怀锦先生 发表于 2022-7-5 19:10

《大学》《中庸》是儒家心性修养、德行起步的经典教材。

怀锦先生 发表于 2022-7-5 19:25

朱熹说:半日静坐,半日读书。
儒家至明清末期时已逐渐堕落为腐儒,丧失了基本的修持功夫,更追逐于世俗名利供养,故使“道德仁义”成为口头禅,成为唬人的空洞名词概念,也偏离背弃了本义。
当今之世,四书中,《论孟》人们也许能读懂60——80%,《大中》能读通30、40%都很不错了。
因为很多基础的概念人们的理解往往是南辕北辙,完全不能入门。

比如道0德1,比如性、情,比如性、心、意、识等;又比如慎独、格物、正心等。

怀锦先生 发表于 2022-7-6 13:06

中华扑克——“河洛文化益智纸牌”之理论渊源及完整规则   本纸牌初始设计55张牌,合河图天地之数;经增加二进制卦牌和中(德)1牌后,扩充为64张,亦与天地圆方64卦数相应。
一、经典渊源1、黄帝:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三(三五之道即是河洛大道智慧),数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。——《黄帝内经 生气通天论》2、大禹:德为善正,正在养民(内正养心,外正养民)。水、火、金、木、土、谷惟修,正德、利用、厚生惟和。九功惟叙,九叙惟歌。——《尚书 大禹谟》3、老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,中炁以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷(榖),而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之——强梁者不得其死,吾将以为教父。——《道德经》4、孔子:河出图,洛出书,圣人则之。天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十。凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。——《易经 系辞传》5、庄子:古之语大道者,五变(河图五行)则形名可举,九变(洛书九宫)而赏罚可言也。——《庄子 天道》
二、64张纸牌分类及单张名称:1、道法牌4张:道0、中(德)1、阴阳(2)、五行(5)。2、河图(君)、洛书(相)2张。3、二进制卦牌8张:乾三连7,兑上缺6,离中虚5,震仰盂4,                  坤六断0,艮覆碗1,坎中满2,巽下断3。邵雍先天卦序:乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8(先天卦定大小,后天卦定方位及数字。)注:八卦是大道符号,伏羲画天地八象,暗合二进制原理。如乾三连,折合十进制数值为7(1+2+4),故排序1,居首;离中虚,折合十进制数值为5(1+0+4),故排序3;坤六断,折合十进制数值为0(0+0+0),故排序8,居末尾。4、十进制数字牌10张,45678910一二三,分五方五色,共50张。
三、原则性规则1、道法牌>卦牌>数字牌2、道法牌可当任意数字牌,卦牌依后天卦数当数字牌,河洛不动。3、数字牌至多有五张组合,卦牌至多有四张组合。4、通常,单张与单张比大小,组合与组合比大小,不同张数不相及。5、规定特殊组合共五种:乾坤中1、坎离中1、河洛、五龙、五凤。四、“河洛法”——河洛文化益智纸牌完全游戏规则          通常4人游戏。揭牌后,手握道0牌者起头发牌。河图简称“君”,洛书简称“相”,类普通扑克中的大小王。辨识纸牌看中心图形和左侧数字和名称。道法牌4张(道0、中(德)1、阴阳、五行)可单出,亦可化为任意数字牌参与组合。卦牌8张可依后天卦数当相应数字牌。河洛两张不变动。后天卦数:乾6坎1、艮8震3,巽4离9、坤2兑7。(一)单张牌大小:4<5<6<7<8<9<10 <一<二<三 <坤<艮<坎<巽<震<离<兑<乾 < 相(洛书)<君(河图)<五行或阴阳(二牌并列)< 中(德)1与道0(并列)。(二)两张牌组合:2 8 < 4 6 < 3 7 < 1 9 < 1 6 < 2 7 < 38 < 4 9 < 5 10 < 震巽 <艮兑< 坎离 < 乾坤。辅助记忆口诀:1、九宫洛书:二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。2、先天八卦:天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。(三)3张牌组合大小:492或276或618或834<2,5,8<4,5,6<3,5,7<1,5,9。(注:洛书对角线有两条,先右后左,先258后456。同理,两数组合先28后46。)(四)4张牌组合大小:2,4,6,8 < 1,3,7,9 < 乾坤艮巽(四隅)<坎离震兑(四正)。(五)5张组合:2,4–5–6,8 < 8,3–5–7,2(或4,3–5–7,6)< 4,9–5–1,6(或2,9–5–1,8)。(六)河洛法规定——本纸牌有5种特殊组合牌,可大于任意普通数字牌组合及单张或卦牌组合及单张,但不大于相、君、五行、阴阳、中(德)1及道0这6张牌。246810五凤<13579五龙<坎离中1<乾坤中1<河洛(河图配洛书)浅释:通常略称河洛智慧为“三五之道”。三生万物,五气朝元,三与五外则开显世界万法,内则返元证真,是河洛文化(智慧)的枢纽与关键。《参同契》曰“三五与一,天地至精”。上古流传伏羲一画开天、女娲炼五色石补天、抟土造人的神话,《封神演义》中有“老子一炁化三清”的故事。1、五阴数246810五张牌组成五凤舞地,简称“五凤”。2、五阳数13579五张牌组成五龙飞天,简称“五龙”。3、坎离二卦牌加中(德)1三张牌,表水火相济生命之理。4、乾坤二卦牌加中(德)1三张牌,表天地人自然三才之道。5、河图配洛书君相协同,以初心为无为治理家国(身心),表“同心同德”、“内圣外王”、“天人合一”之意,称“河洛妙心”。

怀锦先生 发表于 2022-7-7 19:16

略释中华:
1、中者,道德也,万法本原,众生初心。
2、华者,花也,喻人类社会之礼仪制度、言行规则也。

怀锦先生 发表于 2022-7-7 19:21

老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,中气以为和。
这即是中国传统社会、传统文化的世界观和方法论。

万物涵三本道德,中气(德)居后(宇宙人生背景)运阴阳。

怀锦先生 发表于 2022-7-7 19:59

对传统文化的整体世界观,我们要用心琢磨,不经历一番“洗心革面”式的灵魂革命,是不能够真正契悟证入道德胜境的。惟有大破方能大立!《老子》:是以圣人抱一为天下式。知足不辱,知止不殆,可以长久。华严十玄:同时具足相应门、十世隔法异成门、唯心回转善成门……天台宗:诸法实相,一念三千;一心三观,一境三谛。
《修华严奥旨妄尽还源观》  1、夫满教难思。窥一尘而顿现。圆宗叵测睹纤毫以齐彰。
       2、大智圆明睹纤毫。而周性海真源朗现。处一尘而耀全身。万法起必同时一际理无前后。
       3、尘含十方无亏。大小念包九世延促同时。


    不可说,不可说。本然、随顺、感应,三界唯心,万法唯识!

ssot 发表于 2022-7-8 09:17


修心,养性,慢慢品

怀锦先生 发表于 2022-7-9 17:41

          万法起——必同时、一际,理无前后。
          尘含十方,无亏大小;念包九世,延促同时。

怀锦先生 发表于 2022-7-9 18:11

   中华文化,惟道0而德1。
   达妄(2阴阳、3才、5行、8卦象皆为幻化,虚妄不实)本空,
   知真(惟道0德1,道生德畜,道富德贵,道成而德就)本有。


   数学算术中,
   1、2、3、4……为自然数,而0非自然数,0是天地本体,算法之元。
   整数中,2、3、5、7、11……等为质数,4、6、8、9、10……等为合数,而1非质数非合数,独立天地,为物不二。
   1是数1,做为整体1,内部等分组合,而产生“分数”。
   1也是一合相,作为物相整体显“一”象,而其内部又有众多因缘和合。包括世界整体或一个个生命体、生命现象等。

怀锦先生 发表于 2022-7-9 18:20

是故圣人抱一为天下式。

抱持清净本心,惟道0德1;遍观诸法幻象,阴阳、五行、八象皆是我心中之象。

三界唯心,万法唯识。
心生则种种法生,心灭则种种法灭。
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