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2楼
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发表于 2023-6-25 16:47
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来自: 浙江台州
二、提升旅游内涵,增加游客满意度
目前洛阳旅游业主要靠每年四月份的牡丹文化节和每年十月的河洛文化节,况且洛阳旅游业主要是初级观光游,不能满足年轻一代深度体验游,仍有较大的提升空间。并且洛阳目前的旅游资源没有得到较好的整合与利用,没有发挥出最大的经济效益。
1、洛阳旅游业要打破常规,按照中国历史上“十二花神”,做到每个月都有赏花节。
比如:一月兰花神屈原,把爱国热情寄托于兰花,并赞兰花“幽而有芳”,且常身佩兰花,故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”,把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。
二月梅花神林逋 他终生无官、无妻、无子,隐居西湖孤山,植梅为妻,畜鹤为子。梅花被誉为“国魂”和“花魁”,把它视为敢为天下先优秀品德的象征。
三月桃花神皮日休 他在《桃花赋》,赞扬桃花为“艳中之艳,花中之花”,并以古代许多美人作比拟,使人见了桃花,犹如见到美人。
四月牡丹花神欧阳修 他遍历洛阳城中十九个花园,寻觅牡丹佳品,写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵硕大,花容端丽,素有“花中王”之称,后人把它作为“繁荣富强,和平幸福”的象征。
五月芍药花神苏东坡 他赞“扬州芍药为天下之冠”,任扬州太守时,看到官方举办“万花会”,损害芍药,滋扰百姓,便下令废除“万花会”,受到百姓拥护。芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。
六月石榴花神江淹 他写《石榴颂》云:“美木艳树,谁望谁待?……照烈泉石,芳披山海。奇丽不移,霜雪空改。”石榴“千房同膜,十子如一”,成熟后微微绽开一点红唇儿,笑向人间,所以人们常以石榴作礼品,祝其子孙发达、前程无量。
七月荷花神周敦颐 他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种:“出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”莲花成为廉洁清正,不同流合污的道理规范的化身。
八月紫薇花神杨万里 他咏紫薇云:“谁道花无百日红,紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特色。
九月桂花神洪适 他对桂花情真意切,咏诗道:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝如芳誉亘千乡。”我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意,青年男女则以桂花表示爱慕之情。
十月芙蓉花神范成大 晚年居故里苏州,随地就势筑亭建榭,遍种芙蓉,写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉,后人谓芙蓉二妙:美在照水,德在拒霜。民间视其为夫妻团圆之物。
十一月菊花神陶潜 弃官归隐庐山后,种菊吟诗自娱。“采菊东篱下,悠然见南山。”他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。
十二月水仙花神高似孙他写的水仙花前赋后赋千余言,把水仙花描写得十分美丽可爱,现人们还以水仙为“纯洁爱情”的化身。
2、洛阳的景区一定要“活”起来、“动”起来;龙门石窟水上游乐活动不足,要增加龙门石窟水上活动,比如增加游船对歌、对诗等活动。并且龙门石窟要定期举办“石刻展”,比如说“历代名马”、“历代名人”等,选择优秀作品,长期放置在龙门石窟景区。
3、洛阳隋唐遗址公园以后规模庞大,有宫城区、天街立坊区、九州池以及上阳宫等,但是感觉上阳宫建好后没有发挥出应有的作用,希望把上阳宫建成“唐代武则天博物馆”。
4、洛邑古城处于老城东南部,距离隋唐大运河博物馆不远,希望把洛河北岸洛川街区域复建“洛神庙”,搽亮洛神这一历史文化名片,同时该区域有洛邑古城、隋唐大运河博物馆,再加上洛神庙,不“火”也不可能。再建议洛邑古城尽快把“河南府文庙”修建起来,从而带动洛邑古城人气(洛阳关林主要有关帝庙带动该区域商贸发展,洛邑古城的文峰塔带不起洛邑古城文旅发展)。
5、应天门遗址博物馆应该提高文旅演艺档次,应该有历史还原演艺剧场,可以使真人演出,也可以拍出一些发生在洛阳的历史剧,如;隋炀帝杨广的一天,韩擒虎、贺若弼攻打南陈、隋炀帝游西苑等。
6、洛阳城历代粮仓较多,比如说;战国粮仓--单晶硅厂附近;隋唐洛阳粮仓---含嘉仓、回洛仓;汉魏故城粮仓---古城宫城东南墙附近,洛阳可以开辟中国历代粮仓专线游。
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