 d5 D

  Y; n  t9 ~: b- P- [所以:: \3 U# ]  S. {2 [( Z1 N. [2 i: {
你↹我
6 g$ U8 m: {) u. R
" i2 ?5 N' K! ^' w这种排斥力的结果,就是谁也否定不了谁。在“五四”时期,文化发展处于一种新旧交替的状态,双方争论不断升级、炽热化。人们可以假设:一种观点是梦,另一种观点是诗。那么,这两种观点的对立是无可厚非的。只有交给时间去评判。: c' Z) n( w# U- W

; ~6 Y& a: O7 ]5 K0 n2022.10.21偃师/
0 ?* M6 j" m! ?0 I, \
' S3 e3 Z& J9 d7 P2 K, ~& q/ c4 Q
% k. U1 y4 n$ h' k2 L! |; z2 ]+ ?4 t& v6 N0 c) Y3 O
6 O3 G  N) g0 c  r* N* U: P6 ]& N

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