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[评论] 《放糖多少论高低》——从“旗亭画壁”中看唐朝诗人王之涣的文学功力

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发表于 2022-7-13 13:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:河南洛阳

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《放糖多少论高低》# L. Q( w" ]" ]6 E* B% C$ H
——从“旗亭画壁”中看唐朝诗人王之涣的文学功力及对【现代诗人】的启发2 }! s4 [  ], E& Z$ }
  (河南)李红军! x2 n  C. n2 m/ [& H( Z6 J
! w; n/ C/ L5 o& w3 f
  大赛古已有之,有些大赛堪称重量级,令人不可小觑。唐代文人薛用弱在传奇小说《集异记》中记录的一场诗歌大赛,让说出“文无第一”这句俗语的家伙直接被扇脸。
; d/ i2 k9 [' a+ v
/ V" b& x2 N1 K6 M  先看这场大赛档案资料。' L$ S5 c3 y' q  _' w

, B, u' V3 T" v3 C8 U/ @) |  时间:唐玄宗开元二十五年(公元737年)一个雪天;! a) m4 D. c" R2 E( U: \4 c1 a
2 b3 G2 ?( @4 X
  地点:东都洛阳某旗亭(酒楼);
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  人物:梨园子弟10余人+王之涣、王昌龄、高适诗人3枚;( e: q' ?) ^: l! \( g! X

& R! C- R$ J& R4 m2 s" s( s! t  仨诗人雪天到酒楼饮酒,忽见10余名梨园子弟到来,可能酒楼小,席位不够,仨诗人知趣地离席,蹲到一边烤火。
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  又有四位女子,姗姗来迟,音乐响起,轮番上阵演唱。仨诗人私下约定:咱从未分过高低,现在就看谁的诗歌编入歌词多,谁就胜出。
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  第一位歌女唱的是王昌龄七绝《芙蓉楼送辛渐》;
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5 |9 z" T- ]" w5 ~. i( j! y  第二位唱的是高适五言古诗《哭单父梁九少府》前四句;* y' x5 v1 y7 M% k4 G! x$ L7 q/ J! h

9 c0 Y2 q/ W" c2 Q* D- h  第三位唱的是王昌龄《长信秋词五首》中第三首;& \4 f' H1 b- j  l* }6 i
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  同志们!要是你是王之涣,这个节骨眼儿,还能坐得住吗?比赛进行三局,王昌龄一人赢了两局,高适也赢了一局。
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$ k! n1 z; ?7 O5 u  现在比分是:王昌龄:高适:王之涣=2:1:0。  `# d2 V9 H2 O, b  E
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  王之涣小声说道:“这仨歌女都是丫头片子,只会唱些‘下里巴人’那种俗不可耐的歌曲。其中最有气质的那位歌女才能演唱‘阳春白雪’那种高贵脱俗的歌曲。轮到她唱,唱的刚好是我的诗歌,你们俩就甘拜下风,尊我为师如何?”, @% s/ O" m1 R. u1 r0 q
- k" ^1 [* H" c* m4 T
  谁信这鬼话?等着瞧吧。别吃不到葡萄就说葡萄酸。
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  梳着双髻最有气质的歌女登场唱道:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”7 n; y3 |& L' d; O1 K, n$ N- l

9 t( x+ J9 x  n! s2 N' x  好家伙!不等唱完,王昌龄和高适就拜倒在王之涣的座前。这边的动静惊动十余名梨园子弟,他们跑来问道:“请问几位公子,你们笑什么?”
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  仨诗人把暗地里比赛的事情一摊牌,梨园弟子们施礼下拜道:“请原谅我等俗眼不识神仙,恭请诸位赴宴。”% s. W' l* Y  c9 G

4 g- ]; X+ E7 {  王之涣的自信从何而来?凭什么夺冠?薛用弱只是把听来的传说记录在案,并没有给出答案。9 J3 m2 m0 ^* {; ]7 r
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  今年是公元2022年,一转眼,时光飞逝1285年。翻遍正史和野史,也没有一个答案。今天,我斗胆给出一个答案,算是抛砖引玉吧,喜欢持不同意见的同志拍砖。
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0 t6 E" R& c- m7 d2 H  先看王昌龄七绝《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——就在寒雨洒满江天的夜晚,我来到吴地,天明送走客人后,楚山显得孤零零的。客人啊,等你到了洛阳,那边亲友如果问起我,就说我的心像玉一样的壶里边盛放的冰一样洁清。
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" o( r- q% R6 c0 Q" m  王昌龄往这里边放了三粒糖,孤,一般形容人类或生物孤单,山不会孤单。楚山孤,拟人一粒糖。冰心,玉壶,把心比做冰,把玉比做壶,比喻两粒糖。其余都是凝练的散文。0 T1 g; w: x% E# _8 |

1 _& z; c0 U8 }: T( k9 a  再看高适五言古诗《哭单父梁九少府》前四句:开箧泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。——打开箱子看见你生前写给我的书信,禁不住泪水打湿衣襟。你置身的坟墓该是多么寂寞,你生前就像西汉文学家扬雄(字子云)一样门庭萧条,生活清苦。
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  高适也不忘放了两粒糖,夜台不属于人,不会寂寞,拟人一粒糖。把杨雄的落寞比做梁九,比喻一粒糖。( r" s1 i, _5 D3 J

  h6 e- Q/ F& }$ {1 W' N' i  后看王昌龄的《长信秋词五首》中第三首:奉帚平明金殿开,强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。——天一亮我(指汉代班婕妤)就拿着扫帚打扫金殿,累了就拿出扇子来回寻思。这玉一样的容颜还不如那乌鸦的姿色,乌鸦的翅膀能把受宠的赵飞燕(班婕妤的情敌)居住的昭阳殿上方那象征君恩的日影衔过来。6 d8 W) K) }5 V

2 s, u8 L1 w6 W  王昌龄继续放糖,这次也是三粒,一粒是玉比做容颜。一粒是指代,昭阳指代赵飞燕。一粒是象征,日影象征君恩。1 g6 Z) F! p. r

. X2 N2 K8 O& n6 l% ~% b  而第三粒糖,最为可疑。日影和君恩之间没有什么关联,日影象征君恩是我说的,王昌龄可能不承认,其他人也可能不承认。比喻是把A比做B,玉比做脸,冰比做心。象征则是把A比做X,这里的X是个未知数,你说X是C,他说X是鹿,她则说X是马。
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  最后看王之涣《凉州词(之一)》:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——黄河水远远地奔腾在白云之间,位于上游这万仞的高山怀抱,有座戍边的孤零零的城堡。羌笛何必用它吹奏的《折杨柳》这样的曲子抱怨春光迟迟不来呢,春风根本就不会越过玉门关吹到这里。
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# y, j. w; q3 \- u" c2 v  严格来说,《凉州词(之一)》的第四句也不能算作诗歌,它只是对自然现象凝练的描述,风可越过树冠和高山。  @- ~3 P5 W  N" {4 N" X  _: f

1 ?  ]7 {, l. m1 `# r# [3 G  黄河远上白云间,有一粒糖,就是夸张。& X+ B5 }" \7 J, I

) d) P/ z0 p7 M: y; O7 y4 {  一片孤城万仞山。这句有两粒糖,孤,拟人一粒糖。一仞为八尺,1 尺=0.333333333333米,8尺等于2.4米。万仞=10000x2.4=24000米。最高的山为珠穆朗玛峰,高度8844.46米。夸张又一粒糖。+ e$ Y& S" w- y% U2 i- \: t6 m# `
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  羌笛何须怨杨柳。只有人才会抱怨,羌笛根本不会,这属于拟人,这是第三粒糖。凡是不会或者不可能发生的事情,融入诗歌,那就形成了源于生活并高于生活的意境。; s# r1 ?: {) V) H9 u; R* f0 X9 H

+ ~" l; P- D0 d, v) ]  如果每人都挑选一首诗歌来比拼,王昌龄两首诗都是3粒糖,只能算3粒糖,高适只有2粒糖。
7 A9 d6 T. e" f  O5 p6 n0 N* i6 x; b2 r8 O
  王之涣:王昌龄:高适==4粒糖:3粒糖:2粒糖=4:3:2。" W) S4 ~# k3 H) _

/ Z. r0 _1 N) d9 Q0 Q9 w  王之涣最终夺冠,《凉州词》不愧是自古以来七绝的压轴之作。
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( x4 ^5 P8 e4 f) Z$ ?  2022.7.13偃师/$ S/ w1 Z% k  A( b' P

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发表于 2022-7-25 13:00 | 只看该作者  来自:河南洛阳
高,这样论诗就是高!

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 楼主| 发表于 2023-2-22 17:43 | 只看该作者  来自:陕西榆林
黎明时分 发表于 2022-7-25 13:00
$ @; \" W/ M, Z* @2 P1 f& M高,这样论诗就是高!
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个人愚见,多多指导。
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