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发表于 2024-12-20 11:22 | 只看该作者  来自:河南洛阳
“写杂文可以九句废话一句真话,但不能说假话”
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 楼主| 发表于 2024-12-22 17:53 | 只看该作者  来自:北京
孙建邦 发表于 2024-12-20 11:22& j8 n- A2 }# |
“写杂文可以九句废话一句真话,但不能说假话”

/ R/ }% H4 B, W* a  U叶鹏老师说得很好,写杂文的人决不说假话。

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 楼主| 发表于 2024-12-23 09:20 | 只看该作者  来自:河南洛阳
洛龙区上空的云 发表于 2024-12-22 17:537 [1 a7 n# s6 j0 i3 |
叶鹏老师说得很好,写杂文的人决不说假话。
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洛阳杂文作者不说假话,也不会姑息屈从假恶丑!
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 楼主| 发表于 2024-12-23 15:21 | 只看该作者  来自:北京
    在洛阳杂文学会成立30周年座谈会上的发言
各位领导、各位来宾、各位杂文界的老师们:
    在百花争艳、牡丹飘香的美好时节,我们迎来了洛阳杂文学会成立30周年的美好日子,30年的历史,意味着,我们洛阳杂文学会的发展几乎和祖国的改革开放同时起步,这也正说明,我们洛阳杂文学会的应运而生和不断发展,也正附和着时代发展进步的脉动和节律;30年的历程,意味着,洛阳杂文界的前辈们在洛阳杂文的广袤原野上已经辛勤耕耘了30年;这30年,承载着洛阳老中青三代杂文作者薪火相传、孜孜以求的不懈努力。作为洛阳杂文界的新人和学生,此时此刻,我想表达对洛阳杂文学会30年发展历程的发自内心的敬畏和尊重,同时,也想对洛阳杂文前辈们所做的开创性的工作和贡献表达我深深的敬意。
    下面我想谈一些自己对杂文的粗浅的看法和感受。
    我想说的第一点是,人们常说,知识界、教育局、文化艺术界是一个民族和社会的灵魂,是一个民族和社会的思想者,是社会进步的引领者和推动者。这个听起来好像有点大,但是,我觉得真的就是这样。就像寒风料峭的初春,总要有先冒头的小草顶着凛冽的寒风出来寻找春天。就像处在漫漫黑夜中的公鸡,总要有寻找黎明的先声。而杂文作者和所有的知识界、教育界文化艺术界的人们一样,有引领社会进步的使命。
    我想说的第二点是,在文学作品体裁形式的功能分工中,杂文是最不适合唱赞歌的一种文学形式。如果要唱赞歌,我们可以不选择杂文。这几年被人们说得很热的一词,叫做“正能量”,那么究竟什么是正能量呢,我认为,褒扬和赞美正义固然是正能量,但是,鞭挞和批评邪恶更是正能量。还要看我们这个社会最缺少什么,是缺少赞歌,还是缺少批评?我的看法是,我们现在不缺少赞歌,铺天盖地的都是!我们最缺少的是批评。而且,我的观点是,能够促进和推动社会进步、让民众受益的,都是正能量!
    我想说的第三点是,不知道从什么时候起,我们的社会存在着理论和实际脱节,语言和行动背离的现象,说假话没有风险,说真话却往往风险重重。即便我们暂时改变不了现状,但我们必须意识到,这决不是一个正常社会该有的状态,这不是常态,是变态!我想说的是,说真话,就从写杂文做起,不敢写就保持沉默,但是,要写杂文就必须说真话。
    我想说的第四点是,在所有的文学体裁中,杂文是最能直接表达人的思想观点的一种文学形式,杂文的现实功能应该大于美学功能,杂文可以写得不美,但决不能没有现实性。它的现实功能即便弱一点,也一定要有针对性。即便是挠痒痒,也一定要挠到痒的地方!当然,杂文毕竟是一种文学体裁的一种,语言练达的和文学的美感也应该兼顾,观点鲜明且富有感染力的文章才算好的杂文。
    各位领导,各位老师,今天的会议安排我代表洛阳杂文界的新人和相对年轻一点同志发言,我呢,也很珍惜这个机会,所以不想只说一些应景的话。所以也就有了上面一些板门弄斧的发言。不当之处,请各老师批评指正。
                                  佚名   2015年4月
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 楼主| 发表于 2024-12-23 15:42 | 只看该作者  来自:北京
          史海钩沉:首善之区成立杂文学会            1985年11月30日,北京市杂文学会成立,挂靠在北京日报社。 亲历其事的柳萌,追忆过其间的所见所闻: 1984年12月,中国作家协会第四次会员代表大会召开期间,曾彦修、邵燕祥、蓝翎、牧惠等几位杂文家,特意找到柳萌,希望他组织与会的杂文作者,发个倡议书,要求在文学界给杂文一定的地位。柳萌当时在《新观察》编杂文,和各位杂文作者都熟,于是就出面把出席此会的杂文作者约到了一起,共同商讨有关杂文创作方面的事。) W0 ?2 M4 Z: I; D) }9 c, Z; F: x
    在这次的碰头会上,有人提出,搞个全国性的杂文组织,附属在中国作家协会。后来大会认为,组织全国性杂文组织有“难度”,还是不办为妥。所谓“难度”,不外乎杂文的特殊性,领导者担心“惹祸”,尤其不想让写杂文的“组织起来”。这件事情也就搁置下来了。 6 a( n4 Z& h. r0 K
    在中国作协,散文、诗歌、小说、报告文学、散文诗、古典诗词都有学会,连传记、纪实、寓言都有,唯独杂文没有。这或也是“国情”所致。 这一想法流产后,几位首倡者好像也就死了心,从此无人再提此事。 有知情者称:“几年前上海有位名家曾倡议成立‘杂文学会’,出一本‘杂文’期刊,可是至今一直未闻楼梯响,人更下不来。何难乃尔!”
9 F! x( s5 o$ v. ]$ Q    没想到,在北京的几位较年轻的杂文作者、编者,却在几位有官职身份的杂文家的支持下,做成了这件事情。 1985年秋季的一天,求是杂志社的孙士杰,**的李庚辰,分别打电话给柳萌,请他到胡昭衡家,说是一起商量点儿事。 胡昭衡是位官员,曾任内蒙古自治区党委副书记,后任国家医药管理局局长,其时,常以李欣这一笔名撰写杂文。据称,其文名远远超过其官名…… 胡昭衡家住木樨地,即外界通称的“部长楼”。到了后柳萌才知道,来的人除了孙士杰、李庚辰,还有《人民日报》杂文编辑刘甲。这就是说,北京的主要杂文阵地——两报(《人民日报》《**》)两刊(《求是》《新观察》)的编辑,都到了。 为什么要到胡昭衡家商讨此事呢?除了杂文因素外,再就是彼此都熟——胡昭衡和李庚辰是河南同乡,和孙士杰在内蒙古党委是上下级,和柳萌是旧相识,和刘甲是作者与编者的关系一直有交往——聊天儿议事也就较为随便。
+ b' m$ b; T& v3 V3 r* z    就是在这次的五人商谈中,有了成立杂文学会的意向。当柳萌把作家协会开会期间几位杂文家倡导成立学会受阻的事,原原本本地告诉他们之后,考虑到杂文学会不便挂“中国”二字,有人就提出搞个北京市杂文学会。可是带“北京”二字就得找北京市领导,此时掌管北京市文化教育和意识形态的官员,恰好是中共北京市委副书记徐惟诚。大家知道,徐惟诚本人也是位杂文家,经常用余心言笔名发表杂文,这样沟通起来估计会更容易些。只是由谁去找他,这是个关键问题。经过一番商讨,大家希望胡昭衡亲自出马。徐惟诚是官员兼杂文家,胡昭衡也是官员兼杂文家,他们二位说起话来会方便些。这是第一次商量定下的事情。后来起码还有一两次,大家研究具体事宜,地点还是在胡昭衡家里。 ( _! }9 K# ]  d) @
    这种“策划于密室,游说于高层”的策略,颇为有效。我国历代许多的重大决策,均是在密室完成的。有段子称,与会人数越多,会议就越不重要;反之则相反。还有段子称:小事开大会,大事开小会,天大的事不开会。这或是中国特色。知者自知,恕不举例。当然,就此事而言,对于我国杂文界,自然是件好事。
8 b% p: v7 l5 l    柳萌称:经过两三次蕴酿和联系,原来只是意向中的杂文学会,终于正式成立,名为“北京市杂文学会”。1985年11月30日,成立大会在北京日报社礼堂召开。大家按事先议定的候选人名单,选举胡昭衡为会长,徐惟诚等人为副会长。
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 楼主| 发表于 2024-12-24 09:23 | 只看该作者  来自:河南洛阳
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发表于 2024-12-25 09:46 | 只看该作者  来自:河南洛阳
杂文故事,不绝于眼。常看常新,见6 Q) l' N( H) a  J+ a5 _. Y

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 楼主| 发表于 2024-12-25 21:50 | 只看该作者  来自:北京
孙建邦 发表于 2024-12-25 09:46
8 x, o: x5 N  N* y) w杂文故事,不绝于眼。常看常新,见知长识
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感谢鼓励。

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 楼主| 发表于 2024-12-26 09:09 | 只看该作者  来自:河南洛阳
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2017“检察文化杯”杂文征文大赛颁奖活动留影
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发表于 2024-12-26 11:40 | 只看该作者  来自:河南洛阳
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