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浅议孝道文化的内涵及意义

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发表于 2023-5-23 09:18 | 显示全部楼层 |阅读模式  来自:河南洛阳

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从祖上贻误会考未金榜题名说起
浅议孝道文化的内涵及其意义
汝阳县内埠镇茹店村夏氏宗祠始建于清康熙年间,宗祠大门石墩雕刻着二十四孝图,代表着夏氏家族以孝传家。宗祠始建者夏廷壁(笔者八代远祖)系清康熙癸巳恩科举人,中举后为尽孝贻误赴京会试,并婉言辞官,居家侍奉双亲至终。最近与朋友闲聊此事,朋友感叹说:“愚孝”。引起笔者对孝道文化的思考,何为孝道?祖公应该不应该不顾病中双亲,赴京参加会试,高中状元或探花,光宗耀祖?
一、  何谓“孝道”?
“孝”字由“老”省去右下角的形体,和“子”字组成一个会意字。新华字典注释为:“尊敬、奉养父母”;我国第一部词典《尔雅》定义为“善事父母为孝”;汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”;东汉许慎的《说文解字》解释为:“善事父母者。从老省,从子。子承老也”。诸多解释归纳一句话:“孝”就是子女对父母的一种善行和美德,即应该遵守的行为准则和规范。 “尊老”、“敬老”是中国古代社会的基本道德规范,也是现代社会被奉行的社会公德。家庭中不仅要“尊老、敬老”还需要“陪伴、事亲”,即为父母养老送终,尽到子女赡养父母之义务,这是中华民族传统美德的基本元素,也是做人品质的基础。俗话说:“百善孝为先”、“孝感天地”、“孝顺为齐家之本”。
二、  孝道文化渊源。
中华民族孝道观念源远流长,在甲骨文中就出现了“孝”字,说明我中华先民5000年前就有“孝”的观念。《诗经》曰: “哀哀父母,生我劬劳”、“哀哀父母,生我劳瘁”。《孝经》被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”,千百年来被视为金科玉律,上至帝王将相,下至平民百姓,无不推崇备至。特别是汉文帝诏令天下郡守,推举孝廉之士,授予官爵;魏晋南北朝更是孝文化全面发展的重要时期,不仅把《孝经》作为教材推向社会,还将子女对父母的真情实感转变为统治者治国平天下的政治工具,使孝道和忠君思想连为一体,成为后世以孝治国的理论依据;隋唐时期实行科举制度,专门设立孝廉科名,《孝经》成为开科取士的考评依据。幼童入学即学习《三字经》《弟子规》,诵读“首孝悌,次见闻”。隋唐刑律还把不孝列入等同谋反不予宽赦的“十大恶”之中;杀父母者,历代皆凌迟处死。明律中规定:凡不顺从父母者,致使父母生气的事。皆视为忤逆,可以向官府告状,打板子或者判刑。民间流传的“打爹骂娘。天打雷劈”,说明不孝者不得人心,不仅使人唾骂,天地也不容。
三、  孝道文化内涵
《孝经》曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”;“民之行,莫大于孝”;“教民亲爱,莫善于孝”;“夫孝,德之本也”。也就是说:为人子女孝敬父母,是天经地义的法则,人人都应该身体力行。《孝经》所提倡的孝道文化可以归纳为五个方面:一是敬养父母。俗话说:你养我小,我养你老。父母培养教育子女,子女奉养父母,这是人类一种天性,动物尚有“羊有跪乳之恩,鸦有反扑之意”,何乎人也!故《孝经》中说:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀。祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”。意思为:在日常起居生活中,以诚敬的心情,任劳任怨地服侍父母;父母生病时以忧虑的心情照料父母;父母过世时以哀痛的心情料理后事;举行祭祀要以严肃的态度追思父母。做到上述五点,才能称为“孝子”。二是“孝”不是盲从。《孝经》言:“父有诤子。则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不诤于父;臣不可以不诤于君”。意思为:对父母不能一味盲从,盲从者则为愚孝,对父母的不义行为要敢于谏诤,直言相劝,但要有礼貌地提出来,而不能和父母吵架,惹父母生气,否则即为不孝。三是生育后代。民族兴衰关键在于后代,生育后代既是生命的延续也是民族繁衍的需要,也是承继孝文化的责任和义务。当前放开生育政策正是适应社会发展和民族振兴的重大举措。四是推己及人。孝道除了养亲、敬亲、尊亲外,还要“推恩”。孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,意思为:在人与人相处中应推己及人,推恩及人,使孝道得以升华,把孝亲、敬老、陪伴的美德广泛推广,既要尊敬热爱自己的父母长辈,也要兼及他人的父母长辈,在全社会形成尊老、敬老良好风气,共建和谐社会。五是缅怀先祖。“无念尔祖,聿修厥德”,意思为始终不要忘记思念先祖,继承遗志,传承家风,把他们的功德发扬光大。俗话说:父母在,人生尚有来处,父母去人生只有归途,父母在的时候能够一直孝敬,父母故去则要慎行其身,莫给父母带来恶名,同时既要自我珍重,保全自己,又能立身行道,扬名于后世,以彰显父母英名,其实这也是在尽孝道。
四、  孝道文化的现实意义。
孝道文化是中华民族传统文化的重要组成部分,也是构建和谐社会的基础,俗话说:人间三大情,亲情、爱情和友情,特别是随着老龄化社会的到来,城市农村空巢老人愈来愈多,孝亲、事亲显得尤其重要。君不见孝亲话题已成为网络焦点,孝亲感恩故事抖音及报道是众人点赞。但是由于社会的发展,时代的变化,西方文化的影响,总有一些人亲情缺位,啃老不养老,金钱面前六亲不认;父母身强力壮时把父母当成摇钱树或保姆,父母一旦身体不适或生病,就嫌弃父母老了无用,弃之不管;此类现象网络报道屡见不鲜,虽然曝光后遭人唾骂,但也严重污染了社会风气,影响到家庭和睦,社会和谐。所以弘扬孝道文化具有一定的现实意义。城市公交、旅游景点对老年人优待或免票,体现了国家对老年人的关爱,事亲、尊亲方面还需要家庭、社会共同努力,大力提倡和发扬敬老、陪伴、事亲的孝道文化,这也是涉及家庭教育、公民教育、社会教育和道德教育的重大课题,很多地方正在逐步实施老年人康养中心和养老院以及社区老年食堂,解除在职人员因工作忙不能事亲的后顾之忧,但老年是人生必经阶段,个人敬老、陪伴、孝亲的付出,也是你将来老年收获的萌芽。
话说回来,笔者远祖中举后因侍奉双亲贻误会考,这是“百善孝为先”体现,鼻祖夏讳毓凤公无疾而终,寿终正寝,享年86岁,在世时五世同堂,福兮祸兮?父母仙逝后,廷壁公又建夏氏宗祠,追念先祖及父母恩德,此乃大孝也。

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