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楼主: 孙建邦
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[原创] 耿耿杂文向曙天——杂文家黄秉忠小记

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 楼主| 发表于 2024-6-5 20:52 | 只看该作者  来自:河南洛阳

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北京杂文.jpg (231.02 KB, 下载次数: 141)

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 楼主| 发表于 2024-6-5 20:53 | 只看该作者  来自:河南洛阳
这篇文章在刚出版的《北京杂文》发表

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发表于 2024-6-6 16:49 | 只看该作者  来自:河南洛阳
《北京杂文》是实上是全国杂文学会联席会的会刊,是全国杂文界的权威刊物,能被这本刊物关注,凸显洛阳杂文在全国的重要影响。9 f3 k, ^8 j8 \4 n1 D

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 楼主| 发表于 2024-6-22 08:53 | 只看该作者  来自:河南洛阳

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 楼主| 发表于 2024-6-24 07:49 | 只看该作者  来自:河南洛阳
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发表于 2024-6-24 14:59 | 只看该作者  来自:河南洛阳
再次致敬黄老

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 楼主| 发表于 2024-6-29 08:51 | 只看该作者  来自:河南洛阳
怀念《语丝》
黄秉忠
此《语丝》是安徽省淮南市两位杂文界人士编辑出版的一种杂文专刊,两月出版1期,从1994年到1997年,总共办了24期,因众尽知的原因被迫停刊。编者只有两个人,主编余国松,编辑吴子长。别看它级別低,编辑人员少,名气可不小,影响非凡,不仅读者遍及全国各地,深受各界人士欢迎,而且吸引了全国各地许多造诣高深的杂文作者源源不断为其提供稿件。使其所刊稿件,广泛含盖经史文哲各个领域,而且宽容百家见解,不硬性贯输某一种思想,注重叙述有据,言之成理。
仅从本人收存的1996一一1997年的各期杂志看,上稿作者具有全国影响力的就有曾彦修丶徐城北丶唐达成丶牧恵丶朱铁志丶徐怀谦丶毛志成丶鄢烈山丶朱健国丶冯英子丶何满子丶张扬丶吴若增丶邵江天丶赵相如丶潘多拉丶邹人煜,以及河南省的刘思丶宋子牛丶赵元惠丶康群丶黄绍英。本人也有幸忝列其中。一般都不止一次上稿,连篇累牍者比比皆是。
我与余吴二君,素不相识,只因投稿未见如故,而且至今无一面之缘。我对《语丝》的投名状,是那篇《冷看儒学热》,在孔子学院遍布全球,“儒学热”甚嚣尘上的日子里,我发了一番异议,认为不无虚张声势之嫌,应予冷静看待,第一次向《语丝》投稿,得到采用。当年正在编辑《中原杂文选》的赵元惠见到,欣然推荐入集,出版社有人认为持论偏颇,未予采纳。
改革开放初兴,性本恶丶性本私观念风行,我以《性本私辨》发异议,提出人性有自然属性与社会属性的区别,不可以性本私丶性本恶理解一切,误导舆论。稿件投寄过去,本是异议各持之作,却得到了目录上封面的突出采用。
《语丝》有个专栏《骁将纵马》,每期选一位重点作者发3篇作品,在封2上刊发作者漫画像丶杂文观表述,刊载位置显赫。我在该刊发稿并不算多,却被重看约稿,我应约投寄《初识英国佬》《品味合众国》《隔洋看台湾》,编者审定冠名《域外三题》。说实话,我对这3篇稿子,心情是很忐忑的,可他俩都高抬贵手,一致通过,只是编委会审议时有编委提出涉台一篇议题敏感,未能通过终审。尽管如此他俩还是在停刊前最后两期刊物上把三题中两篇无异议的稿子分別发表了。其实那两篇稿子,也有涉及时政丶为正统舆论所不容的敏感内容,也是要担很大风险的,他们一概无所顾忌。、
回顾与《语丝》编者的稿件交往,我当年纵观古今中外有违时政的宪政观丶人本观丶人性观丶人文观丶历史长河观丶人类发展动力观丶党国观等一系列有违时政的观念,都在我投寄的稿件中,有过或深或浅丶或明或暗的表述,都得到了编者的认同,也几乎是每稿必发,可见余吴二君与我的心是相通的,起码是能够为他们所宽容。这后一层,对于杂文刊物编者尤为难得和可贵,没有这一层意蕴,其工作状况和成效,是不堪设想的。很可惜,《语丝》这样的刊物被
停刊了,余吴二君也被莫名其妙地下岗它任了,好不惨伤人也。(2024年6月28日)
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发表于 2024-7-2 08:42 | 只看该作者  来自:河南洛阳
当年《语丝》上的骁将!& I- V" A4 d- u9 n' {+ L

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 楼主| 发表于 2024-7-10 20:42 | 只看该作者  来自:河南洛阳
洛阳市老新闻工作者协会主办的《洛阳老新闻人》杂志今年第九期刊登了记述黄秉忠先生的文章《耿耿杂文向曙天——杂文家黄秉忠小记》6 O- t6 p: Z3 h7 i

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 楼主| 发表于 2024-7-21 17:23 | 只看该作者  来自:河南洛阳
黄秉忠历史人物杂咏
        
1、三皇
自从盘古开天地,三皇继立治乾坤。
淡泊无为俗自化,始制干支岁月新。
天皇之后地皇继,爰定三辰昼夜分。
人皇分区划居方,政教君臣惠庻民。
2、有巢氏
穴居野处物相友,无有妎伤提防心。
逮乎后世物为敌,禽兽伤人时有闻。
众望所归有巢氏,积聚智慧为万民。
构木为巢教民居,安得广厦启后人。
3、燧人氏
古人未知熟食味,茹毛饮血度终生。
冥想苦思利民计,隧人观星察五行。
钻木取火光四射,食能烹饪黑点灯。
结绳记事代文字,人类开启新文明。
4、伏羲氏
木德继天承王位,青胜于蓝治天涯。
观天察地通人情,精巧八卦堪可夸。
始造书契代结绳,正姓通媒始结发。
网罟养殖充庖厨,丝絃歌乐新年华。
5、神农氏
火德居位为炎帝,导民耕种栽桑麻。
耜耒为具种五谷,民食民用有物华。
百姓疾病无药石,遍尝百草收获佳。
寒温平热物性明,君臣佐使各有差。
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