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[散文] 追寻幸福

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社区游侠(lv4)

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发表于 2024-8-5 07:49 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:江苏镇江

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      幸福到底是个什么东西?我到现在也搞不清楚。如果有谁问我幸福不幸福,我只能老实地回答:不知道。因为我就搞不清楚什么是幸福,我怎么能回答我幸福不幸福呢?
      人一辈子不都是在追求幸福吗?
      不对。人追求的往往是一些大大小小的具体目标,让自己的生活变得更加美好。哪有谁去追求笼统的幸福。
      拿我自己来说吧,我上世纪60年代出生于农村,一生下来就是个农民的坯子。农民属于“农业户口”,衣食住行各方面都比城里的“商业户口”差。童年的我天天吃红薯和黑面馒头,只有春节几天才能吃到心仪已久的白面馒头。于是,吃白面馒头就成了我的“中国梦”。我希望我能“农转非”,变成“商业户口”,可这比登天还难。上高中时,一些稍有门路的同学,他们的人生目标是毕业后到县城里干临时工。临时工一个月工资是30块零5角,人称305高地。这个高地可不是谁想上就能上去的,要托关系走后门才行。后来突然开始了高考。大家都知道,考上大学(包括大专、中专)就可以“跳出农门”,不再“修理地球”,于是就努力学习。我考上了。上大学期间就有了多半的白面馒头。毕业后有了工作,有了工资,也有了全面的白面馒头。我的梦想实现了。但这就叫幸福吗?我没感觉到呀。我在社会上还是一个卑微的存在。生活中还是有诸多的不如意。人往高处走,高处有更多的好处,于是我就继续考硕,几经失败,最后成功。毕业后我在一个中等城市找到了工作。我的“城市梦”也实现了。在城市生活当然比在穷乡僻壤好。但在城市就幸福了?也感觉不到。男大当婚,女大当嫁。我随着大流往前走,结了婚,成了家,有了孩子。如果不是考学跳出农门,在农村我是有可能打光棍的。现在不了。但结了婚成了家就幸福了吗?还是感觉不到。家庭固然有家庭的温暖,但也有家庭的矛盾。夫妻矛盾,亲子矛盾,天天还是有各种各样的烦心事。几十年过去了,我现在已离开职场,不用朝九晚五了,生活的主要内容变成买菜做饭。每次到路边小摊儿买菜,都会遇到一些七十多的卖菜老人。他们的白发比我的还要苍苍,他们还要为衣食奔忙。一次买菜时一个老太太告诉我她要现金。“扫码的钱都进入了儿媳的腰包。卖一天菜我一分钱也得不到。跟儿媳要钱花,她还怪得不得了。”我想,这些老农,他们肯定吃上了白面馒头,国家还为他们提供了一些别的保障,比我童年时的农民强多了。他们是否幸福我不清楚。与他们相比,国家给我的保障更多更好。比他们好我就幸福了?也感觉不到。在单位里,有的同事级别比我高、工资比我多,还有的人工资以外还捞到不少别的好处,他们是幸福的吗?天知道。我又进一步想:那些当大官、挣大钱的人,生活各方面都比我等普通百姓强,他们的生活是不是就没有烦恼只有快乐呢?家产十亿的比家产一亿的幸福?百亿的又比10亿的快乐?恐怕不是这样。于是我得出结论:幸福固然需要经济来做基础,却不能单一地用经济来衡量。幸福是一个系统工程。好比健康,心肝脾肺肾,体内的体外的,哪一样东西有问题你就不算健康。逢年过节时,发微信给朋友,祝对方“万事如意”。可生活中不如意常十有八九,谁会万事如意呢?人有七情,光有七色;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;任何人的生活都不可能是单一的快乐。
      为了写这篇文章,我上网查查幸福是怎么定义的。
      百度百科说:“幸福,是一种能够长期存在的平和、舒畅的精神状态评价标准目标值(预期)是否能够达成。”
      这里说幸福就是追求某个目标成功了,心理上得到一种满足,感到心情舒畅。但是我的白面馒头目标早就达成了,城市生活目标也达成了,可我并未因此感到幸福。其实,人的目标会不断地产生。实现了一个,接着会产生更高的一个。好比说一个公务员,晋了科级还想晋处级。晋了处级还想着厅级,然后想着部级、国级。就像奥运会一样,永远是更高更快更强,追求是没有尽头的。
      百度百科还说:“幸福区别于快感、快乐。快感是即时性的生理满足,完成特定事件即可实现(如喝冷饮),时间往往以秒计;快乐是较持久的身心愉悦状态,完成一件事情即可实现(如野炊),时间往往以天计;幸福是长期的精神富足状态。”
      这一句说幸福不是一种短期的快乐而是长期的。但是多久才算长期呢?一年?两年?幸福既然是一种情感态度,而人的情感却是变动不居的。刚实现目标时会感到快乐,但时间久了快乐也会变淡,会消失。好比说你去旅游,到一个风景秀美的地方,一开始感觉不错,很高兴。但如果让你常年住在那里,可能不到半年就会对眼前的美景感到乏味。有一句话说:旅游就是从自己待腻的地方,到别人待腻的地方。再说婚姻,刚结婚时双方可能互相满意。时间久了,家庭生活就变得平淡无奇,双方的分歧就开始显现。钱钟书提出了围城理论,好多人都觉得“于吾心有戚戚焉”。《红楼梦》中的那个贾瑞,朝思暮想希望得到王熙凤,直到命丧黄泉,愿望也未实现。其实,即便在某种条件下,好比说社会发生了大的变动,贾琏被处以极刑,贾瑞成了新贵并获得了王熙凤,但他也只能是新鲜一阵子。一段时间过后,他估计也会像贾琏一样去找鲍二家的,去找尤三姐尤四姐什么的。
      托翁有句名言:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”托翁没有说幸福的标准。但我觉得没有一个家庭是完全没有矛盾没有烦恼的。只是外人不清楚罢了。有一句话说:“鞋合脚不合脚只有自己知道。”同样,也没有一个人是完全幸福的。罗曼罗兰说:“所谓幸福,在于认清一个人的限度,而安于这个限度。”这个“安”字说得很好。快乐不快乐还要看一个人对生活的理解。
      拿白居易来说吧,他原来在长安工作,后来因事被贬到江西的九江郡。他写了《琵琶行》,抒发自己“天涯沦落人”的感慨。可是盛唐时期的岑参,人家自觉自愿地跑到新疆的天山脚下守边,却很快乐。他写了不少边塞诗。在他的诗里,边疆的大漠、奇寒、大风、冰雪都变得诗意盎然,都披上了生命的绿色。九江的生活还会比天山差吗?如果白居易被贬到北庭安西,他又会说什么?在九江两年后,白居易又被派到忠州(四川忠县)做刺史。他沿江西上,到任后对生活有了新的认识,心情也有很大改善。从他的《种桃杏》诗中可以看出。他说:“无论海角与天涯,大抵心安即是家。路远谁复念乡曲?年深兼欲忘京华。忠州且作三年计,种桃栽杏拟待花。”
      说到“心安”,大家肯定会想到苏轼。他是一个打不死的小强,到哪里都能心安理得。他曾贬官岭南,写诗说:“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。”在一首词里还说“此心安处是吾乡”。由是观之,幸福,不仅在于你得到了什么,还在于你如何看待得失。心安可能不会直接产生快乐,却能消解你的烦恼,增加你对人生不如意的抗击打能力。
      我注意到,社会上还有这么一种人:他们追求的目标,可能永远无法达到,也可能好多年后才能达到。面对眼前的生活困难,他们不悲不叹,生活快乐。
      孔子有一次夸弟子颜回,说:“贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。”不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。忧道不忧贫。孔子又何尝不是这样的人?
      历史上有不少仁人志士,放弃了自己优越的生活条件,追求一种为国为民的远大目标。“造次必于是,颠沛必于是。”念兹在兹,朝斯夕斯。在追求的过程中他们就是快乐的,而不是目标达到以后。“先天下之忧而忧”,为国为民忧虑,忧中有乐。
      不过一般人做不到这个,普通百姓只追求自己的小目标。
      我还注意到这种现象:有些东西,得到,可能没有你想像的快乐,但失去,会有异常的痛苦。从“失”的角度来考虑“得”,你对生活会有不同的理解。作为一个健全的人,我们有正常的双腿,支持我们东奔西跑,何曾想到史铁生不能行走的痛苦?我们有正常的双眼,指导我们在这个纷纭复杂的世界上穿梭,怎能理解海伦凯勒希望三天光明奢望?
      写到这里,我对幸福又有了新的认识。和社会上好多人一样,我们生活在改开时期。电脑、冰箱、空调、手机等家用电器早已毫不稀奇,家用轿车也迅速普及。我们又生活在和平时期。军人不需要在战场上浴血,人民也不需要逃难与躲避空袭。在社会上虽然我们非常普通,每天的生活也平淡无奇,但平淡与普通又何尝妨碍我们是幸福的?至于烦恼与不如意,我估计它是人类永恒的伴侣,想摆脱它恐怕有违上苍的本意。

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发表于 2024-8-5 15:22 | 只看该作者  来自:河南洛阳
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