印象洛阳

邙山闲云

（47）《洛阳涧西区谷水村》
马前泼水留典故， 瀔水潺潺成村名。
传说汉朝时，吴(今浙江)人朱买臣就生活在这里。朱买臣从小家境贫寒，父亲过世早，母亲靠纺棉线供他读书。朱买臣成婚后，其妻崔氏好吃懒做，二人靠打柴为生。在担柴的路上，朱买臣经常不停地背书，崔氏背柴相随，多次劝其不要背书，朱买臣不听，崔氏因此离去。数年后，经友人推荐，朱买臣被汉武帝封为中大夫侍中。
朱买臣衣锦还乡后，崔氏蓬头垢面、赤着双足，跑到朱买臣面前，哀求他允许自己回到朱家。骑在马上的朱买臣让人端来一盆清水泼在地上，告诉崔氏，若能将水收回盆中，他就答应她回来。从此，崔氏终日以泪洗面，悔不当初。于是人们称这个地方为“哭水”，后来根据谐音称其为“谷水”。
朱买臣的故事到底是真是假，如今谁也说不清楚。对于谷水镇的来历，目前经过考证的一种说法是，谷水镇是因临近古时的瀔(gǔ)水(现今的涧河)而得名的。“瀔”与“谷”同音同意，后来人们为了简化，就把瀔水改称“谷水”，一直沿用至今。

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《莫愁曲》
（唐）李贺
草生龙陂下，鸦噪城堞头。何人此城里？城角栽石榴。
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
归来无人识，暗上沉香楼。罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。
今日槿花落，明朝桐树秋。若负平生意，何名作莫愁？

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（49）《白鹿庄村名的传说》
关于白鹿庄这个村名的来历，有一段有趣的传说。据说1800年前，在现在白鹿大地上，居住着10来户人家，村名为邙岭村。相传到唐李渊平定西方以后，派儿子秦王李世民东征洛阳。当时盘踞洛阳的是郑王王世充。王世 充手下有员战将名叫单雄信，他智勇双全，武艺高强。秦王率部多次与单雄信交战，尚未取胜。一天夜晚，月明星稀，秋高气爽。秦王骑着马在山上随便地游转着，不觉来到王世充的营地。秦王看看四下无人，便偷偷地观察敌方的部署。忽然一声大唱：“贼人大胆，休走看刀！”原来单雄信巡营来了，秦王一看不好，回马便走，单雄信扬鞭催马，紧追不舍，由于秦王的座骑是一匹白龙马，日行千里，夜行八百，一鞭打下去，如风似电，没过半个时辰，秦王把单雄信撇得老远，单雄信看看无奈，张弓搭箭，想射死秦王，正巧，秦王走进一片低洼地，看不清，于是单雄信一跃而起，站立在马背上，目视秦王正好在他的射程之内，只见他开弓似满月，箭去如流星，眼看着秦王就要丧命，说也凑巧，从秦王身边的树丛中窜出一头白鹿，与秦王并马而行，秦王听见风声，知道大事不好，急伏于马背，也许是这风声惊动了白鹿，只见它往上一跃，正好被箭射中，当场倒地而死。由于秦王李世民军纪严明，处处爱护百姓，百姓们当然拥戴秦王，当地一个村子的百姓发现秦王被追，身处危境，就全村出动，装作士兵的样，列队护卫秦王，有个青年还是灵机一动，大唱一声：“秦琼在此，哪个敢来送死？”单雄信虽说英勇，自觉寡难敌众，他也看不清前面是不是秦琼，只得拨马而回。另一个村的老百姓，发现秦王有难，打着灯笼火把，也来相助，他们把秦王一直送到唐营。第二天，秦王李世民带领人马来向老百姓们表示感谢，为了记住白鹿的功劳，秦王不惜重金，在这里盖了一座规模宏大的“白鹿庙”，把附近一个山村赐名“白鹿庄”。即现在的白鹿村。这个故事从古传今人人皆知，这个古庙是不是现在的学校所在地也说不清，离白鹿村二华里远的西沟有一个窑洞，在窑内白石灰墙壁上，57年还保留着秦王被射的整个绘画，后画已被除四旧时毁掉，现在通往这个窑地险路窄，每逢过年过节还有些老大娘冒生命危险到这个窑洞内烧香，来纪念秦王修建白鹿庙。

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（51）《夹马营出双龙》
夹马营位于洛阳市瀍河回族区内湹河桥东边不远处。夹马营得名的原因，一般认为：五代时期，此地作为拱卫首都洛阳的军事重镇，常年有军队驻扎，故名夹马营。而夹马营出名的原因，则是因为在此地曾诞生过两位皇帝：大宋开国皇帝宋太祖赵匡胤及其继任者宋太宗赵光义。
在今洛阳东关爽明街，过去曾名“双龙街”。又名“火烧街”。街北头，原有宋太祖庙，庙旁大路边，立有一碑，书“夹马营”三字，据传就是宋太祖赵匡胤诞生地。
宋太祖赵匡胤，其父名赵弘殷，仕后周，母杜氏。后唐天成二年（公元927年），生于洛阳夹马营。据传当时红光满室，异香经久不散，生下后体有金色，三日不变。故当太祖出生时，夜半有红光冲天，远远望去，好像火烧一般，临近人家纷纷赶去救火，既至，却哪有半分火焰？却原来是太祖刚刚诞生，人们便惊叹而去。后来人们便把生太祖的那条街命名为“火烧街”。之后，其弟赵光义又继兄为帝，是为宋太宗。故改名双龙街。
夹马营，前人亦有作“甲马营”。潘紫岩题《陈博酣睡图》上，就写的是：甲马营中紫气高，属猪人已著黄袍。因太祖生于丁亥年（生肖为猪年），故有此说。还有一个传说，说的是，宋太祖在开宝九年（公元976年）西幸洛阳（北宋都城为开封），回到他的故居夹马营暂住，他用鞭指着一个地方说：昔日和群童玩一匹马，我怕群童背着我把石马偷去，便把它埋在这里，不知还在否？他的随从忙去挖掘，果然挖出一匹石马。

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（52）《勒马听风街和九龙台的传说》
勒马听风街。据称，三国时期，关羽和二位皇嫂在曹营日夜挂念大哥刘备和三弟张飞。这一天关羽为了探听消息，骑马来到洛阳瀍河东岸。看到曹操正在九龙台上点兵，他就勒住战马，想听听风声（曹操的军事情况）。后人为纪念关公的忠义，就盖了一座庙宇，叫勒马听风，供奉关公。这就是现在勒马听风街的由来。解放前庙址位于瀍河区体育场附近，原为一河边高地，高台边还有古槐一棵，庙内有关公勒住战马，作听风姿势的塑像。
勒马听风街拐弯不远处，耸立着一棵老槐树。据说，它的西边以前是关帝庙，庙前也有一棵老槐树。庙门朝西，也是根据关公当时眺望的方向建的。
九龙台是曹操的点兵台，它前面的广场是演兵场。地址在瀍河西岸。原来是一座高台，有台阶百级，占地约5000平方米，外面砖砌，内用土夯实，有长长的砖台阶。上面建有三，四进殿房，院舍，戏楼等，跨院有水井。
一段传说，连接了两个历史人物曹操和关羽；一段传奇，留下了两个三国文化遗址瀍河两岸的勒马听风街和九龙台。

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（53）《宋太祖赵匡胤出生时香气不散的秘密》

同光四年（公元926年）四月，后唐庄宗李存勖在兵变中被杀，李克用的养子李嗣源 登上皇位。李嗣源是非常低调的一个皇帝，他目不识丁，但在位七年却创 造了后唐时代唯一的“小康”之治。这个皇帝低调到什么程度呢？按史书的记载，李嗣源登基之后，每天晚上都在皇宫中焚香向上天祷告说：“我 是一个胡人，只是因乱世才被众人拥戴到皇帝的位子上。但愿上天早日降 生真正的圣人，为万民之主。”他有一颗仁爱之心，看到天下离乱、生灵 涂炭的惨状，于心不忍。但他有自知之明，自己没有能力改变这个世界,难以救万民于苦海。故此，祈求上天派个圣人下来，拯救尘世间的黎民百 姓。李嗣源的祈祷不知道是否属实，后人这样说，无非是为一个人物的出现设下的伏笔，这个人就是赵匡胤。
赵匡胤的降生，被后代人加以渲染，非常具有神话色彩。
后唐明宗天成二年（927年）二月十六日，在洛阳夹马营中，杜氏产下 了她和赵弘殷的第三子赵匡胤。大宋开国后，这一天就定为“长春节”。
传说这一天，夹马营的赵家宅院“红光”冲天，且香气扑鼻，三天不散。
赵匡胤刚生下来的前三天，全身金光闪闪，甚至于连胎盘都呈现出荷花的 奇特样子。赵匡胤生下来的这天，赵弘殷正好从外面回来，一进家门，便 有一个丫环匆匆上前给他报喜，说是夫人生下一位公子。赵弘殷高兴得连 盔甲都没卸，就命产娘把孩子抱过来。当产娘把婴儿抱来时，赵弘殷伸手 去接。这时，一股香气扑面。赵弘殷大叫：“好香，好香！真乃香孩儿 也！”从此，“香孩儿”就成了赵匡胤的乳名。
关于这香气，后世有人这样解释。夹马营后面有一座大寺院，名叫应 天禅院，院里种植着素有“国色天香”之称的牡丹上千株。据说，这牡丹是 被武则天从长安城贬到洛阳来的。凑巧的是，往年谷雨前后才开花的牡丹，这 一年却提前了二十多天。就在二月十六日夜里，突然开放，香飘数里。禅院众僧认为这是丰年吉兆，于是红烛高烧，香烟缭绕，敲钟击磬，大做法事。
满院香火烛光，把夹马营的夜空都映红了。而那香气，就是从禅院飘来的。
时人当时不解，以为是赵匡胤的降生才有了香气和红光。
赵弘殷夫妇也以为奇事，心中高兴不已。加上后来赵匡胤做了皇帝，人们 便更加渲染此事，认为是天子降生的征兆。

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（53）《宋太祖赵匡胤出生时香气不散的秘密》

同光四年（公元926年）四月，后唐庄宗李存勖在兵变中被杀，李克用的养子李嗣源 登上皇位。李嗣源是非常低调的一个皇帝，他目不识丁，但在位七年却创 造了后唐时代唯一的“小康”之治。这个皇帝低调到什么程度呢？按史书的记载，李嗣源登基之后，每天晚上都在皇宫中焚香向上天祷告说：“我 是一个胡人，只是因乱世才被众人拥戴到皇帝的位子上。但愿上天早日降 生真正的圣人，为万民之主。”他有一颗仁爱之心，看到天下离乱、生灵 涂炭的惨状，于心不忍。但他有自知之明，自己没有能力改变这个世界,难以救万民于苦海。故此，祈求上天派个圣人下来，拯救尘世间的黎民百 姓。李嗣源的祈祷不知道是否属实，后人这样说，无非是为一个人物的出现设下的伏笔，这个人就是赵匡胤。
赵匡胤的降生，被后代人加以渲染，非常具有神话色彩。
后唐明宗天成二年（927年）二月十六日，在洛阳夹马营中，杜氏产下 了她和赵弘殷的第三子赵匡胤。大宋开国后，这一天就定为“长春节”。
传说这一天，夹马营的赵家宅院“红光”冲天，且香气扑鼻，三天不散。
赵匡胤刚生下来的前三天，全身金光闪闪，甚至于连胎盘都呈现出荷花的 奇特样子。赵匡胤生下来的这天，赵弘殷正好从外面回来，一进家门，便 有一个丫环匆匆上前给他报喜，说是夫人生下一位公子。赵弘殷高兴得连 盔甲都没卸，就命产娘把孩子抱过来。当产娘把婴儿抱来时，赵弘殷伸手 去接。这时，一股香气扑面。赵弘殷大叫：“好香，好香！真乃香孩儿 也！”从此，“香孩儿”就成了赵匡胤的乳名。
关于这香气，后世有人这样解释。夹马营后面有一座大寺院，名叫应 天禅院，院里种植着素有“国色天香”之称的牡丹上千株。据说，这牡丹是 被武则天从长安城贬到洛阳来的。凑巧的是，往年谷雨前后才开花的牡丹，这 一年却提前了二十多天。就在二月十六日夜里，突然开放，香飘数里。禅院众僧认为这是丰年吉兆，于是红烛高烧，香烟缭绕，敲钟击磬，大做法事。
满院香火烛光，把夹马营的夜空都映红了。而那香气，就是从禅院飘来的。
时人当时不解，以为是赵匡胤的降生才有了香气和红光。
赵弘殷夫妇也以为奇事，心中高兴不已。加上后来赵匡胤做了皇帝，人们 便更加渲染此事，认为是天子降生的征兆。

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（53）《宋太祖赵匡胤出生时香气不散的秘密》

同光四年（公元926年）四月，后唐庄宗李存勖在兵变中被杀，李克用的养子李嗣源 登上皇位。李嗣源是非常低调的一个皇帝，他目不识丁，但在位七年却创 造了后唐时代唯一的“小康”之治。这个皇帝低调到什么程度呢？按史书的记载，李嗣源登基之后，每天晚上都在皇宫中焚香向上天祷告说：“我 是一个胡人，只是因乱世才被众人拥戴到皇帝的位子上。但愿上天早日降 生真正的圣人，为万民之主。”他有一颗仁爱之心，看到天下离乱、生灵 涂炭的惨状，于心不忍。但他有自知之明，自己没有能力改变这个世界,难以救万民于苦海。故此，祈求上天派个圣人下来，拯救尘世间的黎民百 姓。李嗣源的祈祷不知道是否属实，后人这样说，无非是为一个人物的出现设下的伏笔，这个人就是赵匡胤。
赵匡胤的降生，被后代人加以渲染，非常具有神话色彩。
后唐明宗天成二年（927年）二月十六日，在洛阳夹马营中，杜氏产下 了她和赵弘殷的第三子赵匡胤。大宋开国后，这一天就定为“长春节”。
传说这一天，夹马营的赵家宅院“红光”冲天，且香气扑鼻，三天不散。
赵匡胤刚生下来的前三天，全身金光闪闪，甚至于连胎盘都呈现出荷花的 奇特样子。赵匡胤生下来的这天，赵弘殷正好从外面回来，一进家门，便 有一个丫环匆匆上前给他报喜，说是夫人生下一位公子。赵弘殷高兴得连 盔甲都没卸，就命产娘把孩子抱过来。当产娘把婴儿抱来时，赵弘殷伸手 去接。这时，一股香气扑面。赵弘殷大叫：“好香，好香！真乃香孩儿 也！”从此，“香孩儿”就成了赵匡胤的乳名。
关于这香气，后世有人这样解释。夹马营后面有一座大寺院，名叫应 天禅院，院里种植着素有“国色天香”之称的牡丹上千株。据说，这牡丹是 被武则天从长安城贬到洛阳来的。凑巧的是，往年谷雨前后才开花的牡丹，这 一年却提前了二十多天。就在二月十六日夜里，突然开放，香飘数里。禅院众僧认为这是丰年吉兆，于是红烛高烧，香烟缭绕，敲钟击磬，大做法事。
满院香火烛光，把夹马营的夜空都映红了。而那香气，就是从禅院飘来的。
时人当时不解，以为是赵匡胤的降生才有了香气和红光。
赵弘殷夫妇也以为奇事，心中高兴不已。加上后来赵匡胤做了皇帝，人们 便更加渲染此事，认为是天子降生的征兆。

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（54）《洛阳八大关 》
   东汉时，灵帝中平元年（公元184年），以河南（治所洛阳）尹何进为大将军，率左右羽林军和五校尉营屯都亭，以镇京师；于洛阳周围设置函谷关，伊阙、广成、大谷、轘辕、旋门、孟津、小平津八关，置八关都尉，以统营八关军政事务，警卫京都安全，治所在散关（今河南省宜阳县东北牌窑）。

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（一）《函谷关》
函谷关有三处：
《1》汉关，在今河南省新安县东500米，西距秦关150公里。据灵宝市志记载，自汉室兴起之后，关中作为帝都，函谷关以东则称关外。人们都以自己是关中人为荣。楼船将军杨仆，原籍函谷关以东的新安县，别人说他是关外人，他深感不快，就尽捐家资，于汉元鼎三年（公元前114年）在新安县城东也修起了一座雄伟的城池，人们称它为汉函谷关。有了这座新关，杨仆也就成了关中人了。汉关早已废弃，2000年仅存有关门遗址。
《2》秦关，即春秋战国时期所建的函谷关，遗址在今灵宝市北15公里处的王垛村。
《3》魏关，位于灵宝市东北20公里，距秦关约5公里。相传三国时候，曹操西讨张鲁、马超，为了迅速转运兵马粮草，命许褚在那里开凿隧道，筑起关楼，距秦关不远，故称新关。这处后来成为东达洛阳，西接长安的重要交通干线。抗日战争时城楼毁于兵火，遗址为三门峡水库淹没，现仅留古道和烽火台遗址。