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新风: 最美的时间，最美的东西，最美的你偶然间相遇。
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2019-4-26 10:12
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太極仁園: 士是最基础的统治阶层.
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2019-4-25 19:33
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太極仁園: 按:弘者虚怀, 毅者贞固持守,弘毅似立志发愿.弘毅仁守不就是诚意正心的士君子理想吗?重点在弘,虚怀,从诚意正心入手.从感受生命开始.自生仁怀愿力贞固持守./按:通古今,辩然不,谓之士.士者,事也,任事之称也。士是最基础 ...
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2019-4-25 19:32
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太極仁園: 南怀瑾:受过教育的知识分子,仁就是他的责任..必须养成伟大胸襟.恢弘气魄.决心.果断.眼光和正确见解...而西方教育,重视现实教育,换言之,知识就是钞票./按:弘能任重,仁也.毅能道远,死而后已也.
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2019-4-25 19:31
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太極仁園: 程子:弘而不毅,则无规矩而难立.毅而不弘,则隘陋而无以居之./朱子:仁者人心之全德(善之首),而必欲力行之./赵龙文:后出师表:臣鞠躬尽瘁,死而后已,至于成败利钝,非臣之明,所能逆覩也..真是仁以为己任,死而后已.
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2019-4-25 19:30
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太極仁園: 正义:伊尹:先知觉后知,先觉觉后觉./正义:易传:天地之大德曰生..德即仁(元)也..德被群生为仁. /正义:中庸:其为物不贰(毅), 则生物不测..不贰者诚也.天地之道皆是至诚,故有不已之德(生生不息)..故曰君子无终食之间违仁 ...
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2019-4-25 19:28
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太極仁園: 非坚毅行远吗?
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2019-4-25 19:26
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太極仁園: 弘毅//曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道逺。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦逺乎？ /注:士,干事行道之知识分子.弘,大也.毅,坚决/译:曾子说:士必能宽弘坚毅,担重任行远路.仁为己任非大任务吗?死而后已,非坚毅 ...
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2019-4-25 19:26
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太極仁園: 精诚之至也。 (渔父精要)
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2019-4-23 12:23
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太極仁園: 谨修而(汝)身，慎守其真，还以物与人(归还人物自然之性)，则无所累矣>>真在内者，神动于外(诚中形外)，是所以贵真也(似尽心之忠)。其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀>>真者，精 ...
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2019-4-23 12:22
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太極仁園: 故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦(繁杂)使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧(则)，杂之以处而观其色。九征至，不肖人得矣。 (列御寇 ...
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2019-4-17 14:54
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太極仁園: 钎(凶急)。故其就义若渴者，其去义若热。
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2019-4-17 14:53
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太極仁園: 九征//孔子曰：凡人心险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情(内心深沉)。故有貌愿而益(隘)(貌厚心窄险)，有长若不肖(貌长而不肖)，有顺懁(圆顺)而达(直)，有坚(决)而缦(松慢)，有缓(宽缓)而钎( ...
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2019-4-17 14:51
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太極仁園: 孔维勤：旅、亲寡也，又人人交征利，自甘下流，唯权力名利是图，天理不再，人欲横流，社会失去公理正义，成为人间地狱之生死流浪；/徐芹庭：昔项羽得韩信、陈平而不能用；
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2019-4-16 10:51
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太極仁園: 张廷荣:孟子曰：所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也(大臣遗风)，王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。
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2019-4-16 10:50
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太極仁園: 春秋左昭廿八年：春，公如晋，将如干侯，子家羁曰：有求于人，而即其安，人孰矜之，其造于竟(境)，弗听。使请逆于晋；/悟元子：此刚而太过之旅；/潘梦旗：居刚用刚，平常犹不可，况旅之时乎；
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2019-4-16 10:49
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太極仁園: ，苛薄寡恩，不能中虚顺刚丽明，故九四、上九焚其次而夺其仆；占曰贞厉；子曰亦以伤矣；其义丧矣。
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2019-4-16 10:49
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太極仁園: 解述：旅当柔中顺刚，止而丽明，谦下为先；艮有舍、少男象，故曰次、曰童仆；离象火巽象风，故曰焚；巽象陨落，故曰丧，九三居下之上，阳刚得正，是位才德之长也；然艮止之极，止之刚强过中者也，刚强自傲，苛薄寡恩 ...
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2019-4-16 10:46
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太極仁園: 九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。 （象）：旅焚其次，亦以伤矣；以旅与下，其义丧矣。 /爻译：寄旅屋舍焚毁，又失去童仆，卜问危厉。 /象译：旅焚其次真是灾情惨重令人感伤；旅以暴苛待下宜失众心
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2019-4-16 10:45
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太極仁園: 父母有婢子(贱妾)若庶子、庶孙，甚爱之，虽父母没，没身(终身)敬之不衰。子有二妾，父母爱一人焉，子爱一人焉，由(于)衣服饮食，由执事(劳役)，毋敢视(比)父母所爱，虽父母没不衰。 (内则)
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2019-4-13 19:05
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