印象洛阳

邙山闲云

（20）《西工区的由来》
“西工”之意源于西工兵营。由袁世凯组织于1914年兴建，1956年3月，正式成立西工区。
1912年2月12日，清朝末代皇帝宣统(溥仪)宣告自行“逊位”，清代结束。清代共历10帝、267年。不久，孙中山也辞去临时大总统职务。3月，袁世凯当选为中华民国临时大总统，窃取了辛亥革命的胜利果实。为实现其篡权称帝的真正目的，袁世凯选定洛阳作为屯兵之地，在此修建新式兵营，训练新式陆军。他委派官员到洛阳勘察地形，规划选址，决定在东起五门屯、西至灵官庙、南抵下池、北到金谷园的区域内修建兵营。从1914年开始，建窑烧砖，并招集石家庄等地的建筑商齐集洛阳，进行大规模的建设。经过两年的紧张施工，西工兵营初具规模，共耗资170万两。营房全部为砖木结构，木料则是从东北运来的红松。由于该工程位于当时洛阳城的西关外，当地人多来此打工，所以称这里为“西工地”，后简称“西工”，这便是今天“西工”这一地名的由来。

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（20）《西工区的由来》
“西工”之意源于西工兵营。由袁世凯组织于1914年兴建，1956年3月，正式成立西工区。
1912年2月12日，清朝末代皇帝宣统(溥仪)宣告自行“逊位”，清代结束。清代共历10帝、267年。不久，孙中山也辞去临时大总统职务。3月，袁世凯当选为中华民国临时大总统，窃取了辛亥革命的胜利果实。为实现其篡权称帝的真正目的，袁世凯选定洛阳作为屯兵之地，在此修建新式兵营，训练新式陆军。他委派官员到洛阳勘察地形，规划选址，决定在东起五门屯、西至灵官庙、南抵下池、北到金谷园的区域内修建兵营。从1914年开始，建窑烧砖，并招集石家庄等地的建筑商齐集洛阳，进行大规模的建设。经过两年的紧张施工，西工兵营初具规模，共耗资170万两。营房全部为砖木结构，木料则是从东北运来的红松。由于该工程位于当时洛阳城的西关外，当地人多来此打工，所以称这里为“西工地”，后简称“西工”，这便是今天“西工”这一地名的由来。

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（20）《西工区的由来》
“西工”之意源于西工兵营。由袁世凯组织于1914年兴建，1956年3月，正式成立西工区。
1912年2月12日，清朝末代皇帝宣统(溥仪)宣告自行“逊位”，清代结束。清代共历10帝、267年。不久，孙中山也辞去临时大总统职务。3月，袁世凯当选为中华民国临时大总统，窃取了辛亥革命的胜利果实。为实现其篡权称帝的真正目的，袁世凯选定洛阳作为屯兵之地，在此修建新式兵营，训练新式陆军。他委派官员到洛阳勘察地形，规划选址，决定在东起五门屯、西至灵官庙、南抵下池、北到金谷园的区域内修建兵营。从1914年开始，建窑烧砖，并招集石家庄等地的建筑商齐集洛阳，进行大规模的建设。经过两年的紧张施工，西工兵营初具规模，共耗资170万两。营房全部为砖木结构，木料则是从东北运来的红松。由于该工程位于当时洛阳城的西关外，当地人多来此打工，所以称这里为“西工地”，后简称“西工”，这便是今天“西工”这一地名的由来。

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（20）《西工区的由来》
“西工”之意源于西工兵营。由袁世凯组织于1914年兴建，1956年3月，正式成立西工区。
1912年2月12日，清朝末代皇帝宣统(溥仪)宣告自行“逊位”，清代结束。清代共历10帝、267年。不久，孙中山也辞去临时大总统职务。3月，袁世凯当选为中华民国临时大总统，窃取了辛亥革命的胜利果实。为实现其篡权称帝的真正目的，袁世凯选定洛阳作为屯兵之地，在此修建新式兵营，训练新式陆军。他委派官员到洛阳勘察地形，规划选址，决定在东起五门屯、西至灵官庙、南抵下池、北到金谷园的区域内修建兵营。从1914年开始，建窑烧砖，并招集石家庄等地的建筑商齐集洛阳，进行大规模的建设。经过两年的紧张施工，西工兵营初具规模，共耗资170万两。营房全部为砖木结构，木料则是从东北运来的红松。由于该工程位于当时洛阳城的西关外，当地人多来此打工，所以称这里为“西工地”，后简称“西工”，这便是今天“西工”这一地名的由来。

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（21）《延秋的由来》
洛阳市西15公里，有一村名叫“延秋”，传说与武则天有关。洛阳“八小景” ――“龙池金鱼”，指延秋村的洛阳龙潭寺和龙池沟。武则天居洛阳48载，对洛阳感情颇深。一年夏天，武则天来到龙池沟避暑，但见曲谷幽深，林木蓊郁，百花争艳，小溪潺潺，一路暑气顿消。武则天住进龙潭寺。她白天流连潭旁戏鱼，晚上登临高台赏月，凉意爽身，心坦气畅。女皇派人在寺东边岗顶上专门盖了粮仓，打算长住。夏去秋来。留在东都洛阳的狄仁杰等重臣派人请圣驾还京。武则天不想离开这人间仙景，而且给来迎圣驾的人大大写了"延秋"二字。狄仁杰见皇上不回宫，影响国事，派人悄悄烧掉寺旁的粮仓，武则天无奈圣驾返京。从此，龙潭寺旁的村庄以"延秋"二字取了村名。龙潭古寺已荡然无存。潭东的山村人称之为“火烧麦”，20世纪60年代还可见烧成黑焦炭的麦粒。这一传说古籍中未见记载，而有记载的是此间属隋唐西苑西墙最南一门名叫"迎秋门"。大概后来因"迎"、"延"二字形体相近，误将"迎"写作"延"，遂得名"延秋"。

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（22）鹞店古寨

鹞店古寨位于孟津县平乐镇鹞店村西北200米处。建于六朝，现存建筑为清代重建。鹞店古寨内现有居民十余户，青砖瓦舍，古树掩映，石磨石碾处处可见，鸡犬之声时时相闻，俨然一处世外桃源。
鹞店古寨因东、南、西三面临沟，北连邙山丘陵台地，三面寨墙较低，大部分寨墙因历史沧桑、风剥雨蚀及人为破坏而损毁；现残存北寨墙长40米，宽3米，高2-5米。
鹞店古寨为高台式土寨，平面呈椭圆形，东西宽152米，南北长210米，总面积约31920平方米。有南、东两个寨门，寨门前有斜坡式门道。
在鹞店古寨中心区约2米高的台地上，有二仙庙遗存，该庙占地约500平方米，现存建筑较为完整。据传修建于北魏时期，为一进院落，坐北朝南，有庙门、东厢房老君殿、西厢房广生殿、正殿及东配殿各一座，院内铺设青砖甬道。
鹞店古寨座落在邙山半坡丘陵台地上，地势高亢，视野开阔，寨东紧邻洛常公路，是洛阳出入黄河门户，历来为驻兵防寇重地。该寨自然沟壑与寨堡建筑巧妙结合，二仙庙建筑规制保存基本完整，居民设施与古寨风貌浑然一体，地势险要，易守难攻，是我国民居民俗文化不可多得的实物资料，对研究古代建筑和民防设施具有一定历史价值。

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《鹞店古寨》
    ·西江月·
鹞店位于我们平乐村西边不远，历来归平乐镇管辖。两个村虽然近在咫尺，我却从来没有去过。前不久，小妹的孙子出生满月，应邀回老家吃满月酒，由大孙子开车，全家人顺路游览了鹞店古寨。回来后，便胡诌了几句。
土圩山寨沟崖，
鉴池古树皂荚。
石磨石碾石水槽。
井院窑洞农家。
鹞落邙岭颠崖，
翻飞巧若武侠。
展翅遨游瞰大地，
京洛一片繁华。

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（23）《安乐村的来历》
安乐村位于洛阳市定鼎路洛河桥南。这里曾是宋代著名理学家邵雍的居住地。
邵雍，字尧夫，原籍河北范阳，生于北宋真宗大中祥符四年（1011年），卒于神宗熙宁十年（1077年）。邵雍30岁时，游至西京洛阳。他看到洛邑居天下之中，有山水登临之美，有人物萃聚之繁，为一都会，可以观四方之士，便决定定居洛阳。初迁洛阳时，住处简陋，难避风雨，生活颇为艰难。后与寓居洛阳退职宰相富弼、司马光、吕公著友好。司马光等为之集资凑钱，购买原五代节度使安审琦的故宅30余间，邵雍将其居室题名为“安乐窝”，自号“安乐居士”。今安乐窝村即由此而得名。邵雍的住宅在北宋末年遗弃民间，金代改为“九真观”。明景泰年间（1450～1457年），河南知府虞廷玺访得其故址，始“缭以垣墙，植以树木，构堂三间，塑康节之像于其中”，后来又经扩建修复，保存至今。今存之邵雍祠堂，位于村内洛龙公路东侧，坐北朝南，原建筑仅存有清代硬山式“皇极书阁”三间及其他建筑四间，另有明清碑石数方等。
邵雍是北宋时代主观唯心主义理学的奠基者之一，其理学核心主要反映在他的著作《皇极经世》一书中。他当时官位不高，但却很有名气。诸州县许多人乐意拜访他。他死后被追谥为“康节”，以后又被捧为“圣人”、“夫子”，供奉于文庙。南宋度宗时，又追封邵雍为“新安伯”。明嘉靖时称邵雍为“先贤邵子”。现在安乐窝小学内还存有不少明清有关康节的碑记和牌坊。

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安乐村有一所面积可能比安乐村原有面积还要大许多的大院，那就是解放军原一军的军部大院。
1968年元月洛阳市成立三结合的市革命委员会，首任市革委会主任就是当时的一军军长王甲军。
当年的一军有一个红九连就驻扎在龙门附近。
1971年八一建军节那天，我们厂曾邀请红九连的一位副连长来我厂给全厂职工讲述红九连的光荣历史。据这位副连长讲，他们这个连的首任正连长就是林总。为了保持他们这个连的光荣传统，从井冈山时代开始，他们这个连的正连长就一直由林总兼任着。
在这次报告会的会后不久，就发生了震惊中外的“九一三事件”。
在1985年我国裁军一百万时，驻扎我们洛阳市这个一军便被裁去了。

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安乐村有一所面积可能比安乐村原有面积还要大许多的大院，那就是解放军原一军的军部大院。
1968年元月洛阳市成立三结合的市革命委员会，首任市革委会主任就是当时的一军军长王甲军。
当年的一军有一个红九连就驻扎在龙门附近。
1971年八一建军节那天，我们厂曾邀请红九连的一位副连长来我厂给全厂职工讲述红九连的光荣历史。据这位副连长讲，他们这个连的首任正连长就是林总。为了保持他们这个连的光荣传统，从井冈山时代开始，他们这个连的正连长就一直由林总兼任着。
在这次报告会的会后不久，就发生了震惊中外的“九一三事件”。
在1985年我国裁军一百万时，驻扎我们洛阳市这个一军便被裁去了。