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[原创] 中国围棋、象棋、麻将及河洛文化益智纸牌里的 河图洛书数理智慧

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发表于 2023-1-24 19:00 | 显示全部楼层 |阅读模式  来自:河南洛阳

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中国围棋、象棋、麻将及河洛文化益智纸牌里的
河图洛书数理智慧
    一、围棋:天圆地方
    1、世界观:天圆地方即盖天说,通浑天说及宣夜说。
    2、九宫图小世界:九宫图,与河图同为世界模型,九宫又称明堂,神明之堂,神灵开会之所在。
    3、棋盘的设计,19乘19,共361交叉点。居中点称天元,天之本原。一能生万,天元的涵义(世界元1)。
   通常洛书九宫格,九格16交叉点。大九宫,即九个九宫组成,共81格,100个交叉点;分东西南北,4个大九宫拼接,除去重叠多余,则恰好有361点交叉点;居中一点,为天元,或天圆。大地四方在下360,天居上,凝结为头顶一点。天覆地载,天圆地方,这就是围棋的盖天说模型。
    4、棋子价值:黑白平等
    5、棋子居中:占位于交叉点,亦左亦右,不占格;一(点)蕴涵万(丰富),发展变化的观念,一花一世界,一叶一菩提。
    二、象棋:楚汉争霸
  “象”的涵义:大象无形。执大象,天下住;住而不害,安平泰。
   道——理气——象数,象是对世界万物的概括认知,象由道演化而来,象统属于道。故象戏胜负,表面是双方力与智争斗的结果,更是背后无形道义的相较。人生如棋,这是象棋的哲学意义。
  1、九宫的变形:通常916交叉点,而象棋小九宫,实际4宫,9交叉点。
  2、棋盘设置:楚汉对峙,鸿沟成天堑而非一画开天,6481点是一个大九宫。楚河中分,共成90交叉点(多9个)
  3、棋子分工(价值):三生万物,世界形成,前营卒;中军(战斗人员)車马炮,后帐将(帅)士相(士贴身象巡营),古代车战模拟
  4、西方国际象棋的改变:子占格黑白分明,将士象出营参战。中国象棋,棋子居交叉点非格内,非左非右,非黑非白,居中观阴阳。中国人有中道圆融思想,西方人黑白分明,观念易僵化偏执走极端。

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    三、麻将:天地人三才观、顺凡逆仙修行观
  1、饼条万三类子的意义:天人地三才。
  2108子:九宫乘4为36,再分三界乘3,为108,为圆满世界之数。
  328子:周天28宿,一面7星。
  4、众生界和真如界:发,白。
  55门牌成和,河图五行;叁天两地,碰3将2.
  6、河洛修行:东南西北中发白。世界人生起源,皆从虚无生万有。顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。
   附、麻将大道密义
1、东南西北中(五方五行)
2、发(三生万物众生界)
3、白(空性正见道德界)7乘4合28宿,
4、饼(天圆能量)条(地方物质条理)万(人众万物)108(天地人三界、36天罡72地煞),
5、碰吃成三,并两为将(叁天两地,三是最小世界模型与世界观,两是阴阳万物普遍运动模式。),
6、首起13张牌再抓取1张成和牌,则五行和合成局,共5组牌,其数为3×4﹢2×1=14<15。15是洛书天地和合之数。

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  四、河洛文化益智纸牌:五行观——五行一世界模型,五行归一,五德圆融成道入圣界。
  1、三生万物,上为道德圣界,下为物欲界众生,据此设立纸牌名称类别。计有道(德)、阴阳与五行、河图洛书、八卦8、五方数字50。共64张。
  2、五行世界:五色五方,东西南北中,青白红黑黄。
  3、起卦法、八卦世界:河图十数共55,五生数,五成数。五生数,起卦过程的五步骤;五成数,分阴阳,成卦。八卦是又一种世界模型。
  4、中气以和的人生升华:河图洛书,五居中。洛书九宫,内外共八条线,其三数之和任何一条皆为15.传统算盘每档上两珠,下五珠,计数值亦为15.人生德为本,才(财)为末。德才相应,德位更要相副。

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 楼主| 发表于 2023-1-24 23:36 | 显示全部楼层  来自:河南洛阳
河图洛书有智慧,大道智慧。

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 楼主| 发表于 2023-1-30 23:23 | 显示全部楼层  来自:河南洛阳
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 楼主| 发表于 2023-1-31 23:18 | 显示全部楼层  来自:河南洛阳
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 楼主| 发表于 2023-1-31 23:21 | 显示全部楼层  来自:河南洛阳

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 楼主| 发表于 2023-2-2 22:09 | 显示全部楼层  来自:河南洛阳
玄奘唯识宗基本教义是万法唯识,修学方向是转识称智。
5 Y1 {6 W+ s- I# G三身:法身、报身和化身;四智:大圆镜、平等性、妙观察、成所作智。/ |* U2 d$ V  Q) S& _6 p9 m. e

) ]( W2 O/ @6 i4 k河图洛书就是这样的先天智慧。
1 U$ C4 Z  m: e2 T9 V0 f. n其中,河图对应平等性智,上通大圆镜智;洛书九宫对应妙观察智,下启成所作智。

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 楼主| 发表于 2023-2-7 21:01 | 显示全部楼层  来自:河南洛阳
中华文化独有的一元四素方法论:
. f/ y% l+ {. k2 u1、一元,即道与德。道0而德1,圆融和合,一体而两面。1 w: R9 S8 I$ L! D, ^5 S
2、四素:道德本体,无形而微妙,涵养万物,生生不息。在纷繁变化中,显现多重境界与物象,由浅入深,由表及里,遂有象、数、理、气四素,以为大道之特征。
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