汝阳县办学古碑欣赏

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清道光年间伊阳（汝阳）县公立义学28所如下：
育德义学 县城
观德义学 大安
镇教德义学 县城
经德义学 竹园镇
裕德义学 肖庄镇
继德义学 茹店镇
友德义学 小店镇
振德义学 猴套镇
基德义学 圣东北镇
进德义学 夹马镇泥阳村
植德义学 圣东南镇
践德义学 县城
甄德义学 范滩镇铁炉营村
乐德义学 下蔡店镇常渠村
崇德义学 上店镇
秉德义学 岗北镇
立德义学 三屯镇
据德义学 车坊镇
树德义学 圣西北镇
训德义学 泥北镇
率德义学 陶营镇北西村
讲德义学 上岗底
砥德义学 内埠镇
敬德义学 马营镇
通德义学 蔡店镇
庸德义学 下蔡店镇
养德义学 白元镇土门
懋德义学 洁泊镇

伊阳县义学碑记
知县张道超
天下有真正的教育和感化，而后才有真正的人才。教育和感化的兴起，从乡里开始。人才的成长，从儿童开始。国家重视文化教育，考察总结古代经验，敬师长所传之道，推举有贤德的人。从京城附近的地方一直到各省，没有不建有学校和建立书院。进入书院的子弟，必须是优秀者，进行教育，并在学行上切磋相正。那些城乡、市镇中的儿童，初开始未能招入书院者，再设义学加以培养。因此，书院用来辅助学校的不足，义学用来辅助书院的不足。伊阳县过去有书院，我刚到任后，立即增加学生们的求学费用，修葺房舍，书院面貌明亮而焕然一新。然而，义学独缺，我更加惭愧。道光丁亥年（1827）秋天，上级檄文通知，劝导设立义学。于是，邀请县里有名望的人商议，大家都欣然乐于从。不到数月，就建起义学二十八所。有的捐资，有的置地，随他们的便。
也有几个村，共同建立一所学校；也有一个村，各建一所学校，随其因地制宜。学舍就选择宽敞、清静的祠堂庙宇，是仿照睢州汤文正的三圣庙碑记意思。各学校都选择本村绅士经营管理，防止官员打扰地方小吏乱侵。录取学生名额中，都有美丽体貌和高尚品德。《周官》记录的三物之教育内容中六德、六行、六艺，首为六德。迄今数年来，诸位君子勉励成事，处置周详。确实已经使家家户户不断歌诵，遵循规矩了。然而，岂止是文章诵读而已。古人观察于乡里，就知道国家治理不容易。其开创基业于教育童蒙，而后，才有宽厚人心和同样风俗。凡是当老师者，必须端正心术，尊崇礼节，以树立教书育人为本。敦促学业，明确训释解说，以尽到教书育人的职责。学生的日常行为习惯，则用《朱子小学》《童蒙须知》《真西山斋规》为标准。其考察德行和请问学业，则以胡敬斋的《续白鹿洞条规》为规则。根据学生的素质来启发诱导，把握时机来加以引导。依据学生活动与休息，而一张一弛按时作息。谨慎观察萌芽蘖枝，而加以防范。使学生宽和温厚逐渐积累，日趋于善，而自己却还没有觉察到。由此，父亲教育他的儿子，兄长勉励他的弟弟，在家诚恳事父母孝顺，对兄弟友爱。人知礼法，农民戒除粗野不恭，各种工匠禁止诡诈，商贾羞于渔利，人心淳正，而风俗因此美好。在这方面，义学不但是书院的先行，也许是教化的开始啊！至于，兴起了就不要颓废，继续以前的事业并有所发展。我自勉励，全县有名望的人共同努力。让后来的君子仰慕而且思念。