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太極仁園: 狂而不直 //子曰： 狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。 //注:侗,无知.愿,谨厚.悾悾,无能.//译:孔子说:狂放而不正直,无知而不谨慎,无能力而不信任人,我真不知他们该怎么办?
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2019-7-18 15:04
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太極仁園: 按:若是觉性清明,飞高飞远飞近飞低,都能自在,若非自明,便有小大之分辨,而自以为是.(逍遥游)
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2019-7-16 12:39
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太極仁園: 负青天，然后图(向)南，且适南冥(南海_当是南洋_印度洋)也。斥鴳(泽中麻雀)笑之曰：「彼且奚适(何往)也？我腾跃而上，不过数仞(丈)而下，翱翔蓬蒿(蒿草)之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？」此小大之辩也。
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2019-7-16 12:37
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太極仁園: 汤之问棘也(贤者)是已。穷发(不毛之地)之北有冥(大)海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修(长)者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角(旋风)而上者九万里，绝(越)云气，
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2019-7-16 12:34
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太極仁園: 马其昶：以二治初，以阳治阴，以理治欲，以君子治小人，故曰巽，德之制也；
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2019-7-15 15:53
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太極仁園: 国语：观射父曰：古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫；
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2019-7-15 15:52
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太極仁園: 晏子春秋：景公病久不愈欲诛祝史，晏子免冠曰：若以为有益，则诅亦有损也。君疏辅而远拂，忠臣拥塞，谏言不出…一国诅，两人祝，虽善祝者不能胜也；/孔维勤：古者左史记言，右史记事，记言者尚书也，记事者春秋也；
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2019-7-15 15:50
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太極仁園: 尧典：钦若昊天；/周礼：男巫春招弭以除疾病，女巫掌岁时祓除衅浴；/礼运：王前巫，而后史，王中心无为，以守至正；/淮南子修务训：禹为水，以身解于阳盱之河。汤为旱以身祷于桑山之林； / 马其昶：疾在志者，史巫治 ...
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2019-7-15 15:49
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太極仁園: 故曰巽在床下；真诚逊入，则能明察弊害，又能不厌其繁杂琐细，化除众阴之进退怀疑，故曰用史巫纷若；能如此自然吉无咎；子曰得中也。以此中德承上之九三、九五，当亦吉无咎。
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2019-7-15 15:47
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太極仁園: 解述：巽象木象床，初为床脚床下，二为床；二三四爻为兑，初二三爻反视亦为兑，兑为口舌，故为史巫，上下皆兑口，故曰史巫纷若；九二居巽卦之中，具巽之中德，刚而能逊，缓和有序而进，能逊入众阴之中，故曰巽在床下 ...
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2019-7-15 15:46
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太極仁園: 注释：床下—象阴、邪之所伏。史巫—史掌卜筮，占吉凶。巫掌秡禳，除灾降福之祭祀。纷若—盛多奔忙之状。
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2019-7-15 15:45
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太極仁園: 九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。 （象）：纷若之吉，得中也。 /爻译：逊入民间，如史巫之真诚处理除灾降福之事，吉利没毛病。 /象译：纷若之吉乃具中和之德也。
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2019-7-15 15:41
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太極仁園: 是中和的道艺展现(正心)
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2019-7-13 12:54
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太極仁園: 生命之美在内心无干扰,感受生命,真心对应调和生命//正心,和专一持久学习,才能有所成长//心能平心,才能放松,而自然,安闲//仁恕非利用,非口说,非标榜,而是生命智慧之自然展现//无不为是自然仁恕展现,无不恰当, 是中和 ...
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2019-7-13 12:52
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太極仁園: 羹食(主食)，自诸侯以下至于庶人无等(都有)。大夫无秩膳(预备美食)，大夫七十而有阁(存美食处)，天子之阁,左达(夹室)五，右达五(正室外左右各五阁_每阁十二豆) ，公侯伯于房中五，大夫于阁三，士于坫(土坫)一。 (内 ...
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2019-7-13 12:51
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太極仁園: 按:乐记:大乐与天地同和..乐者天地之和也..仁近于乐..乐者乐也..乐者德之华也..乐也者施也..致乐以治心,则易直子谅(慈良)之心油然而生.
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2019-7-9 12:06
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太極仁園: 乐记:始奏以文,复乱(合乐)以武./周礼太师:大祭祀,帅瞽登歌./仪礼:燕及大射皆太师升歌./正义:尔雅:乱,治也,理也,凡乐之终,咸就条理,故曰乱./陈冠学:乐之德,和.伦类谐,万有调,道德之至也.
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2019-7-9 12:05
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太極仁園: 乐//子曰：师挚之始，关雎之乱，洋洋乎，盈耳哉！ //注:师挚,鲁太师,掌乐. 始,乐之始. 关雎,诗国风首篇. 乱,终也治也理也. 洋洋,美盛意.盈耳,悦耳.//译:孔子说:太师挚从乐之始到关雎篇合乐的结束,真是美盛悦耳动听.
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2019-7-9 12:04
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太極仁園: 不越樽俎(厨事)而代之矣。叶玉麟:圣人忘名(忘功忘己).(逍遥游)
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2019-7-8 16:35
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太極仁園: 许由曰：子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩(桃雀)巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河(水)，不过满腹。归休乎君(回去吧)，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝(主祭者)不 ...
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2019-7-8 16:35
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