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任见：华夏第一奴仆，史上老二典范【原创】
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后山 2018-11-20 17:03
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华夏第一奴仆，史上老二典范 【原创】 任见 01 关羽，字云长，东汉末年人士，跟刘备和张飞是拜把子兄弟。 刘备，字玄德，河北涿县人，他自己声称是中山靖王刘胜的后代。 中山靖王刘胜搞女人无数，儿子一百多个，世系中发岔子太多，实际上，刘备不过姓刘而已。 刘备少时，和母亲织草席贩草鞋维持生活。十五岁跟着公孙瓒去同郡名士卢植的私塾认字读书。 但刘备不是读书料，只喜欢玩狗骑马，倾慕豪侠，因之反而结交了当地不少同类——整天扫荡街面的不良青少年。 公元184年，黄巾军起义的时候，二十四岁的刘备组织起了一支义勇军，名义上是助朝廷镇压黄巾起义，本心是对天下有想法。 资助刘备钱财的，是涿县大商人张世平和苏双。 刘备选了两个贴身卫士，一个是河东解县，今天山西运城西南地区人关羽，一个是河北涿州人张飞。 02 关羽就是关云长，在家乡犯事，潜逃到了幽州涿郡。张飞，字翼德，家是个大富户，刘备生法儿让张家为他出了不少马匹和军饷。 在张飞家的小桃园里，刘备跟关羽和张飞喝了鸡血酒，结了生死义，发誓“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”，开始了他们的军阀生涯。 刘关张三个先在东汉丞相曹操手下混饭吃。 军阀吕布——吕奉先轻易夺取了张飞所守的下邳城。 曹操率军攻打下邳，想夺回来。 关云长听说下邳城中有个美妇人——吕布部将秦宜禄的小妾杜氏，十分貌美，又善解风情，而秦宜禄给吕布派出搬救兵去了，便向曹操申请，自己奋力攻城，城破后让他要了杜氏。 曹操心说，老关你还有这个嗜好啊，顺口道：“没问题，城破了给你。” 关羽拼了命地进攻下邳，却不知怎的，越攻越不放心，老怕攻克了城曹操不给他杜氏，攻攻，停停，又数次去向曹操落实：“说好了啊，杜氏归我。” 曹操说：“答应了嘛。” 关羽走出军帐，曹操问左右：“姓关的老惦着杜氏，莫非那娘儿们真的倾国倾城？” 03 关羽攻下邳“不克”，曹操另派军队掘引下邳西边的泗水、沂水，进行水攻。 大水将至，吕布感到实在难以坚持下去了，于是登上城楼向下吆喝说：“你们，不要再围城了！我奉先，向明公自首就是！” 吕布带着部分亲将，登上南门城楼。 下邳的这个城楼是白色的，人谓“白门楼”。 在白门楼上，吕布让左右割下自己的头去献给曹操。左右不忍，于是吕布走下城楼，开门出降，束手就擒。 曹操率文武官员登上白门楼，当众处置吕布一伙。 吕布对曹操说：“从今以后，天下可以安定了。” 曹操觉得吕布说话没头没脑，问：“你说这话，是什么意思？” 吕布说：“明公所忧虑的，主要是吕布，吕布现在已经降服了。如果明公统帅军队，让吕布带领骑兵为先锋，何愁天下不会平定。” 曹操爱猛将，听了吕布的话，对杀之与否有些犹豫。 04 吕布见老朋友刘备在曹操身边坐着，便对刘备说：“玄德公，您是座上客，我是阶下囚，绳子把我捆得太紧了，您就不能为我说句好话吗？” 刘备没有开口，曹操接下来说：“捆绑猛虎，不能不紧啊！” 曹操命人给吕布松绑，说：“你何不直接对我说，而要去求刘使君呢？” 主簿王必一看曹操想让吕布活命，急忙向前劝阻说：“吕布是一介强虏，其部众就在附近不远，不能给他松绑啊！” 曹操听了，对吕布说：“我本来想给你松绑，主簿不同意，怎么办呢？” 刘备一直静观事态变化，一言不发，他见曹操有让吕布活下来的意思，就顺势加一把火，说：“是不能松绑。明公难道忘了吕布是怎样跟随丁建阳和董太师的吗？” 丁建阳是丁原，董太师是董卓，都是吕布杀过的主人。 刘备的话，一下子提醒了曹操，他想起吕布卖主求荣，反复无常的履历，感到确实不能养虎为患，于是向刘备点了点头。 吕布见此情景，瞪着眼睛骂刘备说：“玄德我操你妈，你这小子最不拉人屎！” 05 曹操口称“可惜”，下令处死了吕布。 关羽着急地寻觅机会，要那个美人儿杜氏。 曹操派人把杜氏找来，不看不知道，一看吓一跳，果然美艳无比，天下无双，便说：“留在后帐，备用。反正下邳城也不是老关攻克的。” 关羽白操心一场，白猛打一仗，未得到美人儿，心里很是难受，从此开始记恨曹操。 刘、关、张三个拜把子兄弟跟着曹操回军，内心并不安生。 怎么不安生？刘备“胸怀大志”，关羽为下邳城的美人儿杜氏吃闷醋，张飞更想让大哥早日称帝，自己好干**。 公元199年是建安四年，三月间，刘备动了杀机。 刘备同汉献帝的岳父、车骑将军董承等密谋，伺机除掉丞相曹操，好执掌朝廷大权。 刘备暗中紧锣密鼓，明里却故意隐藏锋芒，以麻痹曹操，避免曹操对他的怀疑。 刘备的韬晦之计，是闭门拒纳宾客，每日在后院种菜，以表示对政治不感兴趣。 06 青梅时节，曹操请刘备喝酒，聊天。 在花园一隅，曹操命人摘来新鲜的青梅，煮进酒里，一边取饮，一边谈说天下大事。 酒至半酣，曹操突然感叹说：“现在天下英雄，惟有刘使君和我了。” 刘备听到吓了一跳，以为曹操觉察了他的密谋，连手中刚刚拿起的筷子也掉在桌上。 这时，天头正好滚过一阵雷声，刘备乘机掩饰说：“暮春迅雷巨震，竟也如此厉害，吓得我手抖啊。” 曹操笑道：“大丈夫也惧雷声吗？它并不很响啊。” 刘备觉得曹操已经对他存有戒心了，对关羽、张飞说：“曹操必然会怀疑我，不能再种菜了，此地不可久留了。” 刘备在寻找脱身时机，下邳地方骚乱的消息传来，刘备借机请求前往帮助地方进行平定。 曹操认为刘备对下邳一带很熟悉，便又拨给他点军队，让他带着老二、老三去了。 07 程昱、郭嘉、董昭等人听说刘备借机脱身溜走，赶紧前来劝曹操。 “刘备大愚表象之下深藏阴险，又有关羽、张飞作为羽翼，放出去就不好办了。” 曹操听了大家的话，有些后悔，说：“可是我已经应许他了呀！” 考虑到刘备已经走远，追赶也来不及了，曹操只好作罢。 刘备果然反了。到达下邳，在徐州刺史车胄迎接他的时候，突然袭击，杀了车胄，公开打出了反叛曹操的旗号。 刘备让关羽守下邳，行太守事，自己和张飞率军驻守小沛。 曹操在徐州的统治并未牢固，前已骚乱的郡县借势脱离曹操，归附刘备，使刘备的势力有所增强。 不过刘备实际控制的地盘并不算多，鉴于此，他派部下孙乾去河北联合袁绍，共同对付曹操。 曹操说：“这家伙到底还是成了祸害。” 刘备反叛，暗算曹操的小集团暴露了，董承是汉献帝的老丈人之一，也无法宽饶，曹操把他抓起来，判了死刑。 08 公元200年，大军阀袁绍在刘备的撺掇下，集中大军七十万，举起了“消灭曹操，保国安民”的大旗。 箭已上弦，弓已张满，大决战随时爆发。 曹操一边在官渡一线——今天洛阳以东数百里河南中牟县北部一带——布置防务，对付袁绍，一边以迅雷不及掩耳之势，亲率精兵扑向徐州。 刘备以为曹操在忙着袁绍，不能亲自率兵东征。当他得知曹操到来的消息，不禁吓得觳觳觫觫，不防尿在了裤子里。 刘备急忙让张飞和赵云应战，结果被曹操打得大败。 刘备夹着尾巴逃往冀州，投靠袁绍去了。曹操活捉了刘备部将夏侯博，又俘虏了刘备的两个老婆。 曹操赶跑刘备，又到下邳围攻关羽，关羽抵挡不过，向曹操投降。 曹操喜欢关羽的武勇，恰好正在官渡备战中，想把关羽留下来为己所用。 曹操似乎忘了下邳美人儿杜氏之事，也忘了刘备哥儿几个叛变之事，任命关羽为偏将军，并给刘备老婆派了好几个侍女。 09 曹操对关羽的厚待，就是整天设宴，请关羽吃肉喝酒。大宴不断，小宴更繁，一边吃肉喝酒一边跟关羽聊天。 察言观色的曹操，偶然想起了关羽对下邳美人杜氏的热烈要求，便进行“补课”——赠送了很多美女给关羽。可时过境迁，这一招无法令关羽动心。 再怎么办？送财物吧。 凡是好东西，曹操便大堆大堆地送给关羽，但同样不起作用。 曹操看到关羽的袍子旧了，便让人取异锦数匹，量身定做战袍一领相赠。 哪知关羽把曹操赠送的新袍子当内衣穿，外面还要罩上刘备给他配发的旧袍子。 曹操见关羽穿戴不伦不类，笑曰：“云长这穿戴……为何如此节俭呢？” 关羽说：“不是节俭。旧袍乃是俺大哥所赐，我穿上就像见到了大哥。不敢以明公新赐，而忘兄长之旧赐，所以套起来穿。” 曹操叹道：“穿衣都如此讲究，云长真义士也。” 曹操只道将军爱骏马，便命牵来从吕布手中缴获的名马“赤兔”，赠送给关羽。关羽痛快地拜谢收下，还一拜再拜复三拜。 10 曹操奇怪，问关羽：“吾累送美女金帛，公未尝下拜；今吾赠马，乃喜而再拜，何贱人而贵畜耶？” 关羽说：“吾知此马日行千里，今幸得之。若知兄长下落，可一日而见面矣。” 美人杜氏留遗憾，美骏赤兔可拥有。为什么？一旦打听到刘备信息，乘上此马，一日即可团聚嘛。 曹操何等精明啊，综合分析，即觉察关羽心神不定，多种迹象表明，他绝无久留之意。 曹操唤来张辽，说：“你跟老关一向交好，你问问他，到底怎么想的。” 张辽去问关羽，关羽道：“以前的事情，不说了。现在曹公待我不错，我十分清楚。然而，我和刘大哥是拜过把子的呀，发誓死也要死在一起。这个誓言不能违背。最后我也不能留在这里，打听到大哥的消息我就要离开。不过，走之前，我会报答曹公这段礼遇恩情。” 张辽将关羽的话转告了曹操，曹操说：“哎呀，云长真是有仁有义。他若不走，这样的人我定得重用。你估计他什么时候离去呢？” 张辽回答说：“关云长受主公厚恩，听他话音，必定在报效主公之后才能离去。” 11 此时的前线，袁绍的大将颜良与淳于琼等，进攻曹操新得的白马镇愈来愈疯狂了。 曹操佯进延津，朝袁绍打了个马虎眼，诱使袁绍上当之后，立马率军反身，以张辽和关羽为前锋，杀奔白马。 颜良军队势大，将军的主车非常招摇，成了关羽的目标，他打马飞一般地冲到颜良跟前，颜良还未反应过来，便被刺死于马下。 关羽下马割了颜良的头，掂着，奔回阵中交给曹操。 袁绍派大将文丑和新近投附的刘备领五六千骑兵追击曹操。 曹操以辎重为诱饵，将贪占便宜的袁军杀得大败。文丑在混战中被曹操大将徐晃斩杀。 有人说文丑是关云长斩杀的，《三国演义》也这么说。瞎掰，因为这一仗关云长没来，他在旅社里陪刘备的两个老婆呢。 刘备见势不妙，率喽啰避走。 徐晃斩杀袁绍大将文丑，立了大功，曹操擢升徐晃为偏将军。 12 关羽斩杀颜良，曹操上表让汉献帝封关羽为汉寿亭侯，但老关得知刘备投奔了袁绍的重大消息，本来时刻准备着的，这下知道朝哪里跑了。 关羽将曹操所赏赐的侍女和财物全部留下，把汉寿亭侯的大印挂在墙上，给曹操留下了一张纸条，说了句告别的话，然后带着刘备的两个老婆，私自窜出曹营，寻找刘备去了。 曹操部下听说关羽离去，要求前往追赶。 曹操说：“云长是奔他的主子去了，不要追吧。” 曹操通知各处关隘守将，看到关羽一干人等，不要盘问，只管放行。 谁知那时节通讯实在落后，通知人员没有关羽跑得快，关羽闯了曹操五处关隘，竟杀了六员守关大将，连连夺路奔逃，百里不曾歇脚。 老关以“斩颜良”的实际行动对曹操所作的报答，又被他的大刀乱砍抵消净尽，甚至大过特过之矣。 但曹操认了，未作任何追究，只是厚葬了死于关羽刀下的守关将士。 任见先生行文至此，也不由不击节赞叹：关云长，真乃我堂堂华夏第一奴仆也！ 13 关羽找到了刘备，拜把子弟兄们又团聚了。 部将龚都未战先逃。刘备也慌忙忙地开溜，同关羽、张飞、赵云等带着喽啰们到荆州投靠刘表。 谁知刘表死了。曹操又强势进逼，刘备被迫跟东吴军阀孙权联合，以求生存。 孙权还同意刘备的请求，将南郡地面借给了刘备，即史上所谓“借荆州”——实际上是荆州的一小部分。 曹操在与孙刘联军对战中，败于长江边上的赤壁。 回军休整后，曹操收降张鲁、平定汉中、经略合肥、北抚匈奴、巡视邺城、被封魏王之后，着手洛阳建设。 曹操的将军于禁率领七个师团守襄阳和樊城，受到关羽的攻打。 当时大雨连日，汉水暴涨，于禁的驻军被大水淹没，将士纷纷往高处避水，而关羽则乘水势，坐大船，耀武扬威，进行攻击，史称“水淹七军”。 其后，关羽进一步围困曹军大将曹仁于樊城。曹操派大将徐晃增援，方才击走了围困樊城的关羽军队。 14 江东坐地王孙权因为盟友刘备耍小聪明，不断地背弃，十分恼恨，命吕蒙为主帅偷袭荆州，次第攻陷关羽守卫的江陵等地盘。 关羽军士的家属多在江陵，得知江陵失陷于孙权，士卒渐渐溃散，退至麦城。 孙权的将军吕蒙料知失败的关羽要逃走必然走麦城西边的小道，于是事先派兵埋伏。 孙权派使者到麦城劝关羽投降。关羽提出了个条件，让吴军退兵十里，然后在南门相见。吴军果然后退十里，等候关羽。 哪里知道，关羽及其长子关平趁机带着十几个骑兵，偷偷地溜出北门，向西逃窜了。 关羽诈降缓兵之计，实际还在吕蒙的部署之内，逃窜路上，被预先埋伏的吴军潘璋部将士活捉。 孙权杀掉关羽与其子关平，派人把关羽的脑袋送到洛阳，给曹操看。 孙权是做戏给刘备欣赏的，寓意是：杀关羽主谋乃曹操也。 孙权的干法让曹操有点恶心，曹操冷笑一声，说：“罢了，给云长的那颗头配个檀木身子，以诸侯之礼葬了吧。” 曹操遂将关羽葬埋于洛阳。关羽的葬地今天叫关林或关帝庙，前面有几重院落，后面有个大土丘，是谓前院后冢的布局。 15 关羽的性格，在当世就颇受争议，江东陆逊说关羽：“羽矜其骁气，陵轹于人。”陈寿评论关羽：“羽刚而自矜，以短取败，理数之常也。” 关羽的骄傲有着人之常情的一面，也有着不利于他交际的一面，把他的骄傲定论为失败的全部原因，这太过火了，骄傲的性格，只是一个辅助因素，是“火上加油”的那瓢油。 依任见先生看，荆州悲剧，原因很多，关羽只是众多责任人的其中之一，不能全部算在他一个人的头上，刘备、孙权、鲁肃、吕蒙、张飞等，都脱不了干系，惟关羽是直接责任人罢了。 但关羽缺乏外交观念，也缺乏政治理念，是真的。 关羽的自尊心过强，《三国志·蜀书》中的《黄忠传》和《费诗传》记载，关羽听到黄忠与他一同被授予将军衔，老大的不服气，他无法容忍黄忠这个“老卒”与他这个“大丈夫”同列，最后还得依靠费诗的一番安抚方才罢休。 这当然是关羽对自己的期望值过高的性格所造成的。 16 将相不和，是常有的事，像廉颇那样的大将军也不能例外，廉颇妒嫉过蔺相如，想要和对方拼命，最后因认识到自己的不是，才得以化解矛盾。 要是关羽能够与黄忠见上一面，或许就不会是这样的了？ 关羽不服黄忠，是因为他不了解黄忠，他了解张飞，对张飞就不这样。所以他狭隘。 黄忠在与曹魏交战赢得胜利后，诸葛亮曾对刘备说：“马、张在近，亲见其功，可尚喻指；羽遥闻之，恐必不悦。” 然而,就是这样一位二军阀，由生前一位将领、侯爵，死后逐步晋封为公、王、帝君、圣人，直到登峰造极作为“武庙”主神，与孔丘“文庙”并祀，受到后人的万分尊崇。 人们不禁要问，本是一介武夫的关羽，论德，远不能“配天地”，论能，只会打打杀杀，论绩，只限于刘备一小撮喽啰，论才，是被杀了头的败将，他是怎样变成神的？他又怎能被神化到了如此程度？ 是通俗读物《三国演义》的作者，充分“神化”了关羽，把老关虚造成了一个勇猛忠义的大英雄。 17 英雄崇拜，说明了人与生俱来的软弱面，需要英雄的强悍支持，关羽的生平与其被后人附加的东西，正是人们缺少和期盼的。 在人类社会历史发展进程中，当科学不发达，人无法克服自然力，解决社会矛盾时，人们必然会有所寄托，这样，便制造了“神”，作为精神的支撑和安慰。 每一个民族都可以而且有理由拥有自己崇拜的英雄形象。如果没有，这个民族势必要制造一个英雄形象。 一般而言，一个民族推出的英雄形象，虽不说十全十美，但在各个方面都是比较完美的，因而才能具有强烈的亲和力、感召力和示范效应。 中国古代社会，民间盛行繁杂的鬼神崇拜。 中国民间对历史人物的供奉鲜有客观标准，任何生前有影响的人物，无论其功过是非，死后都可能受到奉祀或崇拜。 范阳一带祀安禄山、史思明为“二圣”，蔡州则有吴元济祠。此三位在唐朝是有影响的人物，但皆唐室叛臣，奇怪的是，而直至北宋他们尚庙食一方。 只要是某地人或死于某地，某地的先民们就可能立庙崇祀，成为一方之神灵，甚至形成一种区域性的信仰和崇拜。 18 关羽信仰和关羽崇拜，正是区域性信仰和崇拜的泛滥，情况最初出现在其死难的荆州，继而流布各地。 古代民间祭祀的战神，本是“兵主”蚩尤，但关羽一步步取而代之了。 关羽还有运气被历代统治者无限抬高，在封建社会，祠庙遍布各地，为中国神明中祠庙最多的一位。 就官方的祭祀而言，唐初开始便有武庙，主祀神是周朝名将姜子牙，关羽为从祀。但到了宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经遍地开花，“郡国州县、乡邑井间皆有”。 各朝皇帝，都以关羽为忠义的化身，教育百姓忠君爱国，号召黎民“学习关羽好榜样”。 各级官吏，都不是选举的，而是被“上边”提拔的，惟“上边”马头是瞻，于是，纷纷热烈响应统治者的教化，上有好之，下必过之，过而又过之。 中国所谓“文以载道” ，载的也全是统治者之道。 中国戏剧中相当数量的“三国戏”和“关公戏”，其关公形象，都是完美的英雄，面如重枣，长髯飘拂，形象威武。即使在《走麦城》里，老关竟也照样。 19 随着关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人” ，与鲁国的私学教师孔丘并肩而立——也算般配啊。 正因为关羽变得显赫了，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连杂货业、旅店业、房地产业、命相家、羊肉汤店等等不相干的行业，也推崇关羽，也将他变成武财神，亦是五文昌之一。 关羽正是这样，一步步被推上神坛的。 当然，我们应该注意到关羽形象的异化——人们通常在关帝庙见到的关公，非正史里的关羽，而是按照后世人们的心理需求和理想观念，重新塑造和组合的关公。 这款另类关公，承载着现实人们的希望和寄托，千秋凛然，尤其是，成为全球华人社会维系圈内社会联系和公共生活的特殊纽带以及亲情认证。 西方社会的早期英雄形象，大多是从古希腊神话中拉出来的，可我们中国人历来“不语怪力乱神”，故罕见神话人物，英雄形象只能在现实中找，然后加以主观改造。 这样一来，一些历史人物不得不“走样”，甚至面目全非，所谓武圣关公就是如此。 20 毫无疑问，关羽作为“二”军阀，历史牛人，牵涉关羽的各种野史、话本、戏剧、传说等铺天盖地，官方、民间都极为推崇，惟有出生在洛阳夹马营小街的宋太祖赵匡胤不以为然。 赵匡胤是个自信而直率的人，有事情喜欢摆在桌面上说。 赵匡胤有名的“杯酒释兵权”，不用汉高祖和明太祖的伎俩去屠杀，也达到了较好的目的。 宋朝不杀文化人的规矩，就是赵匡胤定下来的。 关羽在这方面实在比较差劲，经常犯目中无人的毛病，在蜀汉阵营里，关羽没有朋友，尤其与文化人搞不好关系。这样胸怀狭窄、缺乏自信的人，自然不会得到赵匡胤的青眼。 关羽在军事上也无突出建树，没有什么韬略，起码在赵匡胤的意识里是这样认为的。 关羽号称“万人敌” ，实际没打过像样的胜仗，连荆州也守不住，毁了刘备的根本。 赵匡胤就不同了，他武艺高强，骑马射箭是一流高手，未做皇帝前曾以大将的身分亲自参加战斗，收复了不少北方失地。 赵匡胤在位十七年中，着重军事，削平了南方独立或半独立的许多小国家，使得北宋没有继五代之后成为第六个短命朝代，说明赵匡胤胸有韬略，眼光长远。 21 关羽阵中投降和打仗争妾的污点，《三国志》有记载，任见先生在前面也提到了的。 赵匡胤自然希望手下的兄弟们不要学关羽的样子。 不管是真投降还是假投降，总之，关羽投降就得挨骂。 战争中争别人的老婆就更不好了，所谓天涯何处无芳草，男子汉大丈夫，找个女人有何难哉？用得着向曹操“预订”秦宜禄的小妾杜氏吗？ 赵匡胤褒贬历史人物，爱推己及人。他认为关羽的人生并不成功，而“功业始终无瑕”的人，才有资格进入武王庙，这也是他自己一生为之奋斗的宗旨，虽然他并不稀罕自己进入。 其实，历史上有没有“功业无瑕”的朝代，有没有“功业无瑕”的人物，还不一定呢。 赵匡胤自己就不见得“功业始终无瑕”。按照这个标准来评价古人，那些以悲剧结束的英雄们就要吐血了，何况关羽最后还败走麦城，掉了脑袋瓜子。 赵匡胤的世道也不是永久的，到了明清时期，随着《三国演义》的传播，关羽后来居上，最终取代了姜太公，把武庙变成了自家的私地，赵匡胤泉下有知，也只好无奈了。 1997.10 作者简介 ：任见，著有 《封建西欧》（ 2 卷）《见识法国大 GM 》《总统西欧》《圣十字军》《中国宫城建筑文化论析》《巫文化诠讲录》 《三代演义》（ 4 卷）《浪漫国度》（ 6 卷） 《帝都传奇》（ 10 卷）《刘禹锡传》《白居易传》《刘秀传》《曹操传》《中原移民史话》《丝路密码》（ 2 卷）等约 80 种 3000 余万字，在美、德等媒体开设过文化专栏，曾有院线公映电影及供央视电视剧，另有大量书画、雕塑、建筑、摄影、园景、博物评论等。 搜索 复制
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