杂文，让洛阳更美好——2020年8月，洛阳市文联“文艺百花”发表刘彦卿文章

孙建邦

杂文，让洛阳更美好——2020年8月，洛阳市文联“文艺百花”发表刘彦卿文章

（ 2020-08-04 16:09）

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    河洛大地，源远流长，群星璀璨，人才辈出。为进一步增强文化自觉，坚定文化自信，弘扬传承河洛文化、黄河文化，激发广大文艺工作者的艺术生命力和创造力，出精品、出人才，我们开设专栏：“文艺百花”，搭建交流平台，以期发现推介更多文艺人才，努力在推动文化繁荣兴盛上奋勇争先，奋力谱写新时代中原更加出彩的洛阳绚丽篇章。

本期为大家推荐的是刘彦卿的《杂文，让洛阳更美好》。

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杂文，让洛阳更美好

作者：刘彦卿

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       01杂文，让一座城市成为网红

    几年前，全国杂文学会联谊会换届，新任会长蒋元明先生在第一时间来到洛阳开展调研。蒋会长坦言，洛阳在他心中有很多令他着迷的东西，尤其是“洛阳杂文”。

    多年来，河南省杂文学会前后几任会长，都把洛阳视为中原杂文高地，对洛阳偏爱有加。去年年底，河南省杂文学会换帅，新任会长张丙辰先生首先想到要在洛阳举办活动。由于受新冠肺炎疫情影响，这个活动直到今年6月中旬才落实。活动当天，在张会长的带领下，河南省杂文学会一行10余人兴致勃勃地赴洛阳开展调研活动。与会者对洛阳的杂文创作发展啧啧称赞，把洛阳称为“网红”城市。在他们心目中，洛阳这座城市因为杂文显得更有魅力、更加漂亮。

    同样的赞许，在此之前也不时听到，譬如：在洛阳市杂文学会创作基地、会员之家和会员活动中心挂牌仪式上，在一年一度的洛阳杂文征文大赛活动中，在《洛阳杂文年选》的首发式上，许多杂文作者也有这样的感受。尤其是在2015年《洛阳市杂文学会志》出版发行时，外地杂文作者和兄弟学会更是感同身受，异口同声：因为杂文，他们更喜欢洛阳这座城市了！

    因为得到杂文的涵养而改变一座城市的颜值，因为一群杂文人的存在使得一座城市变得更加美好，这是洛阳杂文人不曾料到的。在让我们深感欣慰的同时，也使我们感到不解。难道就因为洛阳杂文组织起步早、群众基础好、杂文队伍整壮、杂文创作环境适宜吗？也不尽然！

       02洛阳杂文厚重的文化底蕴

    说到杂文，人们首先会想到的是中国现代杂文之父——鲁迅。

    鲁迅杂文的特点是关注时政，针砭时弊，忧国忧民，激浊扬清，是对敌斗争的匕首投枪，治病救人的银针柳叶刀。其实，杂文的概念应该有广义和狭义之分。如果一味把鲁迅的杂文理解成中国杂文的唯一范本，就未免有些偏颇。

    中国最早的杂文，指的是与韵文相对的多种文体合在一起的总称，南朝时期的范晔，在《后汉书·文苑传》中，把“赋、论、诔、吊、书、赞、七言、女诫”等韵文、公文之外的文章均称为杂文，涵盖了古典文学中的“说”“解”“辨”“原”“议”“释”等文章，以及序跋文、赠序文、书牍文、箴铭文、杂记文等等。也就是说，那些杂七杂八不好归类的杂着文章，都可一古脑儿归入杂文之中。直至上世纪30年代，杂文这一体裁，才被鲁迅等人发挥到极致，另立门户，独以“杂文”称之，鲁迅也因此受到国人尊崇。

      “杂文”“杂著”“杂说”等几种文体的内涵与外延，虽然与现代杂文不能等同，却也密切相关。而洛阳最早的杂文，似乎可追溯到百家争鸣的春秋战国时期，当时就有一批名为散文实为杂文的文章风靡社会。另外，与《诗经》并列的《尚书》，虽是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献，但其中有许多文章就很有古代杂文的痕迹。如《盘庚》3篇，是盘庚动员臣民迁殷的训词，语气坚定果断，其中的“若火之燎于原，不可向迩”“若乘舟，汝弗济，臭厥载”，以及《无逸》篇中周公劝告成王：“呜乎！君子所其无逸，先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依”等语言，显然是标准的杂文语言。

     若从这个层面上看，最早的杂文应该起源于洛阳，其历史有近三千年之久。

        03杂文，一直在涵养洛阳

    杂文涵养洛阳由来已久。这，应该是当今洛阳杂文长兴不衰的源头活水。

    早在2000多年前，周王朝就设有专门的采诗人，到民间去广泛搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊。老子当年在洛邑工作时，对这些诗进行了加工整理并定稿，孔子入周问礼时抄录了这个定稿，用来教育弟子。后来，就成了儒家的经典《诗经》。

    占《诗经》绝大部分的国风和大小雅，通称为“风雅”。后来，“风雅”的内涵延伸为关注现实的热情、强烈的政治道德意识和真诚积极的人生态度。其实，《诗经》中的“风”，实为“讽”。就是要人们把内心的怨恨“讽”出来，留下来。这，应该也是洛阳最早的杂文，自然也是中国最早的杂文。从这个意义上说，《诗经》源自洛阳，杂文亦源自洛阳。

    十五国的国风，既是十五个地方的土风歌谣，又是十五国国民“讽言讽语”的“时评”；雅，则是洛邑（今洛阳）“王畿”之乐，周人称洛邑之为“夏”（古代“雅”“夏”通用），又有“正”的意思。当时把王畿之乐看作是音乐的“正声”。《诗经》，几乎成了洛阳贵族教育中普遍使用的文化教材，对各诸侯国更不例外，品读《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。那个时候，一个好的外交家，要能在不同的场合，吟出与之相应的诗，用诗礼来引导国与国之间的政治，维护国际秩序。一诗泯恩仇，一诗起干戈。有时，战争与和平，就取决于一句恰如其分的诗。春秋时期，人们把国家纳入诗的风雅，吟诗成风，“讽”化天下。洛阳，从此成为中国最有思想的城市。

    如此风雅的城市，如此风雅的国度，岂有不美好之理？！

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      04洛阳，将杂文进行到底

    在洛阳，除了一年一度的杂文征文大赛活动，一年一度的《洛阳杂文年选》编辑出版，还有一些不间断的“应景”活动。譬如：三十多年来洛阳杂文学会逢五逢十的庆典活动；以鲁迅诞辰纪念日所设的“中国杂文节”倡议纪念活动；中国杂文博物馆的酝酿、论证、筹建活动；《洛阳杂文志》的编纂动议等等。

    这两年，每逢“三八节”到来之际，我们又在“洛阳杂文”微信公众号上，连续举办了洛阳女杂文作家作品专题展示。这不仅是对“三八节”的致敬，也是对洛阳女性杂文的致敬。我们所提出的“女性杂文”这个概念，不也是对洛阳这座历史文化名城的致敬、对杂文一直涵养洛阳这一文化现象的致敬吗？

    在洛阳，确实有这么一批不让须眉的杂文巾帼人物，不断能看到一批“女性杂文思维”特征的作品。这从这几年编辑出版的《洛阳杂文年选》即可看出，尤其是获奖作者中的女杂文作者的作品，更是特色鲜明。这些各具风采的杂文巾帼，在为洛阳杂文增色的同时，也使得洛阳这座城市更有颜值，更加美好。

    成立于1985年的洛阳市杂文学会，只有是三十余年的历史，而洛阳杂文却有着三千年的历史。在我们眼里，洛阳杂文犹如一条浩瀚明净的河流，从久远的年代汩汩流来，随着不同的时代而因物赋形，变换着自己的风格体貌。如何以三十年对接三千年，让杂文永远涵养我们生活的这座城市？我们的口号是：将杂文进行到底！

    时代在发展，社会在进步。有思想、善思考，自然会让人的心胸越来越宽，格局越来越大。这样的人多了，一个社会、一个城市乃至一个国家，自然就会思想活跃，清风气正，魅力无穷！

（文章由洛阳市文联党组书记、主席王晓辉约请而作）

刘彦卿洛阳夹河滩人。河南省杂文学会副会长，洛阳市杂文学会会长，洛阳市政协常委，市政协智库专家。