深山藏古寺

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深山藏古寺
地母庙，位于河南省汝阳县大虎岭省级森林公园风景名胜区内的城关镇三教堂圣地，距县城约六公里。相传，地母又称后土娘娘，是道教尊神“四御”中的第四位，是主宰阴阳生育、大土山川的神。自秦汉以来，历代皇帝皆祀后土，礼仪规格与玉皇大帝一样。据石碑记载，三教堂地母庙由来已久，隐藏在大虎岭云深林密处的崇之中，在豫西一带享有盛名。

烟花三月的一个周末，出家门，骑车而行，前往三教堂探寻。经步云路、朝阳路、涧河西路、杜康大道、东丰大道，进入四面群山围拱的三角社区。穿过白墙黛瓦，干净整洁的村庄，向东入田间土道。道旁层次分明的梯田里，整齐的麦穗在风中摇曳，形成绿色的波浪。骑行在麦浪中，满眼都是白中带微黄的小麦花。微风轻拂下，小麦花晃荡着送来淡淡的沁人心脾的芳香，深吸入鼻，顿觉神清气爽，仿佛看到了丰收的希望。

随着梯田升级，坡地渐为山地，土道也变成了碎石陡坡路。汗流浃背的我，再也蹬不动车子，只好推车前行。突然，一阵咯咯咯的叫声，从路边树林冲出一只野鸡，飞过头顶，吓得我心突突乱跳。回过神时，野鸡已隐入山林。林中植以松柏、刺槐、栗树、柿树、杨树等，粗有一搂，细如两把，绿叶遮天盖地，清幽静谧。

小憩时，山风微送，槐花、桐花等各种花香糅合一起，香气扑鼻。精神为之一振，穿越树林数武，眼前忽然彩旗飘飘。原来，是地母庙插在路边的标志旗。定睛远眺，隐隐约约看到山腰的沟中，藏着古寺。绿树梢头，露着红柱黛瓦，恢宏而壮观。看到庙院被蜿蜒起伏的群山环绕，我想起了宋徽宗赵佶所作的《深山藏古寺》 一诗：“登临古寺前，小草何芊芊。云雾山间绕，孤峰耸碧天。野花红烂漫，茫茫树生烟。日落余晖后，声声响杜鹃。”这首诗用到这里再恰当不过了。

一路付出的汗水，终有了回报。近观庙院山色钟灵毓秀，势若屏障。这一座极具中国古典建筑风格的地母庙，坐北面南，大殿建筑独特，弧形半圆，黛瓦黄墙，半坡硬山，彩拱红柱，翘角飞檐，前为出廊，后为洞天，五殿相连，面阔十间，金壁辉煌，雄伟壮观。大殿东侧，为普萨殿和龙王殿。普萨殿建筑形式是前亭后窑，面阔一间，进深二间。龙天殿是一座硬山灰瓦顶建筑，五脊六兽，面阔三间，进深一间，虽几经翻修，仍保持了旧有的风貌。龙王殿北部，有石井一眼，以器汲之，清冽可鉴，掬之入口，甘甜透凉，直沁肺腑，消暑解渴，劳累顿消。

地母庙不光建筑独特，信仰也十分独特，从古至今儒、释、道三教皆尊，体现了避、藏、修、守的传统思想。从康熙年间留下的古碑文，就可窥豹一斑。碑文记载：从来事不举者，则功不兴；德不学者，则积不改。信乎功者，德之征，德者功之蕴也。伊邑东北山行六七里有三教堂焉，其间名胜差难乎焉。堂中有迦蓝圣殿，由来旧矣。姑不论始自何时，创自何人。但规模狭小，颓垣废址岌岌乎。有一望平芜，不堪瞻眺之势矣。有本堂住持僧人积寿者，乃目击之而心伤焉。恐不足以耸耳目，肃观瞻，欲罄数十年辛苦积囊。鸠工督匠，增之益之，而大为改作之，犹愿善兴。人同募化十方善士，各输资财。于是，墙垣金碧，焕然一新。则相得益彰，相与有成。庶几哉，山以峻而益高，水以润而益广矣。翌日者，咏如砥美，如大鸿声洋溢于万世者，不独住持一人之功也。抑此，颂诸善士之德于不朽云尔。

听村人代代相传说：起先庙院在村中，供奉的是儒释道：孔子、太上老君、释迦牟尼佛。人称三教堂香火鼎盛，香客众多。后来几经战乱和洗劫，便日渐颓败荒废。民国年间三教堂被日本兵火焚。至上世纪50年代，三教堂破旧不堪，仅存的数间破屋，被村人修后成为三角村小学。上世纪八十年代后，有僧尼遂发善心修复三教圣地，将庙院移建三角村东山腰，化缘多年建成今日的梵音阵阵，香烟袅袅，善男信女，接踵而至，顶礼膜拜，福佑子孙，祈求全家平安。

离开喧嚣的城市，独自骑车到大虎岭深山寻古寺，是一种独特宁静的体验。那禅山、禅水、禅寺，好一派天人合一的世外圣地。它不仅让我领略到了大自然的美丽和神秘，还使我感受到了历史的厚重和文化的魅力。这一次骑行探索收获颇丰，在大自然的怀抱中我找到了内心的平静和力量。离开深山古寺，我也祝愿世人人心向善、世界祥和、天下无灾、风调雨顺、五谷丰登、国泰民安！

理由885

记得小时候听说，好多学校都是利用旧庙改建的，不知道为什么？

ssot

深山藏古寺，画笔妙趣多

邙山窑洞

悠然见南山

soot

自古寺庙，有意味

金銮殿

道教是本土的宗教？？，