到汝阳登岘山学道教文化

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到汝阳登岘山看不一样的古刹景观
岘山位于汝阳县城正南方15公里，岘山叠翠自古就是汝阳八景之一。远望岘山，山相连，峰相叠，云缠雾绕，优雅神秘，植被茂密，蓊郁苍翠，清逸秀丽，美不胜收。春回大地百花艳，节至人间万象新。一年一度的岘山道教文化古刹庙会（农历二月二十二日到二月二十九日 ），更是壮观。庙会期间，四方宾朋和善男信女从四面八方云集岘山。从上香的三屯村广行宫至金鼎祖师正殿，长达5公里的崎岖山路上，处处都是进供上香的人流。观光游玩和烧香问道的人约3万之众络绎不绝。表达了劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。山上各种民俗商贸活动，各种餐饮小吃，杂技、马戏表演、歌舞、艺术表演、民间艺人、传统艺术、贸易交流、旅游和文化交流等十分火爆。

古往今来，岘山以其奇秀的自然风光和悠久的历史文化积淀，吸引了无数游客前来探幽揽胜，或寻踪访古，或求经悟道，给岘山增添了丰富的文化内涵。特别是农历二月二十六日，是真武大帝回归广行宫的日子。善男信女从铁顶山接出祖师塑像，一路敲锣打鼓，彩旗招展，簇拥着把塑像安放到广行宫大殿。各项文化活动也在这一天达到高潮。来自三屯、东保、秦岭、南保等村的马仔开刀、军牢、排鼓、秧歌齐聚一堂，恭请神辇！唱大戏、跑马、卖艺、杂耍、上刀山等民间艺术同时演出，各显其能。三屯大街人山人海，锣鼓喧天。

从汝阳县城坐3路公交车到三屯下车就是广行宫。广行宫位于三屯村南，始建于唐德宗二年，为纪念北魏昭明太子萧统在岘山修成正果，被封北方正神真武大帝之后，人们在岘山脚下三屯村为昭明太子建修的行宫。广行宫整体建筑坐北朝南，东西宽27米，南北80米，面积2160平方米。宋、元、明、清多次重修，最后一次重修是康熙三十二年。有山门、天王阁、真武殿、兜率宫（老君殿）、扁鹊殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、药王殿、观音老母殿等建筑。广行宫为清代建筑特点，是研究古代建筑和豫西道教活动不可多得的实物资料。2016年，被汝阳县政府列入县级重点文物保护单位。

广行宫为二进院建筑格局，工整的在一条中轴线上。山门为明间突出两柱支撑的挑角歇山门楼，门额上镶嵌有广行宫青石匾额。门前有一对青石大狮子，分蹲两旁。迈入大门，是天王阁，天王阁面阔三间，进深二间，硬山顶覆灰瓦，有五脊六兽。阁内左右是两尊站立威武金刚力士像。天王阁东边是厨房、膳厅、后土殷，西为观音老母殿、百子殿。中轴线上是主要建筑真武殿，高台式建筑，台高1米，面阔3间，进深1间，有出廊1.5米。前沿有斗拱，悬山灰瓦顶，脊为五脊六兽、脊鱼、海马，中间脊饰为前龙后风砖雕。为雕花棂子式门窗，柱架梁式结构，柱4排，每排4根，有鼓形柱基石。

正殿正中供奉真武大帝祖师像，墙壁上绘有铁杵磨成针等内容的彩色壁画。殿内殿前的地上都铺有一块长1米，宽0.7米跪拜石，供人们下蹲叩拜。殿前有一千年古槐，挂一口大铁钟，俗称木龙驼钟。殿两侧为厢房和甬道。二进院落为兜率宫，面阔3间，进深1间，有出廊1.5米。硬山灰瓦顶，柱架梁式结构，五脊六兽，雕花棂子式门窗。兜率宫正中供奉道教教主老子像，像台高1米，塑像高2.3米，以应老子"道生一，一生二，二生三，三生万物"的哲学思想。后墙两侧写有《道德经》和《孝经》。兜率宫后种植绿竹及各种花卉。兜率宫两侧是扁鹊殿、玉皇殿、三霄殿等建筑。

每月农历初一或十五是广行宫道教活动日，各地前来诵经焚香者络绎不绝。特别是每年农历二月二十六日真武大帝的诞生日，是广行宫千百年来传统的古刹庙会，最为热闹。从二十六日到二十九日，善男信女从铁顶山接出真武大帝祖师塑像，一路敲锣打鼓，扯旗放炮，簇拥着把真武大帝安放到广行宫大殿。前后五天，广行宫人山人海，各种民间文化活动丰富多彩，东堡的“军牢”、南堡的“马仔”、北堡的“吹杆”、三屯的“铜器”、庙湾的“故事”相继登场；唱对台大戏、跑马、卖艺、杂耍、上刀山等纷纷露面，各显其能，各展其长。来自洛阳、平顶山、汝州、南阳、山西、河北等地，成千上万的善男信女和游客云集广行宫通宵达旦，担经跳舞，狂欢陶醉。

出了广行宫一直往南在走20分钟，就到了岘山脚下的寨子沟。保持着原始生态的岘山，山相连，峰相缠，重重叠叠。山色浓郁，植被繁茂，蓊郁苍莽，清逸秀丽，美不胜收。寨子沟山间一条蜿蜒曲折的登山小路，人称这条小路叫神仙路，是登岘山最陡峭的观光线路。但当地人常说：走进寨子沟，身轻神保佑。因为进入神路，不管羊肠小道多陡多险，你都身轻如燕不会累。因为有祖师暗中保护你顺利朝顶。

岘山崇天宫山门在半山腰的一块平地处，是仿汉代歇山青砖灰瓦牌楼，四条垂脊和四条戗脊相呼应，中间一个大门洞，两边各有一小门洞。踏上宽敞的大理石台阶，走过门洞，迎门是老母殿，面阔三间，进深三间，大式硬山筒瓦，箍头脊。大殿塑有无生老母、无极老母、十二老母和侍女雕塑十七座，塑像形态逼真庄严。拐过茂密的松树林，便是崇天宫。始建唐朝年间，宋至明末屡有废兴。清顺治十七年重修。乾隆二十九年，由段林和张金章捐资对岘山祖师庙、崇天宫进行了一次大规模重修，并将祖师庙真武宫覆盖铁瓦。

山门、崇天宫、真武宫、老君殿、药王庙、祖师庙、磨针庙、土地庙、玉皇殿、三霄殿、九女楼、猴王殿、关帝殿、老母殿、武后行宫、薄太后行宫、紫气元君殿等建筑，均依山势而建，逐渐形成了规模较大的道观建筑群。岘山现存较完整的古庙宇建筑群文物有：殿、宫、楼、阁、坊、亭、台、廊庑、门庭等古建筑140百余间，其中主要建筑多为清代宫庭式样。金石有唐石刻、宋铁杵、元、明、清代石碑、清代铁人和铁瓦等100余件。这些历史文物珍品为研究我国建筑史、艺术史、道教史提供了宝贵的历史资料。

崇天宫整体建筑坐北朝南，东西50米，南北80米，面积4000平方米。宫门两侧有两蹲石狮子，出廊有四柱，面阔三间，进深二间，硬山顶覆灰瓦，有五脊六兽，门额上方悬挂崇天宫匾额。走进宫门有月亮门把崇天宫分成东西两个院落。主建筑群在东边院落，真武祖师大殿座北朝南，面阔三间，进深二间，有出廊，棂子阁门窗。有出廊宽1.6米，柱架梁式结构，硬山顶覆灰瓦，有五脊六兽。古朴厚重。内奉真武祖师，金身紫袍，睿目含威，执金鞭，踏蛇龟，祥云翻卷，皂旗舞动。殿两侧为厢房。

二进院是老君殿，面阔三间，进深二间，棂子阁门窗。砖木结构，四周出廊，檐下8根红色立托起彩绘的横木及斗拱。上下檐部的斗拱和内糟的天花藻井，通体饰以各色花鸟和人物故事彩画。歇山重檐垂脊，房顶金黄色的琉璃筒瓦，顶脊上布列着龙、凤、狮、麒麟等，奇姿妙态。大殿正中供奉老君像，像台高1米，塑像高2.3米。以应老子"道生一，一生二，二生三，三生万物"的哲学思想。后墙写有《道德经》和老子骑青牛传道绘画。

崇天宫的西院，一院王母祠、关帝殿、猴王殿、三清殿均为硬山灰瓦顶，各面阔三间，进深一间。梁、檩木架结构。二进院火姑庵、九女楼等均为两层楼阁有出廊，硬山灰瓦顶，面阔三间，进深二间。梁檩木架结构，五脊六兽。

从崇天宫踏着大理石台阶向上攀，过五州城隍庙、岘山碑林、磨针庙、武后行宫就是岘山顶祖师庙。南北朝时期，梁朝开国皇帝武帝萧衍的长子昭明太子萧统，一个身怀抱负的太子厌倦宫廷的勾心斗角，开始转化为寄情山水游乐，辞别皇宫慕名到岘山修练。可是，他苦苦修炼了好多年，还是不能得道成仙。他有点灰心丧气了，决定回宫当太子。

萧统走到岘山半腰处，遇见了一个老太太在井旁磨铁杵。昭明太子惊讶地问：“老婆婆，磨铁杵做什么？”老太太回答道：“想磨成一根绣花针。”太子觉得好笑说：“老婆婆，只怕您一生也磨不成针，就别费这冤枉功夫啦。”老太太还是不紧不慢地磨着铁杵说：“只要功夫深又深，铁杵磨成绣花针。”昭明太子心想：“修仙求道不也和这铁杵磨针的道理完全一样吗？功到自然成。”于是，太子打消了下山的念头继续修炼。终于在岘山修成了正果，受封为“真武大帝祖师”。

祖师庙铁铸仿木结构宫殿式建筑，位于岘山峰顶平台正中，整体建筑坐北朝南，总面积1050平方米。清乾隆二十九年，有监生张金章地100亩，对岘山祖师庙重修，并将真武宫覆盖铁瓦。真武宫面宽与进深均为三间。四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式，屋顶覆铁筒瓦，五脊六兽，宝葫芦尖。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样。殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬"金光妙相"四字。殿体各部分遍体馏金，至今仍辉煌如初。东西配殿均面阔3间，进深1间，硬山铁瓦顶，柱架梁式结构，墙体为青砖与较规整石块修砌，房顶有脊饰、鸱吻。

逛汝阳岘山古刹庙会，除了登山观景，求神拜佛，还看戏、购物、娱乐、餐饮、休闲样样俱全。古刹庙会期间娱乐形式多种多样，唱大戏的、唱地摊戏的、练杂耍的、跑旱船的，打鼓的、扭秧歌的、马戏表演的等，满足着人们不同的需要。庙会上的汝阳小吃也是有名的，蒸、炸、煮、烙、煎、爆各不相同，口味也各具一格，炒凉粉、水煎包子、红薯面条、粉汤、烧烤、爆牛肚等都极受欢迎。除了小吃，还有汝阳的特产，麻花、芝麻糖、花米糖，以及各种干鲜果、蜂蜜、花生等食品。

阳春三月，万物复苏，土地厚实，草木青翠，空气里弥漫着春天独特香味。逛汝阳岘山古刹庙会，是豫西人们生活中的一大乐趣。无论是道士和尚、信男善女、游客吃货、演员戏迷、商贩匠人、手工艺者还是来看热闹的城里人，都能融入在岘山古刹庙会中，成为一个角色。庙会归来，需要的东西买了，大戏看了，又吃了、喝了、玩了、乐了，真是逍遥快乐。