印象洛阳

邙山闲云

《何处瞻观武圣君》
    七律·霁虹
何处瞻观武圣君，洛阳城外有关林。
追风赤兔惊星宙，偃月青龙镇鬼神。
赴会单刀英胆气，流芳万古义忠心。
未成大业身先殒，地吼天嚎痛烈魂！

邙山闲云

《洛阳关林庙》
七绝三首·作者：当世太白
（一）
客来关林话当年，松柏一片自苍然。
正气浩然照乾坤，千秋英雄美名传。
 （二）
驰骋天下豪气多，关公情怀未消磨。
圣迹千载得传承，人间万古发浩歌。
 （三）
功高德劭卓然立，威武忠勇举世奇。
德入民心昭清和，大殿巍峨彰大义。
                      

邙山闲云

邙山闲云 发表于 2018-9-4 16:57
（七）白马寺印象

  白马寺北距我们平乐村约五、六里地，俗称“大寺”。“农业合作化”以前， ...

  虞美人  ：《白马寺  》 
驮经白马历风雨， 古寺敷曛煦。 
香烟袅袅入云深，漫绕梵音消俗洗尘心。 
  金身彩饰王侯拜， 佛祖骄三界。 
钟韵鼓波越春秋，  燃烛解忧何如善念修？ 

邙山闲云

邙山闲云 发表于 2018-7-1 18:58
《游龙门》
     （宋）邵雍
    江天无少异，

虞美人  ：
《龙门石窟》 
九朝不改青山月， 斧钺开禅阙。 
千年风雨逝春秋，  臂断肢残漫惹几多忧。  
伊水寒暑清波漾， 石壁姿犹壮。 
莲台霓笼奉先娇，  清景乍开盛世看今朝。

邙山闲云

《香山》
   （明）王守仁
  寻山到山寺，
  得意却忘山。
  岩树坐来静，
  壁发春自闲。
  楼台星斗上，
  钟磐翠微间。
  顿息尘寰念，
  清溪踏月还。

邙山闲云

<龙门泛舟晚向香山>
·欧阳修·
暂解尘中绂，来寻物外游。
搴兰流水曲，弄桂倚山幽。
波影眼前绿，滩声石上流。
忘机下鸥鸟，至乐玩游鲦。
梵响云间出，残阳树杪收。
溪穷兴不尽，击榜且淹留。

邙山闲云

（25）《金谷园村的来历》
金谷园村地处河南省洛阳市西工区洛北乡洛阳火车站西侧的闹市区域，全村有大街小巷30条 。
金谷园乃西晋巨富石崇耗巨资所建。
晋武帝夺了曹魏的天下，建西晋政权后大肆分封司马氏诸侯，最终引发了长达十六年的“八王之乱”。巨富石崇就生活在这纷扰的年代，他曾任荆州刺史，卸任后，其财宝富可敌国。他在洛阳城郊金谷渊中，耗巨资修建了一座金谷园。园中珍宝无数、美妾如云，最得石崇喜爱的就数歌妓绿珠了，她是石崇出使交趾时以十斛明珠聘得的，在众多姬妾之中独得宠爱。
石崇巨富，却不懂得收敛锋芒，每日以财富炫耀于世，与皇亲国戚竞奢比富，正所谓树大招风。当时晋武帝也是一位纵情声色的君王，后宫有五千佳丽，没多久晋武帝就一病不起，他死后，由他的白痴儿子即位，就是晋惠帝。赵王司马伦为宰相，这个宰相当了些日子后就自立为帝。他昔日的旧属便都成了当朝的红人，其中有一个叫孙秀的，孙秀慕绿珠久已，他到金谷园作客时，希望石崇能将绿珠送给他，石崇选了数十名美女让他挑选，他却非要绿珠不可，石崇大怒，本来孙秀在他眼里根本就算不上个东西，让他挑选美女已是很大的面子，他居然得寸进尺！石崇立即令人送客，孙秀怀恨而去。
当时石崇与潘岳想让汝南王司马允想击垮司马伦，不料在刀兵相见之时司马允中了司马伦与孙秀的计策，死于军中。而大军立即把金谷园围得水泄不通，石崇知大势已去，对绿珠说：“我因你获罪，奈何？”绿珠流泪道：“妾当效死君前，不令贼人得逞！”说罢纵身跃下栏杆，石崇急忙去拦她，却只扯下一块裙角，绿珠坠楼而亡。石崇在被押赴刑场的途中，才悟出了财足害身的道理，无奈悔之晚矣。

邙山闲云

“金谷春晴”誉为洛阳八大景之一。
唐代诗人杜牧曾写金谷园诗感叹道：　
　繁花事散逐香尘，流水无情草自春。　
　日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。　　
金谷园为洛阳名园，其故址人们多以为是在今洛阳车站附近的金谷园村。而据考证，实在今洛阳东北(晋代洛阳都城之西)孟津县送庄乡凤凰台村。每年早春时节、山间谷底，溪水潺潺，山花烂漫，颇富自然野趣。

邙山闲云

《金谷春晴》
作者    胡社桥
忍扶残柱认荒丘
昨日繁华事已休
唯有园禽怜旧主
犹啼春色到墙头

邙山闲云

（26）《扣马村的来历》
扣马村位于孟津县最东端，距县城30公里，南依邙山与偃师市邙岭乡接壤，东邻巩义市康店乡赵沟村，北毗黄河与孟州市隔河相望。
扣马村名称的由来，与中国历史上一个著名的重大事件——武王伐纣有着非常密切的联系。3000多年前的商朝末年，商纣王昏庸暴虐，荒淫无道，各地民不聊生。周本是商王朝的一个属地，地处陕甘一带。到公元前11世纪初，在周公、召公、姜尚等辅佐下，周武王姬发励精图治，疆域西自甘肃灵台，东到河洛，并且占有长江、汉水流域的广大地区。为了推翻商纣王的残暴统治，公元前1027年，周武王亲率大军东征，一举攻克西亳（在今偃师市西约7公里处），陈师于黄河中下游最重要的渡口——孟津渡，准备渡河北上。闻此消息，天下八百诸侯不期而至，都请求伐纣。他们还在渡口附近筑起会盟台，举行了军事联盟的誓师大会。
《史记·周本纪》载：“居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。”武王认为伐纣时机已到，于是遍告诸侯：“殷有重罪，不可以不毕伐。”随后，他率兵浩浩荡荡又来到了孟津，集合诸侯，发布训告，痛斥殷纣之罪恶，鼓励大家，只要齐心协力，伐纣必克。第二天，武王还大巡六师，明誓众士，同时申明军纪：“功多有厚赏，不迪有显戮。”
谁料，就在大军斗志昂扬要渡过黄河的时候，突然有两位老人拦住了武王的马头。这两位老人是孤竹国君（国家位于今天的河北东部）的两个儿子，名字叫伯夷、叔齐，在兄弟中分别排行老大、老三。中国古代君主传位，通常传给嫡长子，可年老的孤竹国君认为叔齐贤能，表示要传位给叔齐。不料孤竹国君死后，叔齐坚决不肯继位，理由是按惯例这个君位应归大哥伯夷，自己若坐，将让世人耻笑；而伯夷更不肯干，理由是父亲生前讲明要让叔齐继位，自己坐君位，不仅不孝，还有欺弟之嫌。相持不下，兄弟两人不约而同在一天夜里出走了，从此一个天南，一个地北，游荡多年，饱尝人世辛酸。到了老年，两人竟意外地在洛阳北邙相遇了。
公元前1025年岁末的一天，他们得知周武王率领大军准备渡河北上，前往朝歌（今河南淇县一带）讨伐商纣王，非常想不通，于是风风火火赶到孟津渡，拦住武王的马头劝阻谏道：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣杀君，可谓忠乎？”意思是你的父亲（即周文王）刚死还没有安葬，你就大动干戈，怎么称得上“孝”？你作为臣子，竟要去杀君主，怎么称得上“忠”？武王的卫士一听此话，正要对他俩动武，恰巧被姜太公发现，姜太公说了声“此义人也”，迅速扶他们离开。
再说周武王，虽然听到了伯夷、叔齐的劝谏责难，但并未为其言所惑，毅然率军横渡黄河，挥师北上，经过牧野之战，最终完成了伐纣的全胜，建立起周王朝的统治。
《史记·伯夷列传》记载，天下归周后，伯夷、叔齐“耻之”，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。最后，他们饿死在首阳山上。